诸子喻山水
诸子喻山水
[释题]
文题含义？
诸子：孔子、孟子、老子、韩非子、 管子、孙子
喻 ：以……为喻，以山水为喻， 阐发道理。
诸子主张：孔孟尚仁重德、老子尚柔、孙子慎兵
关于诸子的常识
先秦诸子 名与字 学派 思想主张
孔子
丘、仲尼 儒家 德治
孟子
轲、子舆 儒家 仁政
5、《论语·子罕》：
以河水为喻，感慨时光易逝，一去不返，劝导人 们珍惜时间；同时激励人们要像流水一样不舍昼夜， 不断进取，自强不息。
6、7、《孟子·离娄下》：
以水喻人品学识，强调务本求实，要像有本源 的水一样，才能有永不枯竭的生命活力。
8、《孟子·尽心上》：
以“登山”、“观海”为喻，说明为人治学， 当达到一定境界，就能拥有非凡的眼光、开阔的胸 襟。而要做到这一点，则须打好扎实基础，循序渐 进。
太平＼极至
３．夫唯不争，故无尤 过失 ４．沟浍皆盈，其涸也，可立而待也
充满＼干涸
５．而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之
没有谁＼代替
６．能因敌变化而取胜者 根据
关于虚词”于”,字典有如下义项:
①介词。引出动作的处所.时间和对象. 可以翻译为”在,到,向,从,对于”等或不译。 ②介词,表示比较，释为“比”。 ③介词。在被动句中引出动作的主动者。 释为“被”。 ④动词词头.如<诗经 周南 葛覃>:”黄 鸟﹏飞” ⑤[于是]1.在这时,在这件事上2.相当于现 代汉语的“于是”。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的 记录，共二十篇。内容涉及哲学、政治、经济、教 育、文艺等方面，在表达上，语言精炼而形象生动， 是语录体散文的典范，它是研究孔子思想的主要依 据。朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为 “四书”，成为儒家的重要经典。
写山的诗词名句
写山的诗词名句写山的诗词名句有20首，这20首诗词名句如下：1.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
出自先秦诸子的《诸子喻山水》2.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
出自两汉司马迁的《项羽之死》3.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
出自唐代李白的《早发白帝城》4.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
出自唐代白居易的《大林寺桃花》5.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
出自唐代元稹的《离思五首》6.山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
出自唐代刘禹锡的《秋词二首》7.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
出自唐代许浑的《咸阳城东楼》8.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
出自宋代苏轼的《题西林壁》9.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
出自宋代苏轼的《饮湖上初晴后雨二首》10.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
出自宋代陆游的《游山西村》11.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？出自宋代林升的《题临安邸》12.咬定青山不放松，立根原在破岩中。
出自清代郑燮的《竹石》13.江山代有才人出，各领风骚数百年。
出自清代赵翼的《论诗五首》14.采菊东篱下，悠然见南山。
出自魏晋陶渊明的《饮酒·其五》15.会当凌绝顶，一览众山小。
出自唐代杜甫的《望岳》16.空山新雨后，天气晚来秋。
出自唐代王维的《山居秋暝》17.白日依山尽，黄河入海流。
出自唐代王之涣的《登鹳雀楼》18.绿树村边合，青山郭外斜。
出自唐代孟浩然的《过故人庄》19.悠然见南山，意与秋气高。
出自宋代苏轼的《题李伯时渊明东篱图》20.青山依旧在，几度夕阳红。
出自明代杨慎的《临江仙》1/ 1。
2024届高考语文复习高中语文古文常见实词汇编
2024届高考语文复习高中语文古文常见实词汇编高中语文古文常见实词汇编18.审①详细，周密，仔细。
审谛之，短小，黑赤色，顿非前物《促织》审视，巨身修尾，青顶金翅《促织》②觉察，清楚，明白。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安《归去来兮辞》③审讯，审判。
余经秋审，皆减等发配《狱中杂记》④果真，确实。
甚如是，某诚爱焉（王安石《答李参书》9.甚①表示程度，很，非常。
先妣抚之甚厚《项脊轩志》可爱者甚藩《爱莲说》②厉害，过分，严重。
有甚是蛇者乎《捕蛇者说》廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚《廉颇蔺相如列传》③胜过，超过。
过甚其词、日甚一日。
④代词，什么，怎么。
水东流，甚时休《六州歌头镇长淮》秦人视之，亦不甚惜《阿房宫赋》10.生①生长。
生石罅《登泰山记》谷食之所生，舟车之所通？《秋水》②天生，生来，出生，生育。
人非生而知之者，孰能无惑《师说》天之于物，春生秋实《秋声赋》③产生，发生。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声《琵琶行（并序）》积水成渊，蛟龙生焉《劝学》④活着，生存。
存者且偷生《石壕吏》臣生当陨首，死当结草《陈情表》生人作死别，恨恨那可论《孔雀东南飞》⑤生活，生命。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷《前赤壁赋》而乡邻之生日蹙《捕蛇者说》舍生而取义者也《鱼我所欲也》⑥生的，与“熟"相对。
则与一生彘肩《鸿门宴》⑦生气，生机。
遏其生气《病梅馆记》⑧生平，一生。
穷予一生之光阴以疗病梅也哉《病梅馆记》庑下一生伏案卧《左忠毅公逸事》⑨对读书人的称呼，有时也指弟子或门徒。
书生意气，挥斥方遒《沁园春·长沙》⑩通“性”，本性，天性。
君子生非异也，善假于物也《劝学》⑾生小：幼年。
昔作女儿时，生小出野里《古诗为焦仲卿妻作》11.胜①胜利，战胜，取胜。
攻坚强者莫之能胜《诸子喻山水》②胜过，超过。
