河北省衡水中学2017年高考语文押题试题(一)(含解析)
【百强校】2017届河北衡水中学高三摸底联考语文试卷(带解析)
绝密★启用前【百强校】2017届河北衡水中学高三摸底联考语文试卷（带解析）试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：116分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、下列各句中，没有语病的一项是（ ）A ．法国尼斯的恐袭事件备受关注，事件发生几小时后，各个网络媒体关于这一事件报道的新闻的点击量都超过了6万次以上。
B ．据中国指数研究院最新发布的百城房价指数显示，2016年6月份全国100个城市（新建）住宅平均价格为10564元/平方米，环比在经历连续8个月下跌后，本月微涨0．21%。
C ．由于最近一段时间球队成绩不佳，俱乐部经过与亚森友好协商达成一致，从2016年7月15日起，亚森不再担任石家庄永昌主教练一职。
D ．近日，工信部发出通知，移动终端经营商要本着“谁拥有谁管理”的原则，对微视频、微记录、微电影等视听节目推进先验后播的管控制度。
2、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）（1） 探索半人马座a 星在目前是科幻， （2） 不排除人类科技进一步发展后，未来可以实现这种设想， （3） 那也只是将来时。
从眼下的现实来看，霍金能提出这种想试卷第2页，共12页法完全依赖于现有科技的发展和现实水平。
具体而言， （4） 霍金要表达各种思想和学说，包括人类探索半人马座a 星， （5） 必须要依赖他不可须臾离开的轮椅。
轮椅 （6） 是霍金的代步工具，更重要的是，有了它，霍金才能与他人交流并表达自己的思想，包括目前探索半人马座a 星的科幻想法。
（1） （2） （3） （4） （5） （6） A ． 尽管 但 但 即便 也 不仅 B ． 虽然 但是 所以 如果 那么 不仅 C ． 尽管 但 因此 只要 就 就D．因为所以但即便也就3、下列各句中加横线成语的使用，全都正确的一项是（）①《红楼梦》这部中国古典文学的巅峰之作，经曹雪芹呕心沥血，“披阅十载，增删五次”，才完成了前八十回。
(3)2017衡水中学新考纲下的2017届高三摸底联考(全国卷)
(3)2017衡水中学新考纲下的2017届高三摸底联考（全国卷）2017衡水中学新考纲下的2017届高三摸底联考（全国卷）语文试题及答案新考纲下的2017届高三摸底联考（全国卷）语文试题注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
共150分。
考试时间150分钟。
2．答第I卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。
每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需要改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
所有试题都要答在答题卡上。
第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在中华民族的血液中并不乏“工匠精神”。
近代以来，中国“工匠精神”之所以会迅速消失，显然与大机械化生产的迅速崛起、物质生活的极度贫乏以及精英教育的“去技能化”等多重因素有关。
要想重建中国的“工匠精神”，需要我们深入探讨中国“工匠精神”所需要的制度保障、信仰支撑以及文化支撑。
“工匠精神”需要用制度做保障，而传统上这个制度便是行会。
首先，行业组织具有团结行业同仁、增强行业同仁凝聚力和向心力的作用。
为维护行业同仁的共同利益，行会都会通过共同信仰，将行业同仁组织起来，增强抗风险能力。
其次，行会还具有制定行规、整合行帮内部秩序的作用。
每个行业内部都会有自己的“行规”。
第二，行业组织还具有对外调节各行业及同行业内不同行帮间社会矛盾的功能。
为维护各行业利益，行业间还流传有许多共同的“游戏规则”，如行业间“不得跨业”“不得跳业”，即所谓“生行莫入，熟行莫出”。
作为传统，“工匠精神”需要用信仰做支撑。
没有信仰，就算再好的技艺也难传承下来。
一个行业要想维系其自身的稳定，通常都会通过增加人手来加强行业监管，但当人管不了人的时候，便会创造一个神，让神来管理。
在特定的历史条件下，可以说这是一种投入最少、见效最快的行业管理模式，在行会秩序维系过程中发挥过重要作用。
【全国百强名校】河北省衡水中学2017届高三下学期押题卷(五)语文试卷
河北省衡水中学2017届高三下学期押题卷（五）语文试卷本试题卷共8页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟★祝考试顺利★【注意事项】1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
数字海洋海洋是地球生命的摇篮，是人类生存与可持续发展的重要空间。
建设数字海洋，就是充分运用高科技手段，有效获取和利用信息，实现海洋信息化。
在科学家们看来，数字海洋是通过立体化、网络化、持续性的全面观测海洋，获取海量数据来构建一个虚拟的海洋世界。
它能够将海洋化学、生物、物理等要素数据变成人类利用海洋、保护海洋的有效工具；并通过对当前海洋景观的直接表达和对未来海洋场景的预测、预现，促使人类对海洋开发利用的方式更趋合理。
数字海洋建设由三个层次的内容构成：一是数据立体实时和持续采集。
对海洋的立体观测包括空间观测，即利用各类遥感新技术，对海面及海面下一定深度范围内的海洋特性进行全面观测；海面观测，即由海面观测网对海洋实行全天候观测；海底观测，即由海底工作平台等智能终端组成海底观测网，对海洋深处的各种海洋要素数据进行精确而持续的采集。
现代网络技术和能源技术使得这种立体观测能够长时间持续进行。
二是信息网格集成。
数字海洋通过网格技术协同数据采集、集成信息处理、统一运行计算，使网络上的所有资源合力工作，从而完成传统方式无法完成的海洋活动中的各种复杂计算，建立功能强大的各种应用与决策模型，实现对海洋的深入精确认识。
【衡水金卷】河北省衡水中学2024届高考模拟押题卷(一)语文(含解析)
【衡水金卷】河北省衡水中学2024届高考模拟押题卷（一）语文留意事项：1．本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上2．作答时，请仔细阅读答题卡上的留意事项，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
百年中国，再没有其他学说像儒家思想这样，经验了如此长时间的反复跌宕和严峻拷问。
读经和反对读经，曾成为学界和舆论界争吵不休的一桩公案。
反对者明显占上风，连鲁迅也站出来发声，指责提倡读经者即使是真正的醇厚人也不过是“笨牛”而已。
文革十年，儒家思想成为众矢之的，必欲清除扫尽而快之。
改革开放后，把历史还给历史成为思想学术界共同呼声，孔子由被幼童也参加唾骂的斯文扫地变而为正常的文化古人。
由于所经验的“毁圣弃知”的时间实在太长，难免积非成是，变更世人乃至学界部分人士的成见尚需时日。
儒学产生之初，即春秋战国时期，儒家只是诸子百家中的一家，其影响比之墨家或犹有未及。
所以孟子颇为焦虑地说：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。
