《窦娥冤》
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折：相当于一幕，是故事情节的大段落，也是音乐组织 的单元。 本文节选自第三折，是全剧的高潮。
内容
可多可少，但都属于一个宫调。一般由一个主 要演员来唱。 宾白：剧中人物的说白。分四类：对白（人物 对话）独白（人物自叙）旁白（背过别的人物 自叙心理话）带白（唱词中的插话）所谓“曲 白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。交 代故事情节、叙事。 科：演员的主要动作，表情和舞台效果。
剖析，严刑逼供，草草结案。
造成窦娥冤案根本原因： 官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。
第1层 窦娥指斥天地鬼神
散读第一部分的唱词 1.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？
2.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情？ 体现了窦娥怎么样的精神？ 3.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握，这句话 是哪一句？它采用了什么诗歌手法？ 5.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？ 6.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪 一句？
此外还有以剧中职务身份为名的杂角，孛（bó）老 （老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小 厮）。 如驾（皇帝）、洁郎（和尚）等。
元曲四大家
白 朴(《梧 桐 雨》) 马致远(《汉 宫 秋》) 关汉卿(《窦 娥 冤》) 郑光祖(《倩女离魂》)
元人四大爱情剧
白 朴《墙头马上》 王实甫《西 厢 记》 关汉卿《拜 月 亭》 郑光祖《倩女离魂》
可关汉卿并没有放大出所应有的先进性，在对社会弊 端的揭露程度上，都只是略微的碰触。通过个人的悲 剧，没有达到延伸及社会共体的高度。不过，我们应 该理解，中国的思想运动远没有形成像欧洲一样的风 潮，元代等级制度严密，任何不利于贵族统治的言论 都会引来株连九族之祸。但就《窦娥冤》而言，关汉 卿已经是一次大胆的尝试，而其中极具浪漫色彩的描 述，秉承东方传奇衣钵的故事构建，可以说是对唐宋 传奇小说的伟大复兴。其中犀利的批判意义，也只有 少数具备独立思考能力的中国知识分子得以具备。可 往往他们的人生和结局，也是非常潦倒的。
此后，王实甫的《西厢记》在这个模式上又有
新的创新和探索，但都是在封建婚姻和自由恋 爱的杠杆中寻找支点，缺乏划时代的作品。根 深蒂固的自然经济，束缚了中国的资产阶级萌 芽，甚至出现历史倒退。可见，中国资本主义 萌芽前后时期的士大夫阶级，既有其独特鲜明 的觉悟性，又有其阶级局限的不可磨灭的滞后 性（也包括后来的黄宗羲，李贽等人），不能 担当思想启蒙运动的重任，也没有思想启蒙运 动的土壤.
反抗、不屈的窦娥
剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的 情节呢？是否可以颠倒？
这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制治腐败， 人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人 公至死不屈的斗争精神，充分体现了人民伸张人间正义， 杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。也是作者以 浪漫主义手法来表现现实主义的深刻主题。 不能颠倒，递进手法，使戏剧冲突步步激化，凸显了 窦娥蒙受的冤屈之深之厚，实现了对那个产生“时代悲剧” 的“悲剧时代”的批判。
反抗的窦娥
第2层 窦娥告别来自百度文库婆
1、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不 走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主 题有什么作用？
自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如 何不让年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良、 孝顺！而剧作家越是刻画她的善良、孝顺，也就 越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人 同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形 象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更 为有力和深刻。
他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。他是当 时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有 着密切联系。元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博 学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明初贾仲 明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧 班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台 艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。
元代是外族中原统治的一个失败范本。它沿袭了封 建主义的国家建制，但是却没有废除奴隶制的残规陋 习。客观上来看，元朝是几千年封建时期过后，一个 奴隶制王朝的短暂复辟。对汉人的过分盘剥（一个汉 人的价值等同于一头牛）势必引发激烈的民族冲突。 很快汉人农民阶级的先锋性体现出来，在部分知识分 子参与下 ，完成暴力起义，建立明王朝。封建制继续 得以维系，并进一步中央集权。在这个时而倒流，时 而集权的背景关系中，诞生了一批关汉卿这样，由北 向南流亡的戏剧家。常年的流亡生活，增广了关汉卿 的见闻，同时更加深入的了解了下层人民的苦难生活。 关汉卿的伟大馈赠。亦影响到后世对他作品前沿性的 盛赞。
的反抗精神。 3.“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。 采用了兴的手法。
5.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？ 6.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪 一句？