秦王竟酒，终不能加胜于赵《廉颇蔺相如列传》别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声《琵琶行（并序）》③优美的，好的；优美的山水或古迹。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《岳阳楼记》以览观江流之胜《黄州快哉亭记》十旬休假，胜友如云《滕王阁序》穷耳目之胜以自适也哉!《黄州快哉亭记》④（shēng）能承受，禁得起。
诸子喻山水翻译不删
【原文1】子曰：“譬如为山，孔子说：“比如（用土）堆山，未成一篑，（篑：音kuì，土筐）只差一筐土就堆成，判断句，标志“…….，……也”（这时）停下来，是我自己要停下来的；譬如平地，譬如平整土地，虽覆一篑，即使才倒下一筐，进，吾往也。
判断句，标志这时继续前进，那是我自己要前进的。
”【评析】孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以都应该是坚持不懈，自觉自愿。
这对于立志有所作为的人来说，是十分重要的，也是对人的道德品质的塑造。
【原文2】上不天上面（如果）不是有辽阔的天，则下不遍覆，那么就不能向下覆盖整个世界；心不地心胸（如果）没有大地（那样宽广），则物不必载。
通假字，“必”通“毕”，完全那么就不能完全负载万物。
太山不立好恶，泰山(对土石)没有好恶之心（都能容纳），故能成其高；所以能够形成它的高大；江海不择小助，江海对细流不加选择（都能包容），故能成其富。
所以能够形成它的故大人寄形于天地（天地，名词作状语，像天地一样）（形，形体）所以君主的气魄像天地那样宏大，而万物备，因而万物齐备；历心于山海（山海，名词作状语，像山海一样）心胸像山海那样宽广，而国家富。
因而国家富足。
上无忿怒之毒，君主没有因愤怒而残害臣民，下无伏怨之患，（伏，潜伏）臣民没有因积怨而产生对君主的祸患；上下交朴，（交，同；朴，纯朴）君主和臣民都返朴归真，以道为舍。
把道作为归宿。
故长利积，所以长远的利益积聚了，大功立，巨大的功业建立了，名成于前，名望在生前树立，德垂于后，恩德在后世流传，治之至也。
（治，天下安定；至，最）判断句，标志“…….，……也”这是国家大治的最高境界。
【原文3】海不辞水，大海不拒绝（各种各样的）水，故能成其大；所以能够成就它的博大；山不辞土石，大山不拒绝（形形色色的）土石，故能成其高；所以能成就它的高峻；明主不厌人，（“厌”，通假字，通“餍”，满足）贤明的君主不满足百姓（人口数量多），故能成其众；（形容词作名词，众，众多的臣民）所以能够聚集他的众多的臣民；士不厌学，（“厌”，通假字，通“餍”，满足）读书人不满足学习，故能成其圣。
诸子喻山水
是之取尔： 宾语前置
沟浍皆盈： 被动句
哲理：
用水喻人品学识，强调务本求实，反对名不副实，要求人们像水一样 有永不枯竭的生命力，不断进取，自强不息。
7、《孟子•尽心上》 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，
游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。 流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
1、《论语▪子罕》： 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬
如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
为：堆积 篑：装土用的竹筐 虽：即使 往：前进
• 止，吾止也： 判断句
• 进，吾往也： 判断句
【译文】孔子说：“譬如堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己停止了努力；譬 如填平土地，即使只倒下一筐，但只要继续进行，我就是在向成功迈进。”
之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立， 名成于前，德垂于后，治之至也。
必：通“毕”，尽，完全
成：形成
富：浩瀚
大人：君主 历心：尽心
上：君主
毒：残害
下：臣民
伏：潜伏
交：同
舍：归宿
名：名望
垂：流传
名成于前，德垂于后：介词结构后置
治之至也：判断句
【译文】上面如果不是有辽阔的天，就不能覆盖整个世界；心胸 如果没有大地那样宽广，就不能负载万物。泰山对土石没有好恶 之心所以能够形成它的高大；江海对细流不加选择，所以能够形 成它的富有。所以君子要像天地那样遍覆毕载而使万物齐备，要 像山海那样不立好恶、不择小助而使国家富强。君主没有忿怒引 起的毒害，臣民没有因积怨造成的祸患，君主和臣下都归真返朴， 把道作为归宿。所以长远的利益积聚了，巨大的功业建立了，名 望树立于生前，恩德流传于后世，从而达到治理国家的最高境界。
诸子喻山水原文及翻译
诸子喻山水原文及翻译诸子喻山水原文及翻译《诸子喻山水》是一篇从先秦诸子著作中选取的有关章节组合而成的课文，以山水为中心，设喻说理，展示了诸子对大自然的思考和感悟，蕴含了许多中国哲学思想中的人生真谛。
下面是小编整理的诸子喻山水原文及翻译，希望对大家有帮助！诸子喻山水先秦：先秦诸子子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
《论语·子罕》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。
太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。
上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。
故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。
《韩非子·大体》海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。
《管子·形势解》子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
” 《论语·雍也》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
” 《论语·子罕》徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
有本者如是，是之取尔。
苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。
故声闻过情，君子耻之。