天下之言不归杨，则归墨。
”他因此想起而矫正此种“仁义充塞”的时代风气，欲以承继虞舜、周公、孔子的圣道为己任。
汉代中期汉武帝实施“独尊儒术，罢黜百家”的政策，使儒学地位隧然提升，成为社会主流意识形态。
但儒学以外的学说仍有存在空间。
东汉佛教的传入和道教的兴起，即为明证。
而到魏晋南北朝时期，释、道、玄之风大炽，其思想所宗更非只有儒学一家。
隋唐佛教发展的势头，亦不在儒学之下。
但假如认为隋唐时期的思想主潮是佛而非儒，轻忽儒家地位，又有误读古人之嫌。
直承郑康成而撰《五经正义》的孔颖达，即是当时继往开来的儒学健将。
明清以还，儒学的地位日趋稳固，但佛、道两家在民间社会的影响也起先定式成型儒家思想在宋代呈现变易之势。
二程和朱子等宋代大儒，诚然是承继了先秦以孔子、孟子为代表的儒家思想，但朱子的理学实为思想大汇流的产物，道家和道教的思想，佛教特殊是禅宗的思想，一起参加进来成为理学的助发资源。
2017-2018届河北省衡水中学高三下学期一调考试语文试题及答案
2017-2018学年度第二学期高三年级一调考试语文试卷本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。
共150分,考试时间150分钟。
注意事项：1、考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试题卷上答题无效。
共9个单项选择题，在答题卡上按题号填涂。
2、考试结束，将答题卡交回。
3、细致、认真。
为假期自主复习交一份满意的答卷！祝你成功！Ⅰ卷（27分）一、基础知识（共9分）1、下列各句中加点成语使用错误的一项（）A．我们的领导干部要勤政爱民，廉洁自律，提高自身修养，增强抵御腐败的能力，否则，难免到时像陈希同一样对簿公堂．．．．，落得个身败名裂的下场。
B．听到张旭东升任宁江市交通局长的消息，一帮老同学、老同事纷纷发来短信，祝贺他的乔迁之喜．．．．，并要他赶快请客。
C．一年前歌星臧天朔带头签署了《演艺人社会责任自律宣言》，但墨迹未干，他却因‚涉恶‛嫌疑被警方带走，前后判若云泥．．．．，真是不可思议。
D. 令人忧虑的是，有的出版社出了不好的作品还不置可否．．．．，听不进群众的批评。
2、下列各句中，没有语病的一句是（）A. 人是社会发展的主体，人的个性和谐是社会和谐发展的根本前提，同时，人的个体和谐又是自然和谐的产物。
B．些同学读书迷信权威，对文本的理解不是建立在对文本深悟、慢泡、细嚼的基础上，而是轻松地做了权威的奴隶。
C.专家指出，绕月成功后，嫦娥三号的‚刹车‛时间是否合适、远近距离是否准确、能否在指定区域落下来，都是完成此次发射任务的技术难点和关键。
D．据悉，为了更好地体现高考公平性，2017-2018年高考全国将针对贫困地区提供较2017-2018年更多的招生名额走进高校，保证他们有机会实现‚大学梦‛。
3、请将下列语句重新排序，衔接最恰当的一组是（3分）①他能辨别，他不能这样笼统地概括。
②什么是中国诗的一般印象呢？③一个只读中国诗的人决不会发生这个问题。
④具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛论、概论这种高帽子、空头大话。
2017河北衡水中学高三五调语文试题及答案(word版可编辑修改)
2017河北衡水中学高三五调语文试题及答案(word版可编辑修改)编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（2017河北衡水中学高三五调语文试题及答案(word版可编辑修改)）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
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2016～2017学年度上学期高三年级五调考试语文试卷第I卷（阅读题共85分)一、现代文阅读(9分，每小题3分1阅读下面的文字，完成1～3题。
唐朝的政府官员，通常都有退休（致仕)的保障。
官员致仕，根据等级不同，规定有所不同。
皇帝身边的五品官，地方上的四品官，到了退休的年龄，所谓“悬车①”之年,要自己打报告给皇帝，获得皇帝批准才能办理致仕手续。
}如唐高宗时的张行成,是尚书右仆射，加授太子少傅。
因为天旱，他认为自己有责任，于是上表请求致仕，唐高宗亲手书写诏书,不允许，反而赏赐宫女、黄金、器物等等．但是,六品以下官员的致仕,到年龄便退，没有回旋的余地。
吏部每年都会向皇帝报告，今年有多少官员致仕，报告后面附有一个长长的名单，通常照章办事即可。
以制度应对多数，这是基本方略．有的大臣致仕，会获得皇帝的支持.唐太宗时期，尚书右仆射“战神”李靖以足疾为由上表请求退休，唐太宗表示支持,把李靖树成知进退的楷模，赏赐绢帛千段、御马两匹，所有待遇不变，还特意派人到李靖府上表达皇帝的关怀可见，致仕制度在唐朝，对于申下级官员，多按照制度执行,而对于高官并不采取一刀切，对退休官员的优待突破了制度的限制，由皇帝给予特别恩赏。
另一种优待的办法是退休前提职，以更高级别的官职致仕，这样相应的待遇也得到了提高.致仕有时也是朝廷处理大臣的一个手段,开元十五年，御史大夫崔隐甫、中丞宇文融与尚书左丞相张说矛盾不休,各自组织朋党展开斗争。
2017语文高考全国试卷及答案及语文押题试卷
2017语文高考全国试卷及答案及语文押题试卷推荐文章山东高考题语文试卷热度：山东高考语文真题热度：重庆高考语文试卷及答案热度：重庆高考语文试卷热度：天津语文高考试卷2017 热度：高考只是人生的第一次考试，能否取得满意的成绩，并不是重要的，重要的是需要以积极乐观的心态面对考试。
下面是店铺为大家推荐的2017语文高考全国试卷，仅供大家参考!语文押题试卷第工卷阅读题(共70分)一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
庄子说，“小知不及大知，小年不及大年”，那么逍遥是否就是超越小知小年，突破限制?庄子在《齐物论》篇中又说“大知闲闲，小知间间”，“天下莫大于秋毫之末，而太山为小;莫寿于殇子，而彭祖为夭。
’’似乎又要反对执著追求大知大年了，然则我们应如何了解庄子的意思?“逍遥’’，自然是指对任何依待与条件的超越和破除。
然而这理解只是初步的。
从客观的现实世界来看，任何事情都必然是已被置于因果网络之中。
而所有现实存雀又皆有其实际条件之依待，有果必有所依之因。
要说有待，一切事物都是有待的，就算列子御风亦有待于风。
那么，庄子所讲的破除依待是如何可能的?郭象《庄子注》认为，逍遥之义必须从圣人的修养境界上立言。
逍遥所描述的是心灵观照宇宙万物的境界，而非对客观外在世界的经验描述。
放在境界上讲，则“一逍遥一切逍遥”，宇宙万物从逍遥境界观照而言都自尔而独化，自生自在。
这种观照的境界，乃一艺术境界，而非道德修养境界。
这种境界即道家无己、无功、无名的“去碍”，从而达致庄子所言“鱼相忘于江湖，人相忘于道术”，一种含生抱朴、各适其性、天机自张的道家之境。
所以，从无待逍遥而言，则大鹏小鸟皆同。
郭象说：“则虽大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池，而荣愿有余矣。
故小大虽殊，逍遥一也。