这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。
为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
7、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为 何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼 神？ 窦娥受神权思想影响，开始也 相信“青天大老爷”能主持正义， 赏善罚恶。在残酷的现实面前，她 觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼 神不分清浊，混淆是非，致使恶人 横行，良善衔冤。窦娥对神权的大 胆谴责，实质上是对封建统治的强 烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸 射、如山洪决堤般的愤激之词，反 映了女主人公的觉醒意识和反抗精 神，也折射出当时广大人民的反抗 精神。
一、中国古典戏剧
世界三大古剧：
中国古典戏曲、古希腊悲喜剧、印度梵剧
中国古典戏曲四种基本形式：
宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部
元
元曲
散曲
曲
唱
（一宫调一曲子） 小令 套曲 （一宫调数曲子）
杂剧 （散曲＋“科”＋“白”） 唱＋演
元杂剧结构：四折一楔子。 （开端、发展、高潮、结局）
楔子：加在第一折前头或插在两折之间的片段。
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒 铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、 顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东 京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴 踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作，会吟诗、 会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我 手，天赐与我这几般儿歹症侯，尚兀自不肯休。
浪漫的手法，现实的含义
绑赴刑场
愤
窦娥冤
婆媳诀别 三桩誓愿
悲
怒
窦娥人物形象
善良（孝）
反抗不屈
3、对比阅读她的三桩誓愿与第1层对天地的指责， 试分析他们是否矛盾。
高尔基曾说 ：“ 悲剧的戏剧性，一方面来自于性格 之间的冲突，另一方面来自于性格内部的冲突。”在黑暗 的吏制下，窦娥反抗着，又无奈着，挣扎着，又找不到出 路，这是普通劳苦民众在黑暗封建社会里必然的悲惨结局。 这显然是矛盾的。在这里，我们看到窦娥诉冤过程中 对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家 的历史和阶级的局限，这也是关汉卿的矛盾困惑。 一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治 阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根 本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥 的冤案。
关汉卿创作了大量具有战斗意义的作品。批判了 元朝腐朽的民族统治，揭露了官场的黑暗，再现 了农民水深火热的生存环境。关汉卿的人生映衬 着浓郁的时代背景，他必须承担起宣扬反抗精神 的历史重任。但同时，也因为封建制度的松懈， 女性权利开始受到关注。一些普通妇女形象，比 如窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡 妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。她们大 多出身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫 害。女性意识觉醒投影到作品当中，不能说不是 时代给予的。
全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈 之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆 媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。 张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不 料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人， 窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓 以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州， 见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。《窦娥冤》全 名《感天动地窦娥冤》。
1、问：第三折戏可分为几个场面？ 2、问：本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处？ “冤”又是如何造成的？
1、问：第三折戏可分为几个场面？
三个场面。 押赴刑场——婆媳诀别——三桩誓愿
2、问：本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处？ 又是如何造成的？
冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨 的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理
盗跖（ｚｈí 前合后偃（ｙǎｎ） 罪愆（ｑｉāｎ） ） 苌弘（ｃｈá ｎɡ） 亢旱（ｋà ｎɡ） 暄（ｘｕāｎ） 盗跖颜渊： 跖，传说中春秋末年奴隶起义的首领。过去被诬为 “盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。盗跖、颜 渊，这里泛指坏人和好人。
古陌荒阡：指荒凉的地方。阡、陌，田间小路。
《窦娥冤》剧情简介
楔 子
作用：说明情节，介 绍人物
（字音字词） • 书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子 被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京
赶考去了。
（序幕）
第一折
（开端）
第二折
（发展）
第三折
血溅白练 六月飞雪 亢旱三年
（高潮）
第四折
窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考 察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事 实，为窦娥昭雪了冤案。