”《孟子·离娄下》孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。
观水有术，必观其澜。
日月有明，容光必照焉。
流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
”《孟子·尽心上》上善若水。
水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
《老子》第八章江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
《老子》第66章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
高二课内复习(一)
高二课内复习（一）《诸子喻山水》第一单元一、文学常识1、孔子，名丘，字，时期国人。
孔子是我国古代伟大的教育家、政治家和思想家，家学派创始人，编撰了我国第一部编年体史书《》。
他的政治思想核心是“”、“”。
2、《论语》是儒家学派的经典著作之一，由编撰而成，首创体。
它比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。
它与《》《》《》《》《》《》《》《》。
并称“四书五经”。
3、孟子，时期鲁国人，名，字，是我国古代著名思想家，教育家，战国时期学派代表人物。
4、韩非，战国时韩国人，古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，家思想的集大成者。
5、李耳，又称，后人称其为“老子”,我国古代伟大的哲学家和思想家，是家学派创始人。
著有五千字《》。
6、，春秋末期军事家，后人尊称其为孙子、孙武子、，是东方兵学的鼻祖。
著有军事著作《》。
7、贾平凹，当代作家，代表作有长篇小说等。
在“小妹”十八岁生日时，作者给她写去了一封凝聚着自己人生感悟与思考的长信。
在信中，作者回顾了自己早年读书求学时的艰难，剖析了自己走上社会之后的心路历程，以及在人生奋斗过程之中最终的价值选择——。
8、赫尔曼·黑塞，德国人，曾获1946年奖。
作品有。
在《获得教养的途径》一文中，作者认为是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。
二、字词解释1、通假字心不地则物不必．载必：士不厌．学，故能成其圣厌：知．者乐水知：源泉混混．．混混：正．善治正：2、词类活用治之至．也至：君子耻．之耻：孔子登东山而小．鲁小：君子之志．于道也志：江海所以……以其善下．之下：不盈．科不行盈：水善利．万物而不争利：三、句子翻译名成于前，德垂于后，治之至也。
故声闻过情，君子耻之。
仲尼亟称于水。
答案一、文学常识1、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。
孔子是我国古代伟大的教育家、政治家和思想家，儒家学派创始人，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
《诸子喻山水》原文、注释、译文
《诸子喻山水》原文、注释、译文【原文】《诸子喻山水》子曰：“譬如①为山②，未成一篑③，止，吾止④也。
譬如平地⑤，虽覆⑥一篑，进⑦，吾往⑧也。
”(《论语·子罕》)上不天则下不遍覆⑨，心不地则物不必⑩载。
太山(11)不立好恶(12)，故能成其高;江海不择小助，故能成其富(13)。
故大人(14)寄形于天地(15)而万物备，历心于山海(16)而国家富。
上无忿怒之毒(17)，下无伏(18)怨之患。
上下交(19)朴(20)，以道为舍(21)。
故长利(22)积，大功立，名成于前，德垂(23)于后，治(24)之至(25)也。
(《韩非子·大体》)海不辞(26)水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高;明主(27)不厌(28)人，故能成其众(29);士不厌(30)学，故能成其圣(31)。
(《管子·形势解》) 子曰：“知(32)者乐(33)水，仁者乐山;知者动(34)，仁者静(35);知者乐(36)，仁(37)者寿(38)。
”(《论语·雍也》)子在川上(39)曰：“逝者(40)如斯(41)夫，不舍(42)昼夜。
” (《论语·子罕》) 徐子(43)曰：“仲尼亟(44)称(45)于水，曰：‘水哉，水哉!’何取(46)于水也?”孟子曰：“源泉混混(47)，不舍昼夜，盈(48)科(49)而后进，放(50)乎(51)四海。
有本(52)者如是(53)，是之取(54)尔(55)。
苟(56)为无本，七、八月(57)之间雨集，沟浍(58)皆盈(59);其涸(60)也，可立而待(61)也。
故声闻(62)过(63)情(64)，君子耻(65)之。
”(《孟子·离娄下》)孟子曰：“孔子登东山(66)(66)而小(67)鲁，登泰山而小天下。
故观于海者难为水(68)，游(69)于圣人(70)之门者难为言(71)。
观水有术(72)，必(73)观其澜(74)。
日月有明(75)，容光(76)必照焉(77)。
高二上学期期中语文课内文言文复习《秋水》《游褒禅山记》《前赤壁赋》《诸子喻山水》词法句式
游褒禅山记2．词类活用(1)唐浮图慧褒始舍于其址（名词活用为动词，筑舍）(2)以故其后名之日“褒禅”（名词活用为动词，命名）(3)则其好游者不能穷也（形容词活用为动词，走到……尽头）(4)火尚足以明也（形容词活用为动词，照明）(5)世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（形容词活用为名词，艰险遥远的地方）(6)后世之谬其传而莫能名者（谬：使动用法，使……错；传：动词活用为名词，流传的文字）(7)不得极夫游之乐也（形容词活用为动词，尽情享受）(8)则其至又加少矣（动词活用为名词，到的地方）(9)至于幽暗昏惑而无物以相之（使动用法，使……昏惑）(10)有泉侧．出（名词作状语，在一侧）(11)则或咎．其欲出者（责备）(12)夷．以近（平坦）3．特殊句式（1）此所以学者不可以不深思而慎取之也（判断句，用“……也”表示判断）（2）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也（判断句，用“……也”表示判断）（3）唐浮图慧褒始舍于其址（状语后置句，介宾结构后置）（4）有志与力，而又不随以怠（省略句）（5）余于仆碑，又以悲夫古书之不存（省略句）4．整理“其”和“观”的意义和用法其1、其下平旷2、以其求思之深而无不在也3、则或咎其欲出者4、而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也5、择其一二扣之6、其皆出于此乎7、其孰能讥之乎8、尔其无忘乃父之志9、彼其能有所忍也，然后可以就大事1代词山2代他们3代那个4代自己 5 代其中的6句首副词表揣测大概7副难道8副一定9假设连词如果观1、古之人观于天地2、而世之奇伟瑰怪非常之观3、此岳阳楼之大观也4、大王见臣列观5、坐井观天1、观察2、景象3、景象4、一般的台观即章台5、观看前赤壁赋一、通假字举酒属．客同“嘱”，劝人饮酒浩浩乎如冯．虚御风同“凭”，乘山川相缪．同“缭”，盘绕浩浩乎如冯．虚御风通“凭”，乘举匏尊以相属．通“嘱”，劝人饮酒二、古今异义(1)徘徊于斗牛之间古义：斗宿和牛宿，都是星宿名(2)白露横江古义：白茫茫的水汽(3)凌万顷之茫然古义：浩荡渺远的样子(4)望美人兮天一方古义：指他所思慕的人。