”然而这里或会产生一个问题：反观《逍遥游》的文本里，庄子似乎有意抬高大鹏列子彭祖大椿，而贬低斥鹞宋荣朝茵蟪蛄，即庄子所说“小知不及大知，小年不及大年’’，这岂不是与郭注“各适自性，逍遥一也”的说法矛盾吗?郭象认为，这当中不仅没有矛盾，而且还透露了庄子的精义。
2020届河北省衡水中学2017级高三高考卫冕联考语文试卷及解析
2020届河北省衡水中学2017级高三高考卫冕联考语文试卷★祝考试顺利★(解析版)本试卷考试时间150分钟,满分150分。
注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
由于自然灾害以及伴生的社会动荡、国内战争、外敌入侵,世界上很多辉煌一时的伟大文明就此覆灭。
恩格斯在《自然辩证法》一书中就提出,两河文明、希腊文明与罗马文明的衰落,与自然灾害的频仍直接相关。
而后来的历史研究,也证明古埃及文明、两河领域的古阿卡德帝国、古印度的哈拉帕文明衰亡的主要原因都是气候波动和生态崩溃；瘟疫的暴发,也直接导致了罗马帝国“黄金时代”的结束以及阿兹台克帝国、印加帝国的迅速瓦解。
但是,让灾难史研究者很感兴趣的一个问题是何以同样遭受周期性、大规模自然灾害的中华民族,却每每能够在灾难中迅速恢复,并持续发展？这一问题,有很多答案。
其中不容忽视的是,自古以来资源的短缺、灾难的频仍,让中国人产生了一种独特的民族心理,并积淀为一种深层的社会意识,我们可以称作“韧”的精神。
这种“韧”的精神,蕴有强大的自我恢复和更新能力,呈现出变通的智慧和顽强的活力,从而使得中华民族安然渡过历史长河中各种各样的困境,生生不息,绵延不绝,历经一次又一次的灾难和变革而延续至今。
“韧”的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配合。
在大一统国家出现的前夜,春秋战国时期的诸子百家,针对不同的社会情境各抒己见,提出为人处世、治国安邦的种种方案,形成了数千年来民族智慧的“百宝箱”。
其中两个相辅相成的代表思潮,就是儒家和道家。
2017年普通高等学校招生全国统一考试(终极押题卷1)语文试题含答案
2017年普通高等学校招生全国统一考试（终极押题卷1）语文试题本试题卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★【注意事项】1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
智库的基本功能在于决策咨询。
因此，与其他研究机构相比，智库的价值倾向性更为明显。
另一方面，智库如果希望它的政策研究具有较高的质量，不能不重视其研究的科学性与价值中立性。
没有客观的学术研究，智库的政策咨询水平将难以得到保障。
但是，现代社会选择理论指出，不存在可加总的社会总效用。
在社会经济政策操作中，不可能做到所谓的“社会利益最大化”，所能存在的只是各种社会集团之间的利益博弈，那种没有价值取向的所谓“科学的”政策咨询是一种根本不可能存在的乌托邦。
智库的政策咨询能够影响政策，在于政策制定者认可、接受、采纳它。
不得不承认，能够获得认可、接受、采纳的政策咨询建议，不仅要求较高的学术质量，而且还必须与政策制定者形成一致的价值取向，使政策制定者能够接受这种价值肯定或价值否定。
智库产生政策影响的重要基础之一是智库与政策制定者之间的价值一致性或价值相容性。
智库与政策制定者之间的价值取向一致性，目前在政府所属的研究机构中基本上是不成问题的。
河北省衡水中学2017届高三押题卷(I卷)文数试题(解析版)
2017年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题文科数学（Ⅰ）第Ⅰ卷（共60分）一、选择题：本大题共12个小题,每小题5分,共60分．在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的．1. 已知集合，，则=（）A. B. C. D.【答案】D【解析】由已知得，则，故选D.2. 已知为虚数单位，若复数在复平面内对应的点在第四象限，则的取值范围为（）A. B. C. D.【答案】B【解析】由题．又对应复平面的点在第四象限，可知，解得．故本题答案选．3. 下列函数中，与函数的单调性和奇偶性一致的函数是（）A. B. C. D.【答案】D【解析】函数即是奇函数也是上的增函数，对照各选项：为非奇非偶函数，排除；为奇函数，但不是上的增函数，排除；为奇函数，但不是上的增函数，排除；为奇函数，且是上的增函数，故选D.4. 已知双曲线：与双曲线：，给出下列说法，其中错误的是（）A. 它们的焦距相等B. 它们的焦点在同一个圆上C. 它们的渐近线方程相同D. 它们的离心率相等【答案】D【解析】由两双曲线的方程可得的半焦距相等，它们的渐近线方程相同，的焦点均在以原点为圆心，为半径的圆上，离心率不相等，故选D.5. 某学校上午安排上四节课，每节课时间为40分钟，第一节课上课时间为，课间休息10分钟.某学生因故迟到，若他在之间到达教室，则他听第二节课的时间不少于10分钟的概率为（）A. B. C. D.【答案】A【解析】由题意知第二节课的上课时间为，该学生到达教室的时间总长度为分钟，其中在进入教室时，听第二节的时间不少于分钟，其时间长度为分钟，故所求的概率，故选A.6. 若倾斜角为的直线与曲线相切于点，则的值为（）A. B. 1 C. D.【答案】D【解析】，当时，时，则，所以，故选D.7. 在等比数列中，“，是方程的两根”是“”的（）A. 充分不必要条件B. 必要不充分条件C. 充要条件D. 既不充分也不必要条件【答案】D【解析】由韦达定理知，则，则等比数列中，则．在常数列或中，不是所给方程的两根．则在等比数列中，“，是方程的两根”是“”的充分不必要条件．故本题答案选．8. 执行如图所示的程序框图，则输出的值为（）A. 1009B. -1009C. -1007D. 1008【答案】B【解析】由程序框图则，由规律知输出．故本题答案选．【易错点睛】本题主要考查程序框图中的循环结构.循环结构中都有一个累计变量和计数变量,累计变量用于输出结果,计算变量用于记录循环次数,累计变量用于输出结果,计数变量和累计变量一般是同步执行的,累加一次计数一次,哪一步终止循环或不能准确地识别表示累计的变量,都会出现错误.计算程序框图的有关的问题要注意判断框中的条件,同时要注意循环结构中的处理框的位置的先后顺序,顺序不一样,输出的结果一般不会相同.9. 已知一几何体的三视图如图所示，则该几何体的体积为（）A. B. C. D.【答案】C【解析】观察三视图可知，几何体是一个圆锥的与三棱锥的组合体，其中圆锥的底面半径为，高为．三棱锥的底面是两直角边分别为的直角三角形，高为．则几何体的体积．故本题答案选．10. 已知函数的部分图象如图所示，则函数图象的一个对称中心可能为（）A. B. C. D.【答案】C【解析】由图象最高点与最低点的纵坐标知，又，即，所以．则，图象过点，则，即，所以，又，则．故，令，得，令，可得其中一个对称中心为．故本题答案选．11. 《几何原本》卷2的几何代数法（以几何方法研究代数问题）成了后世西方数学家处理问题的重要依据，通过这一原理，很多的代数的公理或定理都能够通过图形实现证明，也称之为无字证明.现有如图所示图形，点在半圆上，点在直径上，且，设，，则该图形可以完成的无字证明为（）A. B.C. D.【答案】D【解析】令，可得圆的半径，又，则，再根据题图知，即．故本题答案选．12. 已知球是正三棱锥（底面为正三角形，顶点在底面的射影为底面中心）的外接球，，，点在线段上，且，过点作圆的截面，则所得截面圆面积的取值范围是（）A. B. C. D.