政治学期末复习

政治学期末复习

第二讲政治学的核心概念

一：相关概念：政治学P10、政治哲学P15、政治科学P11

二：亚里士多德在政治学学科发展史的主要意义是什么？P22

研究方法上

对政治学学科的形成：把政治学与伦理学相区分

人是天生的政治动物

第三讲权力与合法性

一；合法性：：政治权力是否能获得被统治者无条件的认可和支持。

来源（韦伯的观点：三种）

1.传统型；合法性来自于传统的神圣性和传统受命实施权威的统治者。

代表形式：长老制、家父长制

礼治

2.克里斯马型；合法性来自于英雄化的非凡个人以及他所默示和创建的制度的神圣性。

代表形式：君权神授的国王，现代革命中的领袖人物，僧侣团体

人治

3.合理合法型：合法性来自于法律制度。

代表形式为官僚制：

法治

传统型已经确立的习俗或习惯世袭的君主制

革命型的领袖和政权

克里斯玛型政治领袖的非凡人格或

超凡感召力

法理型合理的规则和程序现代官僚制

二；权力、权威与暴力

权力：影响他人或他物以达到某种目标的能力

暴力：通过物理强制而迫使人服从

权威：领导人赢得服从的能力（影响力）

1.权力与暴力的关系：所有的权力都以暴力为基础；权力旨在形成某种稳定的、持久的社会关系，暴力则以摧毁对方为目标。权力是一种制度化的支配关系，需要争取被支配者的认同，暴力则不需要。

2.权力与权威的关系：都要求服从，具有支配性，权力离不开权威；权力主要体现在影响或控制他人的能力上，而权威则主要体现在影响或感化他人的能力上。

从被影响的对象的行为动机和后果来看，权力具有强制性，而权威对象的行为则是一种自觉自愿的服从。

3.暴力与权威无关

第四讲政府

单一制与联邦制P117-119

国家结构形式

国家结构形式即中央权力机关与地方机关之间的关系，它反映的是纵向权力关系。

类型划分：

a.单一制:由若干行政区域构成的单一主权国家。

特点：

1）中央政府对地方政府的控制力较强，地方政府很少或没有自主权；

2）政治权力的行使由首都向周围地区辐射。

3）但即便如此，地方政府仍然保留了某些实质性的权威。

评价：单一制的利弊

有利的一面：

有利于中央统一调配资源和协调计划；

具有广泛的征税能力，可以为社会福利提供强大的财政资源。

不利的一面：

导致公民对国家的疏离感，因为权力是从首都向下辐射的。

导致公民政治参与的效能感下降。

b.联邦制:既允许中央政府有足够的权力的管理整个国家，又相当程度上保留了地方的权威

建立方式：通常是两个或两个以上的政治实体出于某种理由而联合建立的。

评价：联邦制的利弊

利的一面：

公民与其地方政府更为接近，从而可能影响地方官员，并熟知地方决策；

更容易试验新项目，损失较小。

弊的一面：

地方政府可能缺乏足够的资金来进行公共投资；

地方政府偶尔容易出现腐败现象；

地方政府之间容易出现重复建设和缺少协调。

第五讲国家

一：国家的本质：1.国家是由领土、人口、主权和政府所构成的政治共同体；

2.公共权威是国家得以维持和运作的基础；

3.国家在本质上具有阶级性，是维护在社会经济上占统治地位的阶级的利益。

二：国家起源理论：7种理论

国家是如何产生的？

1.社会共同体说：亚里士多德

亚里士多德认为，国家是一种自然产生的、不可避免的及有益的团体。

2.神权说：董仲舒、阿奎那、黑格尔

国家是由神或上帝直接或间接创造的，是神或上帝为了保护人类而创造的

3.社会契约说：霍布斯、洛克、卢梭

4.内部冲突论：恩格斯

国家起源于阶级矛盾不可调和

国家的产生：调节阶级冲突，将秩序维持在一定的范围之内，维护统治阶级的根本利益

国家的职能：政治统治与社会管理的统一

证据：古希腊雅典、古罗马、日尔曼国家

理论代表：恩格斯《家庭、私有制和国家起源》

列宁：“国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下，便产生国家。反过来说，国家的存在证明阶级矛盾不可调和。”

5.外部冲突论：奥本海、杜林

国家起源于征服或防卫

国家的职能：防止外敌入侵，维持领土安全

证据：海盗与游牧国家的产生

代表人物：奥本海《论国家》；杜林的暴力起源论、考茨基的国家起源论

6.人口压力论：哈纳、杜蒙德

国家起源于人口增长与资源紧张的矛盾

国家的职能：调节资源与人口之间的矛盾

证据：南太平洋岛国的食人风气，太平洋新赫布里底群岛上的埃若曼高岛

代表人物：哈里斯（传教士）

7.水利文明论：魏特夫

国家起源于灌溉工程的管理

国家的职能：通过对公共工程的兴建和管理而维持自己的统治

证据：西亚、中亚、东亚等干旱半干旱地区

代表人物及著作：魏特夫《东方专制主义》

三：守夜人国家与福利国家：比较P71-72

四：国家认同是如何形成的？

政治社会化；权力合法化；意识形态

合法化的途径：传统与习俗；克里斯玛权威；意识形态理性的规则；有效性：国家政权管理社会公共事务的有效程度

第六讲政体

一：当代政体分类

国体：即国家的阶级性质，表明各个阶级在国家政治、经济中的关系和地位。

政体（regime）：国家的政权组织形式

1.极权主义政体

二战期间的德国、意大利和苏联

一套全面渗透、作为最高统治依据的意识形态

受一个领袖统帅的群众性政党

国家对经济生活的统制

一套忠于元首个人的秘密警察对社会和军政机构的全面监控→特务组织

执政党对群众信息和新闻媒体的全面控制

国家控制和指挥整个经济系统

2.权威主义政体（威权政体）

缺乏一套占统治地位的意识形态，有效性成为政府的唯一合法化来源

大多数政权者存在着一套有名无实的宪法或选举制度

个人或小集团对政权的有限垄断

大众的参与受到统治者的压制

没有极权主义政体下的动员式参与，也没有自由民主政体下的自由参与

案例：民主转型之前的韩国、拉美军人政体

3.自由民主政体

作为最高统治依据的宪法

最高统治者经由自由而公正的选举产生

政府权力的分立与制衡

有限的政府

4.比较极权政体与威权政体: