论中国绘画走向水墨色彩的主观必然性

多 美 。 当说 禅 宗 综 合 了道 、 、 思 想 的 积 淀 ， 为 了文 人 士 大 应 玄 儒 成 夫 内心 的 孤 独 和 痛 苦 的避 难 所 。 因 此选 择水 墨 而 不是 青绿 已成 为 了中 国画 色 彩 样式 的 宿命 ： 后 ， 家 文 化 的 ” 事 后 素 ” 色 最 儒 绘 的
至大至刚的气 魄 ， 也没有庄子 “ 磅礴万物”“ 斥八 极” ， 挥 之宏伟气势 ， 于是 醉心 于“ 空山无人 ， 水流 花 开 ” 的禅 宗 幻 境 势 在 必 然 ． 破 执 而 随 缘 在 自在 的禅 悟 中超 脱 生 死 的 迷 雾 ：在 体 味 自然 的 禅 心 中 获 取 美 得 享 受 ； 与禅 相 通 的艺 术 中 以取 慰 安 ， 是 禅 与 人 的 亲 和 力 。禅 在 这 成 痛 的 安 心 立 命 之 所 ， 而 导 致 色彩 也 由 以前 富丽 堂 皇 的青 绿 山水 转 向 了清 冷 、 从
心理 上 与 官 方 亦 与 民间 世 俗 相 间 距 。可 以说 道 家 的色 彩 观 为 文 人 水 墨 画 奠 定 了 基 调 ： 次玄 学 简 淡 、 远 、 旷 的 玄 学精 神 ， 其 玄 清 表 现 出 了一 种 新 的 美 的 理 想 ， 就 是 认 为 “ 发 芙 蓉 ” 那 初 比之 与 “ 彩 错
乎 寻 常 的 想 象并 在 信念 中 坚 定 它 是 一 个 可 以 实 现 的 理想 。却 要 在 黑 暗 中探 索 实践 的行 为 。 实验 之 于 艺术 ，意 义在 于 它 执 意要 ‘ 敢 地 探 索前 人 从 未 涉 足 之 处 ’ 这 种实 验 艺 术 态 度 包 含着 对 勇 。” 传 统 笔 墨 言说 方 式 的偏 离 、对 西 方 标 准 的 否定 以及 对 自身 昨 天 的否 定 ，实 验 水 墨 正 是 在这 种 不 断 的偏 离 与否 定 中体 现 出 了实 验 艺 术 的特 质 。正 是 这 种 实 验 艺 术 特 质 使 实验 水 墨 在 水 墨艺 术 领 域 中扮 演 着 前 卫 的角 色 ， 总 是 冲 在 最 前 沿 ， 探 索 前 人 未 涉 它 去 足 之 处 。而 都 市 水 墨并 不 具 备 实 验 艺 术 的 特 质 ， 水 墨 艺术 中也 在
论 色彩 观 不 重 视 现 象 界 之 色 彩 而 重 视 一 种 诗 性 的素 淡 ， 黑 白。 即 这 种 黑 白的 水 墨 画 既 和 青 绿 以 及 其 它 工 笔 重 彩 画 拉 开 了距 离 ， 又成 为 了文 人 士 大 夫 心 灵 逃 逸 的栖 身 地 ，使 文 人 士 子 们 至 少 在
认 识 可 以说 ． 墨 取代 青绿 是 中 国古 代 绘 画 发展 的 最终 宿 命 ， 水 中国 古代 文人 之 所 以倾 心 于黑 白墨韵 ， 这 种 素 洁 淡 雅 的 色彩 样 式 来 用 描 绘 这 个 绚 丽 多彩 的世 界 ， 其 主 观 意 向性 的 一 种 必 然选 择 。那 么 ， 什 么 中国 － － 人 士 大 夫 要 选择 用 这种 “ 是 为 ｇ Ｇ文 － 文人 画” 色彩 样 式 ？为 什 么说 中国 绘 画 色彩 的 最 终 宿 命 就是 这 种 “ 白之韵 ” ？ 黑 呢 这就 需要 我 们 深 入 挖掘 到 中 国 古代 水 墨 画 所 蕴 含 的 哲 学基 础 以及 文 人 士 大 夫的 审 美意 向 。 关 键 词 ： 国古 代 ； 人 画 ； 大夫 ； 中 文 士 水墨 画 中 国古 代 水 墨 画 兴 起 于 唐 ， 于 宋 元 ， 熟 于 明清 ， 历 朝 盛 成 在 历 代都 涌现 出 了一 大 批 水 墨 画 巨 匠 。从 唐 王 维 提 出 “ 水 之 中 ， 山 水 墨 为上 ” ， 一 路 以水 墨黑 白之 韵 为 色彩 样 式 的 “ 人 画 ” 始 这 文 便