【答案】B【解析】如图，设的中心为，球的半径为，连接，易求得，则 .在中，由勾股定理，，解得，由，知，所以，当过点的截距与垂直时，截面圆的面积最小，此时截面圆的半径，此时截面圆的面积为；当过点的截面过球心时，截面圆的面积最大，此时截面圆的面积为，故选B.【方法点睛】本题主要考查正三棱锥的性质及空间想象能力、圆的性质、勾股定理的应用.属于难题. 化立体问题为平面问题，结合平面几何的相关知识求解,在求解过程当中，通常会结合一些初中阶段学习的平面几何知识，例如三角形的中位线，平行四边形的判定与性质，相似三角形的判定与性质等，在复习时应予以关注.第Ⅱ卷（共90分）二、填空题（每题5分，满分20分，将答案填在答题纸上）13. 已知，，若向量与共线，则__________．【答案】【解析】,由向量与共线，得，解得，则，故答案为.14. 已知实数，满足不等式组目标函数，则的最大值为__________．【答案】1【解析】不等式组所表示的平面区域如图中的阴影部分所示，，故当取最大值时，取最大值. 由图可知，当时，取最大值，此时取最大值，故答案为.【方法点晴】本题主要考查线性规划中利用可行域求目标函数的最值，属简单题.求目标函数最值的一般步骤是“一画、二移（转）、三求”：（1）作出可行域（一定要注意是实线还是虚线）；（2）找到目标函数对应的最优解对应点（在可行域内平移（旋转）变形后的目标函数，最先通过或最后通过的顶点就是最优解）；（3）将最优解坐标代入目标函数求出最值.15. 在中，角，，的对边分别为，，，是与的等差中项且，的面积为，则的值为__________．【答案】16. 已知抛物线：的焦点是，直线：交抛物线于，两点，分别从，两点向直线：作垂线，垂足是，，则四边形的周长为__________．【答案】【解析】由题知，，准线的方程是 . 设，由，消去，得 . 因为直线经过焦点，所以 . 由抛物线上的点的几何特征知，因为直线的倾斜角是，所以，所以四边形的周长是，故答案为 .三、解答题（本大题共6小题，共70分．解答应写出文字说明、证明过程或演算步骤．）17. 已知函数（），数列的前项和为，点在图象上，且的最小值为.（1）求数列的通项公式；（2）数列满足，记数列的前项和为，求证：.【答案】（1）；（2）见解析．【解析】试题分析：（1）根据二次函数的最值可求得的值，从而可得，进而可得结果；（2）由（1）知，裂项相消法求和，放缩法即可证明.试题解析：（1），故的最小值为.又，所以，即.所以当时，；当时，也适合上式，所以数列的通项公式为.（2）证明：由（1）知，所以，所以.【方法点晴】裂项相消法是最难把握的求和方法之一，其原因是有时很难找到裂项的方向，突破这一难点的方法是根据式子的结构特点，掌握一些常见的裂项技巧：①；②；③；④；此外，需注意裂项之后相消的过程中容易出现丢项或多项的问题，导致计算结果错误.18. 如图，点在以为直径的圆上，垂直与圆所在平面，为的垂心.（1）求证：平面平面；（2）若，点在线段上，且，求三棱锥的体积.【答案】（1）见解析；（2）．【解析】试题分析：（1）延长交于点，先证明，再证明平面，即平面；（2）由（1）知平面，所以就是点到平面的距离，再证明，从而利用棱锥的体积公式可得结果.试题解析：（1）如图，延长交于点.因为为的重心，所以为的中点.因为为的中点，所以.因为是圆的直径，所以，所以.因为平面，平面，所以.又平面，平面，，所以平面，即平面.又平面，所以平面平面.（2）解：由（1）知平面，所以就是点到平面的距离.由已知可得，，所以为正三角形，所以.又点为的重心，所以.故点到平面的距离为.所以.19. 2017高考特别强调了要增加对数学文化的考查，为此某校高三年级特命制了一套与数学文化有关的专题训练卷（文、理科试卷满分均为100分），并对整个高三年级的学生进行了测试.现从这些学生中随机抽取了50名学生的成绩，按照成绩为，，…，分成了5组，制成了如图所示的频率分布直方图（假定每名学生的成绩均不低于50分）.（1）求频率分布直方图中的的值，并估计所抽取的50名学生成绩的平均数、中位数（同一组中的数据用该组区间的中点值代表）；（2）若高三年级共有2000名学生，试估计高三学生中这次测试成绩不低于70分的人数；（3）若利用分层抽样的方法从样本中成绩不低于70分的三组学生中抽取6人，再从这6人中随机抽取3人参加这次考试的考后分析会，试求后两组中至少有1人被抽到的概率.【答案】（1），平均数是74，中位数是；（2）1200；（3）．【解析】试题分析：（1）根据个矩形面积和为可得第4组的频率为，从而可得结果；（2）由（1）可知，50名学生中成绩不低于70分的频率为，从而可得成绩不低于70分的人数；（3）根据分层抽样方法可得这三组中所抽取的人数分别为3,2,1，列举出中任抽取3人的所有可能结果共20种，其中后两组中没有人被抽到的可能结果只有1种，由古典概型概率公式可得结果.（1）由频率分布直方图可得第4组的频率为，故.故可估计所抽取的50名学生成绩的平均数为（分）.由于前两组的频率之和为，前三组的频率之和为，故中位数在第3组中.设中位数为分，则有，所以，即所求的中位数为分.（2）由（1）可知，50名学生中成绩不低于70分的频率为，由以上样本的频率，可以估计高三年级2000名学生中成绩不低于70分的人数为. （3）由（1）可知，后三组中的人数分别为15,10,5，故这三组中所抽取的人数分别为3,2,1.记成绩在这组的3名学生分别为，，，成绩在这组的2名学生分别为，，成绩在这组的1名学生为，则从中任抽取3人的所有可能结果为，，，，，，，，，，，，，，，，，，，共20种.其中后两组中没有人被抽到的可能结果为，只有1种，故后两组中至少有1人被抽到的概率为.【方法点睛】本题主要考查古典概型概率公式，以及离散型随机变量的分布列，属于难题，利用古典概型概率公式,求概率时，找准基本事件个数是解题的关键，在找基本事件个数时，一定要按顺序逐个写出：先，…. ，再，…..依次….… 这样才能避免多写、漏写现象的发生.20. 已知椭圆：的长轴长为，且椭圆与圆：的公共弦长为.（1）求椭圆的方程.（2）经过原点作直线（不与坐标轴重合）交椭圆于，两点，轴于点，点在椭圆上，且，求证：，，三点共线..【答案】（1）；（2）见解析．【解析】试题分析：（1）根据题意列出关于、、的方程组，结合性质，，求出、、，即可得结果；（2）设，，则，.因为点，都在椭圆上，所以，利用“点差法”证明，即可得结论.试题解析：（1）由题意得，则.由椭圆与圆：的公共弦长为，其长度等于圆的直径，可得椭圆经过点，所以，解得.所以椭圆的方程为.（2）证明：设，，则，.因为点，都在椭圆上，所以所以，即.又，所以，即，所以所以又，所以，所以，，三点共线.21. 已知函数，（，为自然对数的底数）.（1）试讨论函数的极值情况；（2）证明：当且时，总有.【答案】（1）在处取得极大值，且极大值为，无极小值；（2）见解析．试题解析：（1）的定义域为，.①当时，，故在内单调递减，无极值；②当时，令，得；令，得.故在处取得极大值，且极大值为，无极小值.（2）证法一：当时，. 设函数，则.记，则.当变化时，，的变化情况如下表：由上表可知，而，由，知，所以，所以，即.所以在内为单调递增函数.所以当时，.即当且时，.所以当且时，总有.证法二：当时，.因为且，故只需证.当时，成立；当时，，即证.令，则由，得.在内，；在内，，所以.故当时，成立.综上得原不等式成立.