（结局）
• 赏析第三折 第1部分是［端正好］［滚绣球］两个曲牌， 写窦娥指斥天地鬼神。 第2部分是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌， 写窦娥诀别婆婆。
第3部分是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。 写窦娥发下三桩誓愿。
赏读课文第三折：
剧本第三折写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲 惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。 (学生分角色朗读)
元 关 汉 卿
感 天 动 地 窦 娥 冤
作者简介： 关汉卿，号已斋叟，金末 元初大都（现北京）人。元代 杂剧的代表作家，也是我国戏 剧史上最早、最伟大的戏剧作 家。他与郑光祖、白朴、马致 远齐名，被称为“元曲四大 家”。他一生创作杂剧有60多 部，但大都散失，现仅存18部。 《窦娥冤》《救风尘》《望江 亭》《单刀会》等流传很广。 其中的《窦娥冤》是我国十大 古典悲剧之一，也是世界十大 悲剧之一。1956年，他的名字 同孔子一起被列入世界文化名 人之列。
曲词/散曲：元杂剧的主体。同一折用一套曲子，
角色：末、旦、净、丑。
一本杂剧只限一个脚色唱，其他角色只能念白。 动作和效果称为“科”，凡需演员表演某一动 作，剧本上都标明“××科” 。
末、旦、净、丑 元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角 称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男 子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异 之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
善良孝顺的窦娥
第3层 窦娥死前三大誓愿
1、阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓 愿，说明她所希望的是什么？
第一个誓愿是血溅素练：她希望刑场上 的人们能立刻了解她的冤屈； 第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的 冤屈会在上天得到反应； 第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个 人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能够惩治 邪恶。
散读第一部分的唱词 1.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？ 2.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情？ 体现了窦娥怎么样的精神？ 3.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握，这句话 是哪一句？它采用了什么诗歌手法？
1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 2.既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公
我是个蒸不烂、煮不熟、槌不扁、炒不爆、响当当的 一粒铜豌豆，那些纨绔子弟们，谁让你们钻进他那锄不断、 砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈 套中呢？我赏玩的是梁国之月，饮的是东京美酒，观赏的 是洛阳名花，玩弄的是章台美女。我也会围棋、蹴踘、狩 猎、插科打诨，还会唱歌跳舞、吹拉弹奏、滑稽表演、双 陆博戏。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的口、打跛了
内容
可多可少，但都属于一个宫调。一般由一个主 要演员来唱。 宾白：剧中人物的说白。分四类：对白（人物 对话）独白（人物自叙）旁白（背过别的人物 自叙心理话）带白（唱词中的插话）所谓“曲 白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。交 代故事情节、叙事。 科：演员的主要动作，表情和舞台效果。
剖析，严刑逼供，草草结案。
造成窦娥冤案根本原因： 官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。
第1层 窦娥指斥天地鬼神
散读第一部分的唱词 1.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？
2.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情？ 体现了窦娥怎么样的精神？ 3.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握，这句话 是哪一句？它采用了什么诗歌手法？ 5.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？ 6.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪 一句？
此外还有以剧中职务身份为名的杂角，孛（bó）老 （老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小 厮）。 如驾（皇帝）、洁郎（和尚）等。
元曲四大家
白 朴(《梧 桐 雨》) 马致远(《汉 宫 秋》) 关汉卿(《窦 娥 冤》) 郑光祖(《倩女离魂》)
元人四大爱情剧
白 朴《墙头马上》 王实甫《西 厢 记》 关汉卿《拜 月 亭》 郑光祖《倩女离魂》
可关汉卿并没有放大出所应有的先进性，在对社会弊 端的揭露程度上，都只是略微的碰触。通过个人的悲 剧，没有达到延伸及社会共体的高度。不过，我们应 该理解，中国的思想运动远没有形成像欧洲一样的风 潮，元代等级制度严密，任何不利于贵族统治的言论 都会引来株连九族之祸。但就《窦娥冤》而言，关汉 卿已经是一次大胆的尝试，而其中极具浪漫色彩的描 述，秉承东方传奇衣钵的故事构建，可以说是对唐宋 传奇小说的伟大复兴。其中犀利的批判意义，也只有 少数具备独立思考能力的中国知识分子得以具备。可 往往他们的人生和结局，也是非常潦倒的。
此后，王实甫的《西厢记》在这个模式上又有
新的创新和探索，但都是在封建婚姻和自由恋 爱的杠杆中寻找支点，缺乏划时代的作品。根 深蒂固的自然经济，束缚了中国的资产阶级萌 芽，甚至出现历史倒退。可见，中国资本主义 萌芽前后时期的士大夫阶级，既有其独特鲜明 的觉悟性，又有其阶级局限的不可磨灭的滞后 性（也包括后来的黄宗羲，李贽等人），不能 担当思想启蒙运动的重任，也没有思想启蒙运 动的土壤.