[华东师大版]高二语文(上)《诸子喻山水》课件
![[华东师大版]高二语文(上)《诸子喻山水》课件](https://img.taocdn.com/s3/m/8d66c0a0d4bbfd0a79563c1ec5da50e2534dd152.png)
同学们，相信你们大多数同学都有旅游 的经历，请大家交流一下，到过哪些 名山大川，有什么感受？
大自然中的山水，不仅能给我们带来美 感也给我们带来灵感，今天让我们从 诸子大家对山水的体悟中，学习为人 为事的道理。
本文中的十一则材料分别选自哪六部著 作，下面对作品及相关作者的情况作一 简要介绍。
孔子与《论语》：
孙子与《孙子兵法》
孙子，名武，字长卿，是春秋战国时期齐国人，因 齐国产生内乱投奔吴国，被吴王任命为将。《孙子 兵法》是我国现存最古老的兵书，相传为孙武所著。 现存《孙子兵法》有十三篇，所包含的朴素的唯物 论思想和辩证法观点，对当今世界的军事、情报、 经济、文化等各个领域仍然具有现实的指点意义。 孙子的军事思想十分丰富，“知彼知己，百战不殆” 的论述，揭示了战争指点的普遍规律。“投之亡地 然后存，陷之死地而后生。”对战争中各种错综复 杂的矛盾现象予以分析，认为矛盾在一定条件下可 以互相转化。唐太宗XXX也说过：“观诸兵书，无 出孙武。”
游于圣人之门者难为言 ( 的 )
流水之为物也
( 用在主谓之间，取
消句子的独立性 )
是之取尔
( 宾语前置的标志 )
4． 为
苟为无本
（是）
故观于海者难为水
（被）
江海所以能为百谷王者 （ 成为 ）
5． 善
上善若水
（ 好的行为典范 ）
水善利万物而不争 （ 善于 ）
6． 动
知者动 （ 活跃的思维 ）
动善时 （ 行动 ）
韩非与《韩非子》
韩非（约前２８０—前２３３），韩国的贵族，荀子的学生， 生活于战国末期。起初秦始皇读他的著作，十分佩服，邀他 来到秦国。他的同学李斯恐怕他被重用而动摇自己的地位， 将他陷害入狱，最后自杀于狱中。他的著作《韩非子》，是 先秦法家的代表作，共五十五篇。韩非是一个聪明、深刻的 人，对当时人情圆滑看得颇为透彻。他不相信人有美好感情， 也不相信人可以经教育感化而为善，只相信赏罚分明，以利 促使人、以害禁制人。从文化思想来说，韩非鄙视一切属于 艺术、美感范围的东西，是一个彻底的功利主义者。 一部 《韩非子》，构筑了一整套极端专制主义的、严厉控制人的 方法和理论，但善于运用大量的譬喻和寓言故事来论证事理， 增强了文章的生动性和说服力。“守株待兔”、“郑人买 履”、“滥竽充数”“自相矛盾”等，都是生动的寓言故事， 至今仍被广泛引用。
《诸子喻山水》加点字、翻译26页PPT
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
《诸子喻山水》加点字、翻译
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
诸子喻山水完整版
5． 善 上善若水 好的行为典范 水善利万物而不争 善于 6． 动 知者动 活跃的思维 动善时 行动
名词活用作状语： 1． 不舍昼夜 从早到晚 2． 七、八月之间雨集 在七八月 意动用法： 1． 君子耻之 以……为耻 2． 孔子登东山而小鲁 觉得……变小 文言句式： (一) 判断句： 1． 名成于前，德垂于后，治之至也。 被动句： 1． 沟浍皆盈。 大大小小的沟都被注满。 2． 故观于海者难为水。 所以，观看过大海的人，（便）难以 被（其它）水所（吸引了）。 3． 日月有明，容光必照焉。 太阳月亮有光辉的形象，（就连）小 缝隙（也）一定被它们照射到。
【现代诠释】孔子以“为山”为喻， 从正反两方面，说明事情的成败在于 人的作为。做事中道而止，则前功尽 弃；努力进取，终将获得成功。关键 不在于力量大小，而在意志是否坚定， 是否持之以恒。 对此孟子也有类似的譬喻，“有 为者，譬若掘井。掘井九韧（仞）， 而不得泉，犹为弃井也”。
【原文】子曰：‚知者乐水，仁者 乐山。知者动，仁者静。知者乐， 仁者寿。‛
【现代诠释】老聃把水视为‚道‛的化身， 他歌颂水‚善利万物而不争‛、默默奉献 的精神，并明深邃、 待人和善仁慈、言谈恪守信用，从政善于 治理，办事发挥特长，行动把握时机。
【现代诠释】治 国、治学上也应 有兼容并包的宏 大气度，这样， 明主才能聚集更 多的百姓，士人 才能达到圣人的 境界。
【原文】徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’ 何取于水也？” 孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海。 有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟 浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”
介词结构后置： 1． 仲尼亟称于水。（于水称） 孔子屡次对水（加以）称赞。 2． 何取于水也？（于水取） （那么我们到底）从水中得到什么（启示）呢？ 3． 游于圣人之门者难为言。（于圣人之门游） 在圣人的门下学习过的人，（便）难以被（其它） 言论所（吸引了）。 4． 天下莫柔弱于水。（于水柔弱） 世间没有比水（更）柔弱的东西。
高中语文诸子喻山水原文译文词解知识点(汇编)
诸子喻山水子曰：“譬如为山（1），未成一篑（2），止，吾止也（3）；譬如平地（4），虽覆一篑（5），进（6），吾往（7）也。
《论语·子罕》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载（8）。
太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富（9）。
故大人（10）寄形于天地（11）而万物备，历心于山海（12）而国家富。
上无忿怒之毒，下无伏怨之患（13），上下交朴，以道为舍（14）。