请考生在22、23两题中任选一题作答，如果多做，则按所做的第一题记分．22. 已知直线的参数方程为（为参数），以坐标原点为极点，轴的非负半轴为极轴建立极坐标系，圆的极坐标方程为，直线与圆交于，两点.（1）求圆的直角坐标方程及弦的长；（2）动点在圆上（不与，重合），试求的面积的最大值.【答案】（1）；（2）．【解析】试题分析：（1）利用平面直角坐标系与极坐标系间的转化关系，可得圆的直角坐标方程，将直线的参数方程代入，利用参数的几何意义可求得弦的长；（2）写出圆的参数方程，利用点到直线的距离公式，可得，可求出的最大值，即求得的面积的最大值．试题分析：（1）由得，所以，所以圆的直角坐标方程为.将直线的参数方程代入圆，并整理得，解得，.所以直线被圆截得的弦长为.（2）直线的普通方程为.圆的参数方程为（为参数），可设曲线上的动点，则点到直线的距离，当时，取最大值，且的最大值为.所以，即的面积的最大值为.23. 选修4-5：不等式选讲.已知函数.（1）求函数的值域；（2）若，试比较，，的大小.【答案】（1）；（2）．【解析】（1）根据函数的单调性可知，当时，.所以函数的值域.（2）因为，所以，所以.又，所以，知，，所以，所以，所以.。
2017届衡水金卷(全国Ⅰ卷)普通高等学校招生全国统一考试模拟(一)语文试题 Word版含答案
2017届衡水金卷普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文(一)第1卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
“以人为本”四个字家喻户晓。
在一般人的印象中，儒家论述这种思想的文章比较多，而法家的相关论述似乎很少。
其实，法家思想中也有以人为本的内容。
《管子·霸言》篇曰：“夫霸王之所始也，以人为本，本治则国固，本乱则国危。
”这表明，“王”“霸”“霸王”等概念，在春秋时期就提出来了。
战国时期，“霸王”作为褒义词使用得很普遍。
孔、墨对“霸”基本是肯定的。
孔子说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐.”在孔子眼里，“王”与“霸”没有明显的对立，但“霸”指诸侯扮演了“王”的角色，比“王”稍逊一等。
其后，“王”与“霸”分化为不同的政治路线。
商鞅游说秦孝公，就明确分出帝道、王道与霸道，王道行礼，霸道行法。
孟子把“王”与“霸”视为对立的政治路线，认为“霸”是对“王”的破坏与否定。
在董仲舒以后，“王”与“霸”对立成为儒家的主流观念。
法家则在很大程度上认为“王”与“霸”相通，霸王之道的目的是“争人”。
《管子·正世》中说：“夫争天下者，必先争人。
明大数者得人，审小计者失人。
得天下之众者王，得其半者霸。
”这里虽区分了“王”与“霸”。
但两者不是对立的，而是等次关系。
“争人”需要以利为纽带，让百姓获得切实利益；反之，不考虑民利，一味盘剥，只会引起百姓的逆反。
说到利，最重要的是赋役问题。
对此，《正世》篇和韩非子都有“齐”的说法，即不能“急”，也不能“缓”，要适中。
这与孔子所说的“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?”意思基本相同。
爱民、利民、惠民、富民，是儒家和法家都认可的主张。
法家主张凡事要依法行事，把法作为察言、观行、考功、任事的准绳；并从不同方面说明法是从个别事物中抽象出来的关于事物的一般、普遍的规定，因此又将法称为事之“常”。
2017年高考语文衡水内部试卷第八套
2017语文终极押题卷命题人：高三语文组考试时间：150分钟试卷满分：150分注意事项：1.本试卷分第I卷（语言文字运用）和第Ⅱ卷（阅读写作）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
第Ⅰ卷（阅读题）一、现代文阅读（9分）今天中国的大学制度其实是从西方引进的。
大学在西方中世纪是指研究事物本质或“事物的一般概念”的机构，最初由教会掌握，因为基督教认为上帝是万物的创造者。
只有研究上帝所创造的整个世界的知识的学校，也才配叫做“大学”。
但教会机构在学术方面要听神学学者和教授们的，所以大学对于教会和世俗政权逐渐取得了一定的独立性，形成了自治的传统。
传统的大学课程是语法、逻辑、修辞，法律、医学和神学。
前三门是基础课，都与上帝的“道(Logos)”有关；后三门，法律相当于社会科学，医学相当于自然科学，最高则统摄于神学。
由于大学与神圣的学问有关，因而超越于世俗生活之外，所以最初大学生可以免交赋税、不服兵役，甚至不受民法制约。
但因此他们经常闹事，甚至可以从一个学校集体迁移到另一个学校（如剑桥大学就是这样从牛津大学分出来的），为了便于管理，学校建立了集体宿舍，规定了严厉的校规，有的甚至与市民社会隔离开来，形成“大学城”。
现代类型的大学最早是德国的哈勒大学(1694)，那时哈佛、耶鲁、普林斯顿等都还只是学院，相当于高中。
后来各国都仿效哈勒大学建立现代大学体制，如1859年美国密歇根大学颁布的大学宗旨中要求其所有学院都要与德国古典中学的课程相一致，并宣称一个学校“如果不尽可能使每个学生学到他所喜欢学的东西，达到他所愿意学到的程度，就不配称为一个大学”。
这种观念使西方大学的课程逐渐以自由选修为主体，并随着知识的发展和日益增加的社会需要而大大扩充了大学课程的科目。
大学之大，不仅仅是有“大师”之谓，而是以个人自由兴趣的广泛性和多样性为前提的（最初则是以上帝智慧的无限性为前提的）。
2017年全国高考冲刺押题卷一语文答案
2017年全国高考冲刺押题卷一语文答案高考冲刺押题可以让考生提前感受高考的题型和氛围，相当于战前的练兵。
祝高考顺利!下面是店铺为大家推荐的2017年全国高考冲刺押题卷一语文，仅供大家参考!2017年全国高考冲刺押题卷一语文阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
汉代篆书的文化精神篆书的应用遍及汉代日常生活的各个方面，其书法艺术也在继承了秦代小篆写法的基础上有了更高的审美追求和艺术表现。
秦王朝统一六国之后，秦始皇采用了丞相李斯的建议，在文字政策上“罢其不与秦文合者”，以秦系文字为基础统一全国文字。
秦代篆书最具代表性的书法作品就是李斯所写的泰山、峄山、琅琊台、会稽、之罘等刻石。
李斯是法家人物的代表，法家之于审美采取的是“好质而恶饰”的主张，反对各种形式的装饰。
这也正是李斯小篆“省大篆之繁缛以趋简易”、笔画粗细均等、结体平正匀齐的原因。
秦亡汉兴，汉初采用了道家的“无为而治”的思想治国，汉武帝时又采用了董仲舒的意见“罢黜百家，独尊儒术”。
与法家的审美思想相比，道家审美观超越了功利性的羁绊，而儒家审美观则强调了文(饰)与质的辩证统一关系。
讲实用性也讲审美性，这是汉代美学思想对秦代美学思想的突破，也是汉代艺术繁荣发展的一个原因。
如果说以道、儒思想取代法家思想促使汉代审美趋于开放，那么，地域文化对于汉代艺术的发展起到了决定性的作用。
李泽厚先生在《美的历程》一书中说道：“其实，汉文化就是楚文化……汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。
楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。
它是主宰两汉艺术的美学思潮。
”与北国文化不同的是，这种弥漫着浪漫主义色彩的南国楚文化充满了想象、神人交织、赤兔金鸟、羽人戏龙……就像屈原《离骚》中所说的那样，“佩缤纷其繁饰兮，芳霏霏其弥章”。