反抗、不屈的窦娥
剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的 情节呢？是否可以颠倒？
这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制治腐败， 人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人 公至死不屈的斗争精神，充分体现了人民伸张人间正义， 杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。也是作者以 浪漫主义手法来表现现实主义的深刻主题。 不能颠倒，递进手法，使戏剧冲突步步激化，凸显了 窦娥蒙受的冤屈之深之厚，实现了对那个产生“时代悲剧” 的“悲剧时代”的批判。
反抗的窦娥
第2层 窦娥告别来自百度文库婆
1、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不 走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主 题有什么作用？
自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如 何不让年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良、 孝顺！而剧作家越是刻画她的善良、孝顺，也就 越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人 同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形 象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更 为有力和深刻。
他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。他是当 时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有 着密切联系。元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博 学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明初贾仲 明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧 班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台 艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。
元代是外族中原统治的一个失败范本。它沿袭了封 建主义的国家建制，但是却没有废除奴隶制的残规陋 习。客观上来看，元朝是几千年封建时期过后，一个 奴隶制王朝的短暂复辟。对汉人的过分盘剥（一个汉 人的价值等同于一头牛）势必引发激烈的民族冲突。 很快汉人农民阶级的先锋性体现出来，在部分知识分 子参与下 ，完成暴力起义，建立明王朝。封建制继续 得以维系，并进一步中央集权。在这个时而倒流，时 而集权的背景关系中，诞生了一批关汉卿这样，由北 向南流亡的戏剧家。常年的流亡生活，增广了关汉卿 的见闻，同时更加深入的了解了下层人民的苦难生活。 关汉卿的伟大馈赠。亦影响到后世对他作品前沿性的 盛赞。
的反抗精神。 3.“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。 采用了兴的手法。
5.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？ 6.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪 一句？
这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。
为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
7、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为 何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼 神？ 窦娥受神权思想影响，开始也 相信“青天大老爷”能主持正义， 赏善罚恶。在残酷的现实面前，她 觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼 神不分清浊，混淆是非，致使恶人 横行，良善衔冤。窦娥对神权的大 胆谴责，实质上是对封建统治的强 烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸 射、如山洪决堤般的愤激之词，反 映了女主人公的觉醒意识和反抗精 神，也折射出当时广大人民的反抗 精神。
一、中国古典戏剧
世界三大古剧：
中国古典戏曲、古希腊悲喜剧、印度梵剧
中国古典戏曲四种基本形式：
宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部
元
元曲
散曲
曲
唱
（一宫调一曲子） 小令 套曲 （一宫调数曲子）
杂剧 （散曲＋“科”＋“白”） 唱＋演
元杂剧结构：四折一楔子。 （开端、发展、高潮、结局）
楔子：加在第一折前头或插在两折之间的片段。
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒 铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、 顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东 京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴 踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作，会吟诗、 会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我 手，天赐与我这几般儿歹症侯，尚兀自不肯休。
浪漫的手法，现实的含义
绑赴刑场
愤
窦娥冤
婆媳诀别 三桩誓愿
悲
怒
窦娥人物形象
善良（孝）
反抗不屈
3、对比阅读她的三桩誓愿与第1层对天地的指责， 试分析他们是否矛盾。
高尔基曾说 ：“ 悲剧的戏剧性，一方面来自于性格 之间的冲突，另一方面来自于性格内部的冲突。”在黑暗 的吏制下，窦娥反抗着，又无奈着，挣扎着，又找不到出 路，这是普通劳苦民众在黑暗封建社会里必然的悲惨结局。 这显然是矛盾的。在这里，我们看到窦娥诉冤过程中 对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家 的历史和阶级的局限，这也是关汉卿的矛盾困惑。 一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治 阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根 本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥 的冤案。