故长利积（15），大功立，名成于前，德垂于后（16），治之至（17）也。
《韩非子·大体》海不辞（18）水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌（19）人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣（20）。
《管子·形势解》子曰：“知（21）者乐（22）水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐（23），仁者寿（24）。
”《论语·雍也》子在川上（25）曰：“逝者（26）如斯（27）夫，不舍（28）昼夜。
”《论语·子罕》徐子（29）曰：“仲尼亟（30）称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混（31），不舍昼夜，盈科而后进（32），放（33）乎四海。
有本者如是（34），是之取尔（35）。
苟为无本，七、八月（36）之间雨集，沟浍（37）皆盈，其涸（38）也，可立而待（39）也。
故声闻（40）过情（41），君子耻之。
”《孟子·离娄下》孟子曰：“孔子登东山（42）而小（43）鲁，登泰山而小天下。
故观于海者难为水（44），游于圣人之门者难为言（45）。
观水有术（46），必观其澜。
日月有明（47），容光（48）必照焉。
流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章（49）不达。
”《孟子·尽心上》上善若水（69）。
水善利（50）万物而不争。
处众人之所恶（51），故几（52）于道。
居善地（53），心善渊（54），与善仁（55），言善信（56），正善治（57），事善能（58），动善时（59）。
《诸子喻山水》全文翻译
诸子喻山水子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
孔子说：比如用土堆座山，只差一筐土便能堆成，这时却停下来了，是我自己要停止的。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
（《论语·子又比如在平地上堆一座山，即使才倒下一筐土，继续堆土，是我自己要前进的。
（《论语·子罕》）罕》）（譬（pì）如：比如。
为（wéi）山：用土堆山。
未成一篑（kuì）：只差一筐土便能成功。
篑，盛土的竹筐。
吾止也：判断句。
是我自己停止的。
平地：平整地面。
“平地”后面有省略的成分。
虽：连词，表假设。
覆：倾出；倒出。
进：前进；向前。
这里指继续倒土堆山。
吾往也：判断句。
是我自己要前进的。
往，去，到。
这里指去做继续堆土的事。
子罕：是《论语》的篇名，取自于“（《论语》子罕篇第九）”的第一章“子罕言利与命与仁”，意思是“孔子很少谈到利、命和仁”。
）上不天则下不遍覆，心不地上面如果没有辽阔的天空，那么下面就不能覆盖整个世界，心胸如果没有大地那样宽广，则物不毕载。
太山不立好恶，故能成其那么万物就不能被全部包容。
泰山对土石不存在什么好恶之心，所以能够包容一切而成就自高；江海不择小助，故能成其富。
己的高大；江海对溪流不加选择，哪怕是很小的帮助也高兴，所以能够成就它的浩瀚。
（遍覆：全部覆盖。
遍，全部。
毕载：全部承受。
毕，统统；全部。
载，承受。
太山：即泰山。
立：存在。
好恶（hàowù）：喜好与嫌恶。
小助：小的帮助。
富：盛，多。
）故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而所以君主让自己形体中的气魄寄托在天地间，那么万物就具备了，尽心在高山和大海间，那国家富。
上无忿怒之毒，下无伏怨之患，么国家就富足了。
君主没有因忿怒而对臣民的残害，臣民没有因积怨而产生对君主的祸患，上下交朴，以道为舍。
君主和臣民都反朴归真，把道作为归宿。
（大人：指在高位者，如王公贵族。
寄形：寄托形体。
万物：统指宇宙间的一切事物。
历心：尽心。
诸子喻山水补充习题(礼记大学)
礼记·大学（节选）所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦③。
故君子必慎其独也。
小人闲居③为不善，无所不至，见君子而后厌然④，掩其不善而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。
此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严⑥乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
所谓修身在正其心者，身有所忿懥⑦，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
此谓修身在正其心。
（熟读上文阴影部分）【注释】①明德：高尚光辉的品德。
②亲民：同“新民”，使人弃旧迎新，弃恶扬善。
③谦：通“慊”。
满足。
④闲居：独处、独自居住。
⑤厌然：遮遮掩掩的样子。
⑥严：畏惧、不安。
⑦忿懥(fèn zhì)：发怒。
一、解释文中划线字词1.在明明德（）2.先致其知（）3.如恶恶臭（）4.如好好色（）5.此谓诚于中（）6.富润屋，德润身（）7.心不在焉（）8.致知在格物（）二、填空1.本文节选自儒家六经之一的《礼记》，此外儒家六经还有____________、____________、____________、____________、____________。
此后，宋代朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》二章独立成书，与____________、____________、合称为儒家四书。
2.《大学》中有三大学习纲领，即____________、____________、止于至善。
而这三大纲领又被细分为了________、________、格物、致知、________、________、治国、明明德于天下，这八个条目。
3.八个条目中，________、________、是修身的态度；________、________、是修身的方式；________、________、________、是修身的目的。
高考文言文——常见文言实词300个