艰 ， 生 坎 坷 。 年 被贬 海 南 岛 ， 一 晚 最终 死 于途 中 。 此 的例 子 不 胜 如 枚 举 。严 酷 的 封 建 制 度 和 政 治 斗 争 迫 使 这 些 文 人 们 只 能 选 择 隐 逸 。而 正 是 这 隐 逸 的 苍 凉 使 得 黑 白墨 色 的 “ 人 画 ” “ 情 冷 文 以 深 眼” 的荒 寒 之 境 为 最 高 的美 学 意 境 。 实验水墨是 “ 潮美 术运动 ” 新 以来 ， 国 现 代 水 墨 艺 术 中 偏 中
彩 ” 变成 为 了一 种 体 现 文 人 士 大夫 主观 意 向 的黑 白墨 韵 。 转
文 人 水 墨 画 是 古 代 士 大 夫 们 “ 善 天 下 ” 挫 失 败 而 “ 善 兼 受 独 其身 ” 的选 择 ， 是后 退 深 藏 ． 以 自娱 的心 灵 避 难 所 。很 多 杰 出 的 抑 水 墨 画 大 师 都 经历 过官 场 的残 酷 和 儒 家 理 想 的破 灭 。 维 。 位 王 这 被 尊 为 文 人 画之 祖 的水 墨 画代 表 人 物 ，也 曾少 年 得 志 ，仕 途 顺 利 ． 在安史之乱 中 ． 被迫接受伪 职而受杖刑 ， 而 因 自此郁 悒 不 得 志 ， 来 成 为 南 宗 禅 的 信 徒 。儒 家 的济 世 、 家 的清 静 无 为 、 家 后 道 佛 禅 宗 的“ 空漠 ” “ 生 如 梦 ” ，人 感都 综 合 地 在 他 这 里起 着作 用 。 如 再 “ 人 画 ” 倡 导 者 苏 轼 。 处 王 安 石 和 司 马 光 为 首 的新 旧两 党 文 的 身 之 争 ， 又对 两派 都 不 完 全认 同 ，一 肚 子 的 不 合 时 宜 ” 仕 途 多 他 “ 而
彩 样式 ？ 为 什 么说 中 国绘 画色 彩 的 最终 宿命 就是 这种 ”黑 白之
韵 ” ？ 就 需 要 我 们 深 入 挖 掘 到 中 国古 代 水 墨 画 所 蕴 含 的哲 学 呢 这 基 础 以及 文 人 士 大夫 的 审美 意 向 。 水 墨 画 的 哲 学 基 础 较 为 复 杂 ，首 先 它 融 合 了 老 庄 “ ” 虚 、 “ ” “ ” 道 家本 体论 色 彩 观 即 虚 空 之 黑 白 ， 庄 道 家 的本 体 空 、无 的 老
镂 金 ” 一 种 更 高 的美 的境 界 ， 种 审 美 情 趣 的转 变 ， 是 这 为水 墨 画 的发 展 做 好 了 充 分 的 准 备 ； 次 禅 宗 的 “ 青 翠 竹 尽 是 法 身 ， 再 青 郁
郁 黄 花 无 非 般若 ” 强 调 不 执 著 于 翠 竹 黄 花 的 物 象 实 在 ． 是 现 ， 而 象 还 原 后 的 黑 白照 相 般 的 本 体 虚 空 。 这 种 禅 宗 色 彩 观 对 文 人 水 墨 画 有 着 至 深影 响 。禅 宗 有 多 深 ， 有 多 美 ， 墨 旨趣 即 有 多 深 诗 水
不 具 有 前 卫 性 。 因为 对 学 术 前 沿 问题 的探 索 并 不 是 其 关 注 的焦 点 问 题 ， 更 关 注 于 都 市状 态 的研 究 ， 者说 更 关 注 内容 。 它 或 综 上 所 诉 ， 中 国水 墨 这 种 独 特 的 色 彩 样 式 正 是 文 人 们 主 观 意 向 的 一 种外 在 体 现 ， 这种 色彩 样 式 蕴 含 了特 定 的人 文 内涵 。 文 人 画 家 既 要 区 别 于 宫 廷 画 家 富 丽 堂 皇 之 色 ，也 要 和 民间 画 工 艳 俗 活 泼 之 色拉 开 距 离 。 黑 白的 世界 中 ， 们后 退 似 开 辟 的是 第 在 他 二 自然 ， 干 净 自 由 的心 灵 世 界 ， 谓 “ 团 团 中墨 团 团 ， 黑 丛 是 所 黑 墨 中花叶宽。”石涛） （ 因此 ， 墨 成 为 中 国 绘 画 的 正 宗 是 历 史 发 展 水 的 必 然 ，是 在 中 国 这 种 特 定 的 社 会 历 史 背 景 下 孕 育 出 的 独 特 的 色 彩样 式 。 它 的 出 现 ， 展 ， 大 乃 至 最 终 压 倒 青 绿 重 彩 而 成 为 发 壮