关汉卿创作了大量具有战斗意义的作品。批判了 元朝腐朽的民族统治，揭露了官场的黑暗，再现 了农民水深火热的生存环境。关汉卿的人生映衬 着浓郁的时代背景，他必须承担起宣扬反抗精神 的历史重任。但同时，也因为封建制度的松懈， 女性权利开始受到关注。一些普通妇女形象，比 如窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡 妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。她们大 多出身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫 害。女性意识觉醒投影到作品当中，不能说不是 时代给予的。
全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈 之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆 媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。 张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不 料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人， 窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓 以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州， 见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。《窦娥冤》全 名《感天动地窦娥冤》。
1、问：第三折戏可分为几个场面？ 2、问：本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处？ “冤”又是如何造成的？
1、问：第三折戏可分为几个场面？
三个场面。 押赴刑场——婆媳诀别——三桩誓愿
2、问：本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处？ 又是如何造成的？
冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨 的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理
盗跖（ｚｈí 前合后偃（ｙǎｎ） 罪愆（ｑｉāｎ） ） 苌弘（ｃｈá ｎɡ） 亢旱（ｋà ｎɡ） 暄（ｘｕāｎ） 盗跖颜渊： 跖，传说中春秋末年奴隶起义的首领。过去被诬为 “盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。盗跖、颜 渊，这里泛指坏人和好人。
古陌荒阡：指荒凉的地方。阡、陌，田间小路。
《窦娥冤》剧情简介
楔 子
作用：说明情节，介 绍人物
（字音字词） • 书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子 被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京
赶考去了。
（序幕）
第一折
（开端）
第二折
（发展）
第三折
血溅白练 六月飞雪 亢旱三年
（高潮）
第四折
窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考 察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事 实，为窦娥昭雪了冤案。
（结局）
• 赏析第三折 第1部分是［端正好］［滚绣球］两个曲牌， 写窦娥指斥天地鬼神。 第2部分是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌， 写窦娥诀别婆婆。
第3部分是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。 写窦娥发下三桩誓愿。
赏读课文第三折：
剧本第三折写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲 惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。 (学生分角色朗读)
元 关 汉 卿
感 天 动 地 窦 娥 冤
作者简介： 关汉卿，号已斋叟，金末 元初大都（现北京）人。元代 杂剧的代表作家，也是我国戏 剧史上最早、最伟大的戏剧作 家。他与郑光祖、白朴、马致 远齐名，被称为“元曲四大 家”。他一生创作杂剧有60多 部，但大都散失，现仅存18部。 《窦娥冤》《救风尘》《望江 亭》《单刀会》等流传很广。 其中的《窦娥冤》是我国十大 古典悲剧之一，也是世界十大 悲剧之一。1956年，他的名字 同孔子一起被列入世界文化名 人之列。
曲词/散曲：元杂剧的主体。同一折用一套曲子，
角色：末、旦、净、丑。
一本杂剧只限一个脚色唱，其他角色只能念白。 动作和效果称为“科”，凡需演员表演某一动 作，剧本上都标明“××科” 。
末、旦、净、丑 元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角 称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男 子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异 之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
善良孝顺的窦娥
第3层 窦娥死前三大誓愿
1、阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓 愿，说明她所希望的是什么？
第一个誓愿是血溅素练：她希望刑场上 的人们能立刻了解她的冤屈； 第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的 冤屈会在上天得到反应； 第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个 人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能够惩治 邪恶。
散读第一部分的唱词 1.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？ 2.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情？ 体现了窦娥怎么样的精神？ 3.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握，这句话 是哪一句？它采用了什么诗歌手法？
1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 2.既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公
我是个蒸不烂、煮不熟、槌不扁、炒不爆、响当当的 一粒铜豌豆，那些纨绔子弟们，谁让你们钻进他那锄不断、 砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈 套中呢？我赏玩的是梁国之月，饮的是东京美酒，观赏的 是洛阳名花，玩弄的是章台美女。我也会围棋、蹴踘、狩 猎、插科打诨，还会唱歌跳舞、吹拉弹奏、滑稽表演、双 陆博戏。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的口、打跛了