文言文300 个常见文言实词〔高中1—160〕1、哀①难过，哀思，哀叹哀吾生之须臾，羡长江之无穷《前赤壁赋》杜鹃啼血猿哀鸣《〈琵琶行〉并序》②怜悯，怜悯君将哀而生之乎③伤悼〔为……哀叹〕秦不哀吾丧，而伐吾同姓秦人不暇自哀而后人哀之2、爱①宠爱，宠爱苟有能反是者，则又爱之太恩秦爱纷奢,人亦念其家②疼惜，疼惜，爱惜爱剑伪心，廉者不为也爱其子，择师而教之国事至此，予不得爱身③吝惜不爱珍器重宝肥饶之地④怜悯爱其二毛,则如服焉⑤爱戴袁有守多惠政，民甚爱之○6吝啬百姓甚以王为爱也3、安①安定，安逸，安闲思国之安者，必积其德义然后知生于忧患，而死于安乐也倚南窗以寄傲，审容膝之易安②使……安又何以蕃吾生而安吾性耶? 《捕蛇者说》《秦晋崤之战》《阿房宫赋》《种树郭橐驼传》《阿房宫赋》《延陵季子将西聘晋》《师说》《〈指南录〉后序》《过秦论》《左传·子鱼论战》《书博鸡者事》《齐桓晋文之事》《谏太宗十思疏》《生于忧患，死于安乐》《归去来兮辞》《种树郭橐驼传》将有作则思知止以安人《谏太宗十思疏》③哪里固一世之雄也，而今安在哉？《前赤壁赋》④怎么安见方六七十如五六十而非邦也者？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》安能摧眉折腰事权贵《梦游天姥吟留别》燕雀安知鸿鹄之志《史记·陈涉世家》庶人安得共之《黄州快哉亭记》⑤劝慰时时为劝慰，久久莫相忘《古诗为焦仲卿妻作》○6容京中安不得身《林教头风雪山神庙》4、按①用手压或摁项王按剑而跽曰〔按剑：以手抚剑，预示击剑之势〕《鸿门宴》按剑坐于席上《群英会蒋干中计》②压抑，止住偃然按兵不动《荀子·王制》③巡行，巡察按榆溪旧塞《史记·卫将军骠骑列传》④追究，追究按诛五人《五人墓碑记》5、案①几案，短长桌每移案，顾视无可置者《项脊轩志》②通“按”审察，观察召有司案图《廉颇蔺相如列传》③古代一种短腿的托盘有心待与他举案齐眉《长亭送别》6、拔①超越，超过天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城《梦游天姥吟留别》②攻下其后秦伐赵，拔石城《廉颇蔺相如列传》④拔出项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞《鸿门宴》因拔刀斫前奏案《鸿门宴》③提拔过蒙拔擢，宠命优渥《陈情表》是以先帝间拔以遗陛下《出师表》7、白①白色蒹葭苍苍，白露为霜《蒹葭》白首不见招《咏史》不知东方之既白〔白：显出白色，指天亮〕《前赤壁赋》②清楚吾本寒家，世以清白相承《训俭示康》③下对上告知律知武终不行胁，白单于《苏武传》④洁白要留清白在人间〔以石灰等等洁白喻作者正直的人生〕《石灰吟》⑤明白，昭雪然使君冤未白《书博鸡者事》8、败①破败于败堵丛草处，探石发穴《促织》②败坏，毁坏小人多欲则多求妄用，败家丧身《训俭示康》③失败然而成败异变，功业相反也《过秦论》抑本其成败之迹《伶官传序》④战胜夏四月辛巳，败秦师于殽《秦晋殽之战》⑤凋残，衰落其所以摧败零落者，乃其一气之余烈《秋声赋》9、拜①表示敬重的一种礼节问者爇香于鼎，再拜……成妻纳钱案上，焚拜如前人《促织》拜送书于庭〔拜：行过叩拜礼〕《廉颇蔺相如列传》②拜谢假设从君惠而免之，三年将拜君赐〔拜：拜领〕《秦晋殽之战》③拜见，拜会拜夫人于堂上《左忠毅公逸事》④授予名位或官职拜为上卿，以士气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》诏书特下，拜臣郎中⑤承受任命于是辞相印不拜○6拜上，呈上臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻10、报①报告，告知至军中，具以沛公言报项王似报主知②答复，答复计未定，求人可使报秦者，未得③报复胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨④报答，答谢老母已死，虽欲报恩将安归非臣陨首所能上报未报秦施而伐其师⑤报效孟尝高洁，空余报国之情○6通“赴”，到……去吾今且报府11、暴①突然屡撩之，虫暴怒②同“曝”虽有槁暴，不复挺者③急躁《陈情表》《指南录后序》《陈情表》《鸿门宴》《促织》《廉颇蔺相如列传》《过秦论》《苏武传》《陈情表》《秦晋崤之战》《滕王阁序》《孔雀东南飞》《促织》《劝学》我有亲父兄，性行暴如雷《古诗为焦仲卿妻作》④凶狠，残酷暴秦之欲无厌《六国论》⑤暴露，显露暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地《六国论》12、备①具备，完备，齐全而神明白得，圣心备焉②防范，预备行则备一夕之卫师劳力竭，远主备之去京口，挟匕首以备不测③周到备极护爱④备有左佩刀，右备荣臭〔此处为挂着〕13、被①掩盖未几，成归，闻妻言，如被冰雪②表示被动同是被逼迫，君尔妾亦然妆成每被秋娘妒操吴戈兮被犀甲③被子公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥④患病，蒙受久之，闻左公被炮烙，旦夕且死14、倍①加倍尝以十倍之地，百万之师②同“背”，违反愿伯具言臣之不敢倍德也15、悲①哀痛，难过《劝学》《秦晋崤之战》《秦晋崤之战》《〈指南录〉后序》《促织》《送东阳马生序》《促织》《古诗为焦仲卿妻作》《琵琶行〔并序〕》《国殇》《训俭示康》《左忠毅公逸事》《过秦论》《鸿门宴》夜则鱼龙悲啸于其下《黄州快哉亭记》②眷顾谓沛父兄曰：“游子悲家乡”《史记·高祖本纪》③思念，怜悯悲予志焉《〈指南录〉后序》④叹息，感慨又有悲夫古书之不存《游褒禅山记》16、北①北方将军战河北，臣哉河南②特指元军意北亦尚可以口舌动也③向北骊山北构而西折，直走咸阳④败逃，败逃的人秦有余力而制其弊，追亡逐北⑤相背食人炊骨，士无反北之心17、背①脊背，反面，反面令二人蹲踞而背倚之覆武其上，蹈其背，以出血②背上背着草屦，背筐，手长镵③背离，背叛言沛公不敢背项王也而皆背晋以归梁④离开，引申生孩六月，慈父见背⑤背诵因使人背而诵之，不失一字18、奔①跑江出西陵，始得平地，其流奔放纵大《鸿门宴》《〈指南录〉后序》《阿房宫赋》《过秦论》《战国策》《左忠毅公逸事》《苏武传》《左忠毅公逸事》《鸿门宴》《伶官传序》《陈情表》《三国志·王粲传》《黄州快哉亭记》②逃亡至京口，得间奔真州《〈指南录〉后序》19、本①草木的根臣闻求木之长者，必固其根本《谏太宗十思疏》摇其本以观其疏密《种树郭橐驼传》②原来，原来予本非文人画土，甘受诟厉本无谋，又非亲属，何谓相坐③来源有本者如是，是之取尔④探求，考察抑本其成败之迹，而皆自于人欤⑤抄本今存其本不忍废，道中手自钞录20、彼①指示代词，那盈虚者如彼，而卒莫消长也彼童子之师，授之书而习其句读者②他，他们彼与彼年相假设也，道相像也彼实构吾二君③别人，对方知彼知己，百战不殆21、逼①接近，迫近细赡景状，与村东大佛阁逼似②强迫，威逼我有亲父母，逼迫兼兄弟22、辟①开，翻开前辟四窗，垣墙周庭②开垦，开拓辟病梅之馆以贮之《病梅馆记》《苏武传》《诸子喻山水》《伶官传序》《〈指南录〉后序》《前赤壁赋》《师说》《师说》《秦晋崤之战》《孙子兵法》《促织》《古诗为焦仲卿妻作》《项脊轩志》《病梅馆记》③同“避”其北