人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理课件(共20张PPT)
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秦：法家思想，以法为教，以吏为师。 汉初：道家思想，“无为而治” 汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为正统和主流。 唐：李世民，“君舟民水”，存百姓，敬天保民。 宋：“存天理、灭人欲”，思想内向 明：理学思想为统治思想 清：思想专制，“文字狱”
人教统编版（2019）选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治 理课件( 共20 张PPT)
周公：“敬德保民”“明德慎罚” 孔子：“以德治民”“教化” 孟子：“仁政”“民本” 荀子：“故人君者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡”，“不教 而诛，则刑繁而邪不胜。” 董仲舒：“德主刑辅” 唐太宗：“君舟民水，水能载舟，亦能覆舟”。 明太祖：“善政在于养民，养民在于宽赋”。
人教统编版（2019）选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治 理课件( 共20 张PPT)
人教统编版（2019）选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治 理课件( 共20 张PPT)
二、我国历史上的“大一统”国家治理
4.治理措施 （2）经济：以农为本、重农抑商，集中财权、统一货币度量衡
秦：“重农抑商”“统一货币”“修驰道” 汉：“货币官铸、盐铁酒专卖” 唐：两税法，由实物税为主变为货币税为主， 宋：王安石变法，富国强兵之目的，转运使，财政权归中央。 明：“重农抑商”“海禁” 清：“闭关锁国”
二、我国历史上的“大一统”国家治理
1.治理对象
治理的对象首先是统治的疆域。西周的分封制的目的就 是让受封诸侯帮助天子镇守疆土。“普天之下莫非王土， 率土之滨莫非王臣。”其次是土地上的人民。
2.治理目的
实现国家大一统中央集权。“事在四方，要在中央”
二、我国历史上的“大一统”国家治理
3.治理思想——“民为邦本，本固邦宁”礼法结合、德主刑辅
人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理 课件( 共20张P PT) 人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理 课件( 共20张P PT)
活动课：我国历史上的“大一统”国家治理
从历史的角度看，为什么中国历史走向以统一为主而 西方则走向分裂？
古代帝国采取过以下对策：第一，通过军事威慑和外交手段迫使周边的部落领袖向中央 政权效忠，虽然效忠后当地的政治仍然由地方部落领袖自治管理。第二，通过强制周边 部落的领袖把他们的儿子送往中央作为人质，以加强对周边的控制。以上两种方法有着 共同的弊病，那就是一旦中央政权走向衰落，周边的贵族马上就会“树倒猢狲散” ， 甚至是转而效忠于敌国，从而加速帝国的垮台。古代帝国的第三个常用控制手段就是向 周边地区派出特使或官员，对其进行直接控制。这一方法当然比起前两种方法有效。但 是，在通讯和控制极其不便的情况下，我们不能保证派出人员不与地方势力勾结，甚至 经营独立王国，造成尾大不掉。因此，为了提高对帝国辽阔国土的管理能力和减低控制 代价，古代帝国的下一步发展就是形成统一的精英文化，甚至是精英的认同感。以文化 的同质性来弥补直接控制能力的不足。一般来说，一个帝国会同时运用以上四种方法对 周边地区实行控制，但是成熟的帝国主要会运用第三、第四种方法，而较为原始的帝国 依赖的主要是第一和第二种方法。
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二、我国历史上的“大一统”国家治理
4.治理措施 （5）民族关系：因俗而治、政治与文化认同
Байду номын сангаас
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二、我国历史上的“大一统”国家治理
4.治理措施 （4）思想：内法外儒，德主刑辅
秦：法家思想，以法为教，以吏为师。 汉初：道家思想，“无为而治” 汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为正统和主流。 唐：李世民，“君舟民水”，存百姓，敬天保民。 宋：“存天理、灭人欲”，思想内向 明：理学思想为统治思想 清：思想专制，“文字狱”
我国大一统形成的原因 1.经济基础：小农经济的发展需要大一统的中央集权 2.思想基础：具有深厚的“大一统思想传统”， 3.地理因素：封闭型的地形结构和内陆平原有利于建立大 一统的国家政权
二、我国历史上的“大一统”国家治理
●治理对象——土地、（不同的地域）人民、（不同的民族） ●治理措施——治理的思想、治理的措施、治理的结果 ●治理主体——官吏队伍、基层自治
一、追求“大一统”的思想
孔子：“礼乐征伐自天子自出”。 老子：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 荀子：“四海之内若一家”。 《公羊传·隐公元年》：“何言乎王正月，大一统也。” 李斯：“灭诸侯，成帝业，为天下一统。” 董仲舒：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊。”