注重雕饰、充满想象，是其显著的审美特征。
2017年高考押题卷语文(一)含解析
语文（一）本试题卷共12页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“游民”一词在历史文献中并不陌生，而没有得到学术界的关注，主要是因为它一直被作为一个负面的社会问题从政治角度加以看待。
“游民”这一概念最早出现在《礼记·王制》中：“无旷土，无游民，食节事时，民成按其居，乐事劝功，尊君亲上，然后兴学。
”这个“游民”是指离开其特定土地的居住地区，没有固定职业的人们，实际上是一种宽泛称谓，指代那些脱离土地的人。
把脱离土地不务农的人们视为游民的看法几乎支配了整个皇权专制社会的主导舆论。
到明太祖朱元璋时还说：“若有不务耕种，专事末作者，是为游民，则逮捕之。
”到了清代，统治者对“游民”的概念有了新的理解，开始把流民和游民区分开。
严寄湘的《救荒六十策》中说：“平日居民有不农不商不工不庸者，令绅查早保甲册时，于姓名下添注‘游民’两字。
”从这里看出，清代统治者是把游民看作了社会上的不良和不法分子。
很明显，又把游民的概念狭窄化了。
这种理解一直延伸到了建国后，建国初期，“游民改造”的对象就是从事“乞讨、诈骗、偷窃、抢劫、聚赌”等活动的人们。
以上都是在政治范畴中对游民进行定义，所以多是从他们的道德品质或生活状况及职业状况确定的。
这样进行的概念划分总是或宽或窄，清代之前把流民和游民统称，清代之后却又将游民等同于流氓了。
直到近代，杜亚泉在《中国政治革命不成就及社会革命不发生之原因》中，第一次从学术角度赋予游民以正面意义。
许多学者开始在学术范畴中对流民、游民和流氓的概念进行区分，从而使游民的概念得以规范化。
王家范在《中国古代的流民问题》一书中提出了“流民”的概念，即“脱离了社会整合，丧失其原有的职业社会角色，游离于法定的户籍管理之外的人口。
”在中国主要是自然灾害和战乱原因会造成大量农民离开自己的土地，迁移到富庶的地区。
【完整版】河北省衡水中学2017年高考押题语文试题(一)
【全国百强校word版】河北省衡水中学2017年高考押题语文试题〔一〕考前须知:1. 本试卷分第一卷〔阅读题〕和第二卷〔表达题〕两局部。
答卷前, 考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时, 请认真阅读答题卡上的考前须知, 将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试完毕后, 将本试卷和答题卡一并交回。
第一卷阅读题一、现代文阅读〔一〕阐述类文本阅读阅读下面的文字, 完成以下小题。
在道家的话语系统里, 匠人有着独特的地位。
?庄子?涉及匠人十余位, 如庖丁、伯乐、为圃者、轮扁、佝偻者、梓庆、东野稷、操舟人、吕梁善游者、工倕、捶钩者等。
在庄子看来, 道生养万物, 万物归辅道。
道是人精神的根本来源, 匠人精神亦然。
天道自虚而万物成, “大匠取法焉〞。
就根本处而言, 匠人精神就是问道、法道、弘道的修为。
匠人实存于有道的世界中, 在追寻道的途径上行走。
吕梁善游者说善游有道, 其道在于生于陵而安于陵, 长于水而安于水, 也就是诗意地栖居, 顺乎自然。
至于详细的法门, 可得悉于庄子对匠人之祖工倕的点评, 简言之就是心斋坐忘、无我而无物。
就“无我〞而言, 庖丁的语境下是“依乎天理〞“因其固然〞, 没有自我的既定思虑与设想；捕蝉者之道的根本要义是忘己, 粘蝉时人与竹竿不别, 全然浸透在天地之中, 与万物融为一体；梓庆削木, 见者惊犹鬼神, 其道在于做事无庆赏爵禄、非誉巧拙之虑, 甚至无形体四肢之思。
我是分别的开端, “无我〞那么无分别, 哪里有外物的存在? 庖丁在“无我〞之后, “未尝见全牛〞；捕蝉者眼中也只有蝉翼, 而无其他。
假设更进一步, 那么恰如操舟人自虚, 知水之性, 进而到达“忘水〞的境界, 实现人、舟、水合一。
当然, 最高境界是“两相忘〞。
人与蝉相忘, 人不仅忘蝉, 蝉也忘人……二者相忘于江湖、浸透在洪荒中, 世界才彻底翻开。
匠人得道状态的实现, 有赖于对物性事理的领悟, 要实现由内化而外化。
河北衡水中学2017届高三摸底联考(全国卷)语文试题(只含试题)
河北衡水中学2017届高三摸底联考（全国卷）语文试题题号：【1】灾异与人事葛剑雄中国自古以农立国，对水旱灾害相当敏感。
加上中国东部主要农业区受季风气候影响，大小灾害频繁，成为统治者和民众经常性的威胁。
现实的需要使中国古代对天文、气象、物候的记载和研究相当重视，并注意考察人类活动与自然变化的关系，形成了一些独特的观念，其中之一即“天人感应”或“天人合一”。
时下流行的看法都将天人合一解释为人类与自然的和谐相处，更多的是反映了时人的愿望，是对传统观念一种积极的但也是实用主义的解释。
尽管原始的天人合一观念的确包含了这样的内容，却并不是它的主体。
所谓天人合一，是指天意决定人事，而天意是通过天象或灾异来显示的。
君主是“天子”，由天意确定，也代表天命。
所以君主如有失德，或治理不当，或人事有悖于天意，必定会受到天象的警告或灾异的惩罚。
正因为如此，从最古老的史书开始，天象和灾异都是不可或缺的记载。
“二十四史”中大多有《五行志》、《天文志》、《灾异志》，但所记内容无不与朝代兴衰、天下治乱、君主贤愚、大臣忠奸相一致。
凡国之将兴，天子圣明，大臣贤能，则风调雨顺，紫气东来，吉星高照；反之则灾异频仍，天象错乱。
在这种观念的主导下，一旦出现罕见的天象或异常的气候，如日食、太阳黑子、流星、陨石、星宿异位、地震、山崩、水旱灾害等，皇帝就要换上素色服装，不吃荤腥辛辣，不近女色，迁居偏僻清静的场所，反省自己的过失，征求臣民的意见。
有的皇帝还会下“罪己诏”，公开承认错误，宣布改弦更张的政策。
有的虽没有具体措施，却会请求上天千万不要与天下百姓为难，一切罪责由自己担当。
为了通达上天，感动诸神，往往还要在正常的祭祀典礼以外，按需要举办各类额外的祭祀或祈求仪式。
这样做一般不会错，因为皇帝总有失德之处，政府的举措不会十全十美，臣民们平时不敢说的话，不便提的意见也可趁机上达天听。
即使是昏君暴君，在上天的警告面前也不得不有所收敛。
在专制集权体制下，只有这样的机会才能给最高统治者一点警诫。
河北省衡水中学2017届全国高三大联考语文试题及参考答案
河北省衡水中学2017届全国高三大联考(全国卷)语文试题及参考答案第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成l～3题。
清顺治八年(1651年),顺治在祭告黄帝文中曰:“自古帝王,受天明命,继道统而新治统。
”刚刚入主中原的满族皇帝这句话看似简单,实则内涵非常丰富,可以说是探析中国现代转型之艰的一个极其重要的视角。
何谓“道统”与“治统”?简单来说,前者主要指尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟这些圣人的思想传统,即儒家思想传统。
后者主要指体现为一定继承性的政治统治的传统。
作为“道统”的儒家思想传统,虽在历史上也曾遭到其他思想挑战,但几千年里基本上“天下所极重”。
儒家思想自有真理的闪光点和恒久的魅力,但历代帝王看重的是它所宣扬的仁义道德等对封建专制统治合法性的诠释,倚重的是它所宣扬的“君君、臣臣、父父、子子”对封建专制统治秩序的巩固,从而形成“天下以道而治”的共识。