陵，文王之所辟风雨也《秦晋崤之战》23、蔽①遮住，遮掩，掩护舳舻千里，旌旗蔽空《前赤壁赋》常以身翼蔽沛公《鸿门宴》②掩饰，隐蔽，蒙蔽虑壅蔽，则思虚心以纳下《谏太宗十思疏》24、毕①完，完成，完毕语未毕，余泣、妪亦泣《项脊轩志》六王毕，四海一〔此处为完结，指为秦所灭〕《阿房宫赋》公阅毕，即解貂覆生《左忠毅公逸事》②使……完毕卒廷见相如，毕礼而归之《廉颇蔺相如列传》③全部群贤毕至，少长咸集《兰亭集序》25、便①有利，便利因利乘便，宰割天下，分裂山河《过秦沦》②(piáan)能说会道年始十八九，便言多令才《古诗为焦仲卿妻作》③就便可白公姥，准时相遣归《古诗为焦仲卿妻作》④适宜视历复开书，便利此月内《古诗为焦仲卿妻作》26、遍①处处，普遍举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之《促织》②全，全部以侈自败者多矣，不行遍数《训俭示康》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载《诸子喻山水》27、表①外，与“里”相对山河表里潼关路《潼关心古》②说明，表白无人信高洁，谁为表寸心《在狱咏蝉》③给皇帝的奏章臣具以表闻，辞不就职《陈情表》④标记，作标记《察今》荆人欲袭宋，使人先表雍水28、并①合并，吞并囊括四海之意，并吞八荒之心《过秦沦》②并行，并列文武并用，垂拱而治谏太宗十思疏③一起，都，一并遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫《促织》少以父任，兄弟并为郎《苏武传》武卧，啮雪与旃毛并咽之《苏武传》④并且两股间脓血流离，并虫不能行捉矣《促织》29、伯①排行第一，老大，伯父既无伯叔，终鲜兄弟．门衰祚薄，晚有儿息《陈情表》②古代五等爵位的第三等晋侯秦伯田郑《左传·僖公二十年》③古代一方的首领非独蜀之人士及二州牧伯所见明知《陈情表》④同“霸”桓公，五伯之上也《韩非子·难四》30、薄①微薄，薄弱不终岁，薄产累尽《促织》②迫近，靠近，靠近但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕《陈情表》③轻视，看不起不薄今人爱占人《戏为六绝》④(土地)贫瘠薄田五十顷《三国志·诸葛亮传》⑤与“厚”相对如临深渊，如履薄冰《诗经·小曼》○6浅薄门衰祚薄，晚有儿息《陈情表》31、泊①停船士大夫终不愿以小舟夜泊绝壁之下《石钟山记》②舒适，淡泊非淡泊无以明志《诫子书》32、博①宽广，广博君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣《劝学》②换取，讨取顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑《促织》33、步①行走，步行〔专指不借车马徒步行走〕寡君闻吾子将步师出于敝邑《秦晋崤之战》与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走《鸿门宴》②脚步，步伐故天子一跬步，皆关民命《促织》③举足两次为一步五步一楼，十步一阁《阿房宫赋》34、栽①裁衣服，剪裁十三能织素，十四学裁衣《古诗为焦仲卿妻作》②同“才”手裁举，则又超忽而跃《促织》③裁决唯大王裁其罪《韩非子》35、苍①深绿色山川相缪，郁乎苍苍《前赤壁赋》蒹葭苍苍，白露为霜《蒹葭》36、操①拿着大王来何操? 《鸿门宴》卧起操持，节旄尽落《苏武传》②从事，担当有成名者，操童子业，久不售③把握，掌握，操作津人操舟假设神④操守，品德虽贾人，有贤操37、草①草空以身膏草野，谁复知之②在草间变姓名，诡踪迹，草行露宿③初稿．庑下一生伏案卧，文方成草④结草：报恩臣生当陨首，死当结草38、策①计策，策略均之二策，宁许以负秦曲昭襄蒙故业，因遗策归而求救国之策②竹制的马鞭振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯③拄着拐杖策扶老以流憩，时矫首而遐观39、曾①曾经何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家同是天际沦落人，相逢何必曾相识《促织》《列子·黄帝》《汉书·张汤传》《苏武传》《〈指南录〉后序》《左忠毅公逸事》《陈情表》《廉颇蔺相如列传》《过秦论》《〈指南录〉后序》《过秦论》《归去来兮辞》《训俭示康》《琵琶行〔并序〕》当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至《兰亭集序》则天地曾不能以一瞬《前赤壁赋》③与自己隔两代的亲属此儿当及其曾祖《晋书》40、差①差异攻城略地，大小各有差②过失，错误君子慎始，“差假设毫厘，缪以千里”③略微地，比较地吴公差强人意④参差：长短不齐的样子瓦缝参差，多于周身之帛缕41、尝①品尝尝之而甘于口②摸索我虽不敏，请尝试之③副词，曾经尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦家有老妪，尝居于此吾尝终日而思矣42、长①长(与“短”相对)溯洄从之，道阻且长方首长胫试使山东之国与陈涉度长絜大②擅长敢问夫子恶乎长?③长期挟飞仙以游览，抱明月而长终④始终，常常吾长见笑于大方之家《史记·萧相国世家》《礼记·经解》《后汉书·吴汉传》《阿房宫赋》《荀子·荣辱》《权术·心术》《过秦论》《项脊轩志》《劝学》《蒹葭》《促织》《过秦论》《孟子二章》《前赤壁赋》《秋水》⑤生长故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也《种树郭橐驼传》⑥增长，成长求木之长者，必固其根本《谏太宗十思疏》⑦年长的人群贤毕至，少长咸集《兰亭集序》长者加以金银华美之服《训俭示康》⑧列在首位的长子迈将赴饶之德兴尉⑨年纪大，辈分或职位高沛公曰：“孰与君少长?”无贵无贱，无长无少⑩长期的，长远的长利积，大功立，名成于前，德垂于后○11长句：指七言诗，唐代的习惯说法由于长句，歌以赠之43、超①一跃而上左右免胄而下，超乘者三百乘②遥远手裁举，则又超忽而跃平原忽兮路超远③超过听言则远超于上圣44、朝①朝拜，朝见，上朝先轸朝，问秦囚此吾祖太常公宣德间执此以朝②使……朝拜序八州而朝同列，百有余年矣③朝代(朝廷)逮奉圣朝，沐浴清化④早晨朝歌夜弦，为秦宫人《石钟山记》《鸿门宴》《师说》《诸子喻山水》《琵琶行〔并序〕》《秦晋崤之战》《促织》《国殇》《十渐不克终疏》《秦晋殽之战》《项脊轩志》《过秦论》《陈情表》《阿房宫赋》单于壮其节，朝夕遣人候问武《苏武传》45、陈①陈设良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何《过秦论》②陈述陈情表《陈情表》得夜见汉使，具自陈道《苏武传》③陈旧向之所欣，俯仰之间，已为陈迹《兰亭集序》④通“阵”，交战时的战斗队列勿击堂堂之陈《孙子兵法·军争》46、称①声称孔子称：与其不逊也宁固《训俭示》②号称，称作其流风遗迹，亦足以称快世俗《黄州快哉亭记》③称颂，赞许仲尼亟称于水，曰：“水哉，水哉!”