二、我国历史上的“大一统”国家治理
二、我国历史上的“大一统”国家治理
4.治理措施 （1）政治：中央集权——“事在四方，要在中央”
秦：“海内为郡县，法令由一统。” 汉：“推恩令”“州、郡、县” 唐：道、州、县、“节度使” 宋：“稍夺其权、制其钱谷、收齐精兵” 元：行省、路府州县 明：按察使、布政使、都指挥使 清：总督、巡抚、三司长官
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二、我国历史上的“大一统”国家治理
4.治理措施 （3）思想：内法外儒，德主刑辅
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周公：“敬德保民”“明德慎罚” 孔子：“以德治民”“教化” 孟子：“仁政”“民本” 荀子：“故人君者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡”，“不教 而诛，则刑繁而邪不胜。” 董仲舒：“德主刑辅” 唐太宗：“君舟民水，水能载舟，亦能覆舟”。 明太祖：“善政在于养民，养民在于宽赋”。
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二、我国历史上的“大一统”国家治理
4.治理措施 （2）经济：以农为本、重农抑商，集中财权、统一货币度量衡
秦：“重农抑商”“统一货币”“修驰道” 汉：“货币官铸、盐铁酒专卖” 唐：两税法，由实物税为主变为货币税为主， 宋：王安石变法，富国强兵之目的，转运使，财政权归中央。 明：“重农抑商”“海禁” 清：“闭关锁国”
二、我国历史上的“大一统”国家治理
1.治理对象
治理的对象首先是统治的疆域。西周的分封制的目的就 是让受封诸侯帮助天子镇守疆土。“普天之下莫非王土， 率土之滨莫非王臣。”其次是土地上的人民。
2.治理目的
实现国家大一统中央集权。“事在四方，要在中央”
二、我国历史上的“大一统”国家治理
3.治理思想——“民为邦本，本固邦宁”礼法结合、德主刑辅
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活动课：我国历史上的“大一统”国家治理
从历史的角度看，为什么中国历史走向以统一为主而 西方则走向分裂？
古代帝国采取过以下对策：第一，通过军事威慑和外交手段迫使周边的部落领袖向中央 政权效忠，虽然效忠后当地的政治仍然由地方部落领袖自治管理。第二，通过强制周边 部落的领袖把他们的儿子送往中央作为人质，以加强对周边的控制。以上两种方法有着 共同的弊病，那就是一旦中央政权走向衰落，周边的贵族马上就会“树倒猢狲散” ， 甚至是转而效忠于敌国，从而加速帝国的垮台。古代帝国的第三个常用控制手段就是向 周边地区派出特使或官员，对其进行直接控制。这一方法当然比起前两种方法有效。但 是，在通讯和控制极其不便的情况下，我们不能保证派出人员不与地方势力勾结，甚至 经营独立王国，造成尾大不掉。因此，为了提高对帝国辽阔国土的管理能力和减低控制 代价，古代帝国的下一步发展就是形成统一的精英文化，甚至是精英的认同感。以文化 的同质性来弥补直接控制能力的不足。一般来说，一个帝国会同时运用以上四种方法对 周边地区实行控制，但是成熟的帝国主要会运用第三、第四种方法，而较为原始的帝国 依赖的主要是第一和第二种方法。
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4.治理措施 （5）民族关系：因俗而治、政治与文化认同
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4.治理措施 （4）思想：内法外儒，德主刑辅
秦：法家思想，以法为教，以吏为师。 汉初：道家思想，“无为而治” 汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为正统和主流。 唐：李世民，“君舟民水”，存百姓，敬天保民。 宋：“存天理、灭人欲”，思想内向 明：理学思想为统治思想 清：思想专制，“文字狱”
我国大一统形成的原因 1.经济基础：小农经济的发展需要大一统的中央集权 2.思想基础：具有深厚的“大一统思想传统”， 3.地理因素：封闭型的地形结构和内陆平原有利于建立大 一统的国家政权
二、我国历史上的“大一统”国家治理
●治理对象——土地、（不同的地域）人民、（不同的民族） ●治理措施——治理的思想、治理的措施、治理的结果 ●治理主体——官吏队伍、基层自治
一、追求“大一统”的思想
孔子：“礼乐征伐自天子自出”。 老子：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 荀子：“四海之内若一家”。 《公羊传·隐公元年》：“何言乎王正月，大一统也。” 李斯：“灭诸侯，成帝业，为天下一统。” 董仲舒：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊。”
二、我国历史上的“大一统”国家治理
二、我国历史上的“大一统”国家治理
4.治理措施 （1）政治：中央集权——“事在四方，要在中央”
秦：“海内为郡县，法令由一统。” 汉：“推恩令”“州、郡、县” 唐：道、州、县、“节度使” 宋：“稍夺其权、制其钱谷、收齐精兵” 元：行省、路府州县 明：按察使、布政使、都指挥使 清：总督、巡抚、三司长官
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4.治理措施 （3）思想：内法外儒，德主刑辅