因此,历代帝王都把“继道统”作为巩固自己统治的重中之重。
不过,以“继道统”为基础的“新治统”,其“新”是极其有限的。
一个新王朝替代前朝,不会去否定其封建专制,而是认为前朝统治失德离道,所以天命转移。
不去否定封建专制的“新治统”,只能表现为对治理之术细枝末节的修修补补,实践中则是封建专制统治在总体上不断强化。
中国历史上,“道统”与“治统”根深蒂固,强大到把入主中原的少数民族政权纳入自己的发展轨道,强大到在西方列强不断的侵略下始终没有瓦解。
从这个意义上说,“道统”与“治统”对于保持中华文明的连续性和统一性有着积极作用。
但是,这种深厚的积淀也使中国天然地缺乏走出传统社会的思想资源和体制基础。
当中国要向现代社会转型时,“道统”与“治统”就成为沉重的历史包袱。
世界上许多国家经历过从传统社会向现代社会转型的艰难历程,但像中国这样历经百年、遍尝艰辛的却很少。
譬如,日本在19世纪中叶与中国境遇相似,但它通过明治维新顺利地向现代转型,不应忽略的一点就是它没有中国这样的“道统”与“治统”。
河北省衡水中学2017-2018学年度上学期高三年级一调考试语文试卷(含详细答案)
河北省衡水中学2017-2018学年度上学期高三年级一调考试语文试卷本试卷分第Ⅰ卷（语言文字运用）和第Ⅱ卷（阅读与写作）两部分。
共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷语言文字运用一、语言文字运用（7分）1.下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（）（1分）①今年全市运动会最大的看点就是男子百米决赛，发令枪一响，百米运动员们豕突狼奔．．．．，为了争夺冠军拼尽全力。
②我上高中后家里负担日益加重，父母亲外出打工长年难归。
我要率先垂范．．．．，给弟弟给个榜样，不让父母的辛苦白费。
③钱锺书先生用文言文写成的《谈艺录》《管锥编》博大宏深，其用词运斤成风．．．．，最可表现文言词汇的活力和生命力。
④莫言小说最先征服你的并不是故事和人物，而是语言。
那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石．．．．的哀痛和精彩斑斓的怜爱。
⑤李嘉诚是一位成功的商人，其庞大的家族企业拥有数百亿资产，但并没有像其他家族企业那样传出兄弟阋墙．．．．的丑闻，这也是长江实业在商场中屡创佳绩的重要原因。
A.②③B.②⑤C.③⑤D.①④2.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（）（2分）A.住房和城乡建设部为了缓解日益严重的城市交通拥堵状况，在借鉴西方城市规划经验的基础上，城市封闭住宅小区的内部道路被要求逐步对外开放。
B.今年5月，参加北京国际合作高峰大会的国家将共建合作平台，共商合作大计，共享合作成果，为解决世界经济面临的问题寻找方案。
C.丽江古城5A级景区整改工作方案提出，要加强对景区从业人员文明服务意识的教育引导，不断增强从业人员的主人翁意识，善待每位游客，维护古城现象。
D.小品这种表演形式，每届春节晚会都会让观众抹几把感动的泪水，有时甚至达到让人欢喜让人忧、台上台下齐动情。
但是，看得多了，你就会觉得小品有点矫情、煽情。
3.下列各句中，表达通顺、得体的一句是（）（2分）A.某谈话节目中，主持人获悉对方的父亲获得国家杰出科学奖时，马上说：“我代表观众对令尊的获奖表示祝贺和慰问，希望再接再厉。
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河北省衡水中学2017年高考押题语文试题（一）注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，请认真阅读答题卡上的注意事项，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
在道家的话语系统里，匠人有着独特的地位。
《庄子》涉及匠人十余位，如庖丁、伯乐、为圃者、轮扁、佝偻者、梓庆、东野稷、操舟人、吕梁善游者、工倕、捶钩者等。
在庄子看来，道生养万物，万物归辅道。
道是人精神的根本来源，匠人精神亦然。
天道自虚而万物成，“大匠取法焉”。
就根本处而言，匠人精神就是问道、法道、弘道的修为。
匠人实存于有道的世界中，在追寻道的路径上行走。
吕梁善游者说善游有道，其道在于生于陵而安于陵，长于水而安于水，也就是诗意地栖居，顺乎自然。
至于具体的法门，可获悉于庄子对匠人之祖工倕的点评，简言之就是心斋坐忘、无我而无物。
就“无我”而言，庖丁的语境下是“依乎天理”“因其固然”，没有自我的既定思虑与构想；捕蝉者之道的基本要义是忘己，粘蝉时人与竹竿不别，全然渗透在天地之中，与万物融为一体；梓庆削木，见者惊犹鬼神，其道在于做事无庆赏爵禄、非誉巧拙之虑，甚至无形体四肢之思。
我是分别的开端，“无我”则无分别，哪里有外物的存在? 庖丁在“无我”之后，“未尝见全牛”；捕蝉者眼中也只有蝉翼，而无其他。
若更进一步，则恰如操舟人自虚，知水之性，进而达到“忘水”的境界，实现人、舟、水合一。
当然，最高境界是“两相忘”。
人与蝉相忘，人不仅忘蝉，蝉也忘人…… 二者相忘于江湖、渗透在洪荒中，世界才彻底打开。
匠人得道状态的实现，有赖于对物性事理的领悟，要实现由内化而外化。
内化介于不可见与可见之间，是对物性事理的把握。
外化则是匠人总结出来的法式，最具代表性的便是规矩。
它在形而上层面指规律，形而下层面是圆规方矩。
传说伏羲女娲之所以被称为人文始祖，在于他们发明了规矩，丈量了天地，赋予万物以边界，使之聚焦自我，从而形之器之。
不过，也有人说匠人才是规矩的发明者，其始祖倕是最有代表性的人物。
庄子指出倕心中悟道，得之于心，应之于手，将不可见、不可说的事理转化为可以目视和凭借的法式。
匠人们也正是依从了他发明创造的规矩，才得以度天下之方圆。
匠人不仅内求道，得知物性事理，外化为法式，还要以道入技，即如庖丁所言“臣之所好者道也，进乎技矣”。
在庄子的书中，匠人对大道的领悟皆呈现在精湛的技艺中。
或者说，正是由于对技艺的不断锤炼，才有了道的领悟。
庖丁指出不同厨师有不同的修为：平庸者用刀硬砍骨头，所以一月换刀；在此之上者以刀割筋肉，一年换刀；自己之所以能十九年不换刀，并非天生如此，而有一个从初始无状、三年小成到现在依然不断精进的过程。
通过日积月累，让技术精进到一定程度后，才有可能化境入忘。
（陈成吒《<庄子>是如何论说匠人的》）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. 道家认为匠人有着独特的地位，他们中的佼佼者可以在有道的世界中取法天道，通过精研自己的技艺达到得道的境界。
B. 庄子认为，道生养万物，万物归辅道。
匠人对自己技艺的执着追求的精神就是追求道、取法道、弘扬道的一种修为。
C. 庖丁解牛的无我之境是指解牛时没有既定思虑与构想，完全顺其自然；佝偻者捕蝉的无我之境是指人与捕蝉的竹竿交融在一起，随心所欲。
D. 庖丁解牛，佝偻者捕蝉，都达到了心斋坐忘、无我而无物之境，但这依然不是最高境界，最高境界应是物我两相忘。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 梓庆削木，见者惊犹鬼神，其道在于做事无庆赏爵禄、非誉巧拙之虑，可见无功名利禄之心，才能使人安心定神，专注执着。