彩理论 ． 其和谐 、 净 、 朗的色彩气质 和典雅 、 和、 重 纯 清 平 内敛 的 色 彩情 感 ， 更是 在潜 意识 中影 响 着 古代 文人 士大 夫 的 思 想 。这 四 种 哲 学 观 相 互 交 融 、 透 ， 中禅 宗 和 庄 子 道 家 互 成 一 脉 ， 禅 渗 其 庄 之 境更 是 众 多 文 人 画所 追 求 之 最 高 境 界 。 这 种 水 墨 画 哲 学 基 础 的形 成 有 着 特 定 的历 史 原 因 和政 治 背 景 。 中唐 以后 ， 着 国力 日渐 衰 弱 以及 后来 的朝 代更 迭 ， 人 士 随 文 大 夫 阶层 的心 境 普 遍 消 沉 ， 儒学 理想 破灭 之 痛 ． 科 举 受 挫 之 有 有 伤 ， 异 族 统 治 之 辱 ． 使 科 举 成 功 而 优 仕 的 当 道 之 人 在 险 恶 有 即 的仕 途 上 亦 有 如 履 薄 冰 之 感 ， 因此后期文人 士大夫多没有 了原 儒之
开 始 了数 百 年 的 发展 壮 大 。水 墨 画不 仅 取 代 了青 绿 山 水在 唐宋 时 期 的重 心 地 位 ， 且 成 为 了 中 国古 代 绘 画 的 主 流 ， 中 国 绘 画 而 使 走 向 以水 墨 为正 宗 ，形 成 了今 天人 们 对 于 中 国 画 的一 种普 遍 认 识 。可 以说 ， 墨 取 代 青 绿 是 中 国 古 代 绘 画 发 展 的 最 终 宿 命 ， 水 中 国 古代 文 人 之 所 以倾 心 于黑 白 墨韵 ，用 这 种 素 洁淡 雅 的 色 彩样 式 来描 绘 这 个 绚 丽多 彩 的世 界 ，是 其 主 观意 向性 的一 种 必 然 选 择 。那 么 ， 为什 么 中 国古 代 文 人 士 大夫 要 选 择 用 这 种 ” 人 画 ” 文 色
・人文
业
豳
诒 中国绘 画走 向水墨色彩的主观必然性
口 海 妙 甘 肃 政 法 学 院 艺 术 学 院
摘 要 ： 国古代 水 墨 画兴 起 于唐 ， 于 宋元 ， 熟 于 明 清 ， 历朝 历 代 都 涌现 出 了一 大批 水 墨 画 巨匠 。 墨 画 不仅 取 代 了青 绿 山 中 盛 成 在 水 水 在 唐 宋 时 期 的 重心 地 位 ， 而且 成 为 了 中 国古 代 绘 画 的 主 流 ， 中国绘 画走 向 以水 墨 为 正 宗 ， 成 了今 天 人 们 对 于 中国 画 的 一 种普 遍 使 形
淡 雅 、 蓄 的水 色 墨 韵 。可 以说 ， 人 士 大 夫 的 哲 学 观 从 儒 学 转 含 文 为 道 、 、 、 相融 合 的 复 杂 哲 学 观 的 必 然 性 就 是 中 国 画从 青 禅 玄 儒 绿 转 为 水 墨 色 彩样 式 的必 然 。 色彩 的含 义 开 始 由谢 赫 的 “ 类 赋 随
离 传 统 、 注 当下 、 念 前 卫 。 索水 墨 与 当代 艺 术 的前 沿 问题 ， 关 观 探 并 积 极 参 与 国 际 交 流 ，是 具 有 实 验 艺 术 特 质 的 一 种 现 代 水 墨 艺 术形 式 。 验 水 墨在 探 索 “ 墨 的现 代 转 型 ” 一 基 本课 题 时 。 实 水 这 是 从 “ 墨 与 当代 ” 一 角 度来 切 人 的 ． 者 说 是 基 于 对 “ 墨 怎 样 水 这 或 水 进入 当代 艺 术 ” 一 问题 的思 考 。 验 水 墨更 强 调 实 验 的态 度 与 这 实 精神 。 如 刘 子 建 所 说 ： 实验 是一 种 态 度 ． 正 “ 指对 某 一 种 事 物 有 超