何取于水也?《孟子》④适合，符合，相称满意快意，几家能够《与妻书》⑤称量度而取长，称而取重《商君书》47、诚①确实，确实臣诚恐见欺于王而负赵《廉颇蔺相如列传》诚既勇兮又以武《国殇》此为宰相厅事诚隘《训俭示康》②真心，真诚愿陛下矜悯愚诚，听臣微志《陈情表》③假设，果真诚能见可欲，则思知足以自戒《谏太宗十思疏》48、出①出，出来备他盗出人与格外也《鸿门宴》②出去，外出一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺《左忠毅公逸事》③逃出果以富得罪出亡《训俭示康》④拿出，交纳因山己虫，纳比笼中《促织》⑤产生，发生圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎《师说》⑥消灭，显露而境地危恶，层见错出古之圣人《〈指南录〉后序》⑦超出，超过其出人也远矣《师说》⑧出任，调任予出官二年《琵琶行〔并序〕》⑨出兵，出征使出师于东门之外《秦晋殽之战》⑩使……流出覆武其上，蹈其背，以出血《苏武传》49、除①台阶扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎《苏武传》②去掉，去除草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入《左忠毅公逸事》③授官。
华东师大版高二 仁者乐山,智者乐水——《诸子喻山水》课堂实录
仁者乐山，智者乐水——《诸子喻山水》课堂实录【教学设想】山水元素在中国文化中始终占有重要的一席之地，《诸子喻山水》是一篇从先秦诸子著作中选取的有关章节组合而成的课文，以山水为中心，设喻说理，展示了诸子对大自然的思考和感悟，蕴含了许多中国哲学思想中的人生真谛。
这节课尝试着从诸子对自然山水的思考中了解先秦时期诸子百家各自不同的价值追求，感受那个时代思想大解放、文化大繁荣的魅力。
【课堂实录】一走进山水，感受温度师：网络流行语说“世界那么大，我想去看看。
”（出示PPT1）游山玩水已经称为现代人放松身心的重要方式。
其实，古人也“好入名山游”，并喜欢思考探求，就像王安石在《游褒禅山记》中说“古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
”早在春秋战国时期诸子百家的先哲圣贤就已经开始在天地山水间找到人生的关照。
今天就让我们一起学习《诸子喻山水》（板书），跟随先贤的步伐，走进山水，感悟人生。
师：诸子喻山水，喻，如何理解呢？生：明白，知晓。
师：喻（于）山水（板书），从山水中明白道理。
还有没有其他理解呢？生：比喻。
师：喻（以）山水（板书）。
诸子从山水中获得启发，再以山水譬喻道理，那么诸子从山水中得到了什么启示呢？先请大家同桌两人一组，互相翻译六则短文，检测预习情况。
三分钟时间，开始。
（学生自读，翻译。
）师：翻译过程中有没有不太清楚的地方。
生：容光必照焉。
师：第二则中有个注释，“容光”是什么？（生：小缝隙）。
容光必照焉，言下之意，光线会照射到所有能容纳光的小缝隙。
还有吗？（生沉默）暂时没有了，我们就在赏读内容的过程中强化字词的积累。
二徜徉山水，体悟深度师：诸子从山水中得到了什么启示呢？你读完又有怎样的启发呢？再给大家两分钟，自由诵读六则短文，感悟其中的哲理。
（出示PPT2）（学生自由诵读，感悟）师：通过诵读，相信大家都有了初步的感知。
能否选择最有感触的一则谈谈你的理解？生：第四则，让我想到了《劝学》里面的“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。
《诸子喻山水》课件
宾语前置
沟浍皆盈：
被动句
精选课件
17
6、《孟子·离娄下》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉， 水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科 而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。 苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其 涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”
哲理：
用水喻人品学识，强调务本求实，反对名不副实。
山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能 成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山 海而国家富。
必：通“毕”，尽，完全 富：浩瀚
大人：君主
历心：尽心
寄形于天地：
介词结构后置
正确语序：（于天地精）选课寄件 形
12
4、《韩非子·大体》
上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，
以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂
诸子喻山水
中国春秋战国时 设喻说理 学术流派的代表 人物和著作
精选课件
1
儒家：
代表人物： 孔子，名丘，字仲尼，春秋鲁国人 教育家、思想家、政治家 “圣人”,“至圣” 代表作品：《论语》（记录孔子及 其弟子言行的语录体散文集
精选课件
2
儒家：
代表人物： 孟子，名轲，字子舆，战国人 ， “亚圣” 代表作品： 《孟子》
成章：事物达到一定阶段
精选课件
19
7、《孟子•尽心上》 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小
天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为 言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照 焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道 也，不成章不达。”
于后，治之至也。
上：君主 毒：残害 下：臣民 伏：潜伏 交：同 舍：归宿 名：名望 垂：流传 名成于前，德垂于后：
矿产
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。