B. 匠人精研、领悟物性事理，然后外化为可以目视和凭借的法式，这法式可以是某种规律、技艺，也以是某种发明创造。
C. 匠人实现了由内化而外化，总结出了可以目视和凭借的法式，依然不能称为得道，还要以道入技，也就是将道提升到技巧的境界。
D. 庄子认为，匠人对大道的领悟都呈现在精湛的技艺中。
可以说对大道的领悟越深，技艺就越精湛；技艺越精湛，对大道的领悟就越深。
3. 根据原文内容，下列事例不属于原文所论“工匠精神”的一项是A. 日本“HardLock螺母”号称永不松动，老总若林克彦大方地在公司网站上发布了“HardLock 螺母”的设计图纸，仔细讲解了这种螺母的原理和制作过程。
B. “抓斗大王”包起帆顾不得家庭和孩子，日夜做实验，经常去图书馆、情报所查阅资料，创造性地解决了一批关键技术难题，发明了一系列新型抓斗。
C. 日本树研公司不断刷新最小齿轮的世界记录，其中百万分之一克的齿轮面积大约与一根头发丝的横截面积相同，还均匀分布着5个小齿，像普通齿轮一样运转。
D. 火药整形是世界难题，中航科技集团公司高级技师徐立平凭着自己30年苦练的技术，雕刻的火药药面误差不超过0．2毫米，小于0．5毫米的误差，堪称完美。
...【答案】1. D 2. C 3. A【解析】1. 试题分析：D项，庖丁解牛，佝偻者捕蝉只是达到了“无我之境”，尚未达到“无物之境”。
庖丁眼中虽无全牛但依然有牛，捕蝉者眼中虽无全蝉但依然有蝉翼。
“若更进一步，则恰如操舟人自虚”，达到“忘水”的境界，这才是“无物之境”。
2. 试题分析：C 项，“将道提升到技巧的境界”错，应是“不断精进技艺，将技巧提升到道的境界”。
点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。
此题选项C曲解文意。
3. 试题分析：A项，体现的是无私，或自信的品质，不是工匠精神。
其他项体现了日积月累、精益求精、专注敬业的品质，属于工匠精神。
（二）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
贾政近来闻得代儒称赞他（宝玉）专能对对，虽不喜读书，却有些歪才，所以此时便命他跟入园中，意欲试他一试。
逶迤走进山口，抬头忽见山上有镜面白石一块，正是迎面留题处。
贾政回头笑道：“诸公请看，此处题以何名方妙?”众人听说，也有说该题“迭翠”二字的，也有说该题“锦嶂”的，又有说“赛香炉”的……种种名色，不止几十个。
原来众客心中早知贾政要试宝玉的才情，故此只将些俗套来敷衍。
贾政听了，便回头命宝玉拟来。
宝玉道：“尝听见古人说：‘编新不如述旧，刻古终胜雕今。
’莫如直书古人‘曲径通幽’这旧句在上，倒也大方。
”众人听了，赞道：“是极! 妙极! 二世兄天分高，才情远，不似我们读腐了书的!”贾政笑道：“不当过奖他。
他年小的人，不过以一知充十用，取笑罢了，再俟选拟。
”说着，进入石洞，只见佳木茏葱，奇花烂熳，一带清流，从花木深处泻于石隙之下。
俯而视之，但见青溪泻玉，石磴穿云；石桥三港，兽面衔吐。
桥上有亭。
贾政与诸人到亭内坐了，问：“诸公以何题此?”诸人都道：“当日欧阳公醉翁亭记有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’罢。
”贾政笑道：“‘翼然’虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题为称。
依我拙裁，欧阳公句，‘泻于两峰之间’，竟用他这一个‘泻’字。
”有一客道：“是极，是极。
竟是‘泻玉’二字妙。
”贾政拈须寻思，因叫宝玉也拟一个来。
宝玉回道：“此处既为省亲别墅，亦当依应制之体，用此等字，亦似粗陋不雅。
”贾政笑道：“诸公听此论何如? 方才众人编新，你说不如述古；如今我们述古，你又说粗陋不妥。
你且说你的。
”宝玉道：“用‘泻玉’二字，则不若‘沁芳’二字，岂不新雅?”贾政拈须点头不语。
众人都忙迎合，称赞宝玉才情不凡。
贾政道：“再作一副七言对来。
”宝玉四顾一望，机上心来，乃念道：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。
”贾政听了，点头微笑。
众人又称赞了一番。
忽抬头见前面一带粉垣，数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。
众人都道：“好个所在!”贾政笑道：“这一处倒还好。
若能月夜至此窗下读书，也不枉虚生一世!”说着，便看宝玉，唬的宝玉忙垂了头。
众人忙用闲话解说。
又二客说：“此处的匾，该题四个字。
”贾政笑问：“那四字?”一个道是“淇水遗风”。
贾政道：“也俗。
”又一个道是“睢园遗迹。
”贾政道：“也俗。
”贾珍在旁说道：“还是宝兄弟拟一个罢。
”贾政忙道：“休如此纵了他。
”因说道：“今日任你狂为乱道，等说出议论来，方许你做。
方才众人说的，可有使得的没有?”宝玉见问，便答道：“都似不妥。
”贾政冷笑道：“怎么不妥?”宝玉道：“这是第一处行幸之所，必须颂圣方可。
若用四字的匾，又有古人现成的，何必再做?”贾政道：“难道‘淇水’‘睢园’不是古人的?”宝玉道：“这太板了，莫若‘有凤来仪’四字。
”众人都哄然叫妙。
贾政点头道：“畜生，畜生! 可谓‘管窥蠡测’矣。
”因命：“再题一联来。
”宝玉便念道：“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。
”贾政摇头道：“也未见长。
”一面说，一面走。
转过山怀中，隐隐露出一带黄泥墙，墙上皆用稻茎掩护。
有几百枝杏花，如喷火蒸霞一般。
里面数楹茅屋，外面却是桑榆槿柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。
篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属；下面分畦列亩，佳蔬菜花，一望无际。
贾政笑道：“倒是此处有些道理。
虽系人力穿凿，却入目动心，未免勾引起我归农之意。
”说毕，方欲进去，忽见篱门外路旁有一石，亦为留题之所。
贾政道：“诸公请题。
”大家正想，宝玉却等不得了，也不等贾政的话，便说道：“旧诗云：‘红杏梢头挂酒旗’，如今莫若且题以‘杏帘在望’四字。
”众人都道：“好个‘在望’! 又暗合‘杏花村’意思。
”宝玉冷笑道：“村名若用‘杏花’二字，便俗陋不堪了。
唐人诗里还有‘柴门临水稻花香’。
何不用‘稻香村’的妙?”众人听了，越发同声拍手道：“妙!”贾政一声断喝：“无知的畜生! 你能知道几个古人? 能记得几首旧诗，敢在老先生们跟前卖弄! 方才任你胡说，也不过试你的清浊，取笑而已，你就认真了?”说着，引众人步入茆堂。
里面纸窗木榻，富贵气象，一洗皆尽。
贾政心中自是欢喜，却瞅宝玉道：“此处如何?”众人见问，都忙悄悄的推宝玉，教他说好。
宝玉不听人言，便应声道：“不及‘有凤来仪’多了。
”贾政听了道：“咳，无知的蠢物! 你只知朱楼画栋为佳，那里知道这清幽气象呢! 终是不读书之过!”宝玉忙答道：“老爷教训的固是，但古人云‘天然’二字，不知何意?”众人见宝玉牛心，都怕他讨了没趣，今见问“天然”二字，众人忙道：“天然者，天之自成，不是人力之所为的。
”宝玉道：“此处置一田庄，分明是人力造作成的。
远无邻村，近不负郭，背山无脉，临水无源；高无隐寺之塔，下无通市之桥……”未及说完，贾政气的喝命：“扠出去!”才出去，又喝命回来，命：“再题一联，若不通，一并打嘴巴!”宝玉吓的战兢兢的，半日，只得念道：“新绿涨添澣葛处，好云香护采芹人。