罗斯福在宾大的讲话

15 Address at University of Pennsylvania'在宾夕法尼亚大学的演说
F.D. Roosevelt
With the gaining of our political freedom you will remember that there came a conflict between the point of view of Alexander Hamilton2,你们还记得，在我们取得政治自由之后，发生了两种相反的观点的论争：一种是亚历山大·汉密尔顿的观点，sincerely believing in the superiority of Government by a small group of public—spirited精神饱满的and usually wealthy citizens他真诚地相信由少数几个热心公务而往往又是家道富足的公民组成的政府的优越性； and, on the other hand, the point of view of Thomas Jefferson3, an advocate倡导者 of Government by representatives chosen by all the people另一种是托马斯·杰弗逊的观点，他竭力主张政府由全民选出的代表组成；, an advocate of the universal right of free thought, free personal living, free religion, free expression of opinion and, above all, the right of free universal suffrage（选举权, 投票权.）他主张人人享有自由思想的权利，自由选择生活方式的权利，自由信仰宗教的权利，自由发表意见的权利；而最最重要的是，人人都有自由选举的权利。

Many of the Jeffersonian school of thought were frank to admit the high motives and disinterestedness无私的, 不偏袒的of Hamilton and his school.许多具有杰弗逊派思想的人都坦率地承认汉密尔顿和他这一派具有高尚的动机和无私的精神。

Many Americans of those days were willing to concede 承认 that if Government could be guaranteed to be kept always on the high level of unselfish service suggested by the Hamiltonians there would be nothing to fear.那时，许多美国人都乐于承认，倘若政府能够保证维持像汉密尔顿派所说的那种高水平的无私的服务精神，当然就用不着担心。

For the very basis of the Hamiltonian philosophy was that through a system of elections every four years,因为汉密尔顿派的理论基础是，采用四年一次的选举制度，limited to the votes of the most highly educated and the most successful citizens, the best of those qualified to govern could always be selected。

仅在少数受过高等教育和最有成就的公民中进行选举，总是能选出最优秀的分子来治理国家的。

It was, however, with rare perspicuity*明确, as time has shown, that Jefferson pointed out that然而，时间已经证明，正是杰弗逊以罕有的锐利目光明确地指出的，, on the
doctrine of sheer human frailty弱点, 缺点1,按照人类本性就存在弱点的法则the Hamilton theory was bound to develop, in the long run, into Government by selfishness 按汉密尔顿理论的做法长期发展下去，必然会使政府变成由自私自利分子把持的政府， or Government for personal gain or Government by class或是为个人谋私利的或代表一个阶级的政府，that would ultimately lead to the abolishment of free elections.这种做法最终会使自由选举归于乌有。

For he recognized that it was our system of free unhampered无妨碍的 [not subject to restraint] elections which was the surest guaranty of popular Government.因为杰弗逊认为，正是我们这个完全不受牵制的自由选举制度能够最确实可靠地保证组成一个得人心的政府。

Just so long as the voters of the Nation, regardless of higher education or property possessions, were free to exercise their choice in the polling place without hindrance[障碍], the country would have no cause to fear the head of tyranny.只要全国的选举人，不论受教育程度的高低与财产的多寡，都能在投票地点不受阻得地自由选举，国家就不会有受到专制寡头统抬之虞。

At all times in our history of nearly a century and a half since then,从那个时候以来，在将近—个半世纪的历史上，
there have been many Americans who have sought to [追求,争取] confine the ballot选票 to limited groups of people.有过许许多多美国人力求将选举权局限在一小部分人之中。

It was a quarter of century ago that President Eliot of Harvard University summarized this view6 when he said to me something like this; 记得15年前，哈佛大学的埃利奥特校长曾把这种观点归纳起来，对我说了大意如下的一番话；“Roosevelt, I am convinced that even though we have multiplied 增加 our universities in every State of the Union7,“罗斯福，我坚信，即使我们在美国各州成倍地增设大学， even though higher learning seems to have come into its own8{come into its own 盛行起来 }即使高等教育已得到全面普及， nevertheless, if the ballot投票用纸were to be confined to the holders of college degrees, the Nation would go on the rocks9 [触礁, 毁坏, 破产]in a very few years.只要选举权局限在得到学位的人当中，不出几年，这个国家就要毁灭．”It may seem ungracious [没有教养的,无礼貌的] for a very new degree-holder to say this to this audience of older degree holders,这番话若是由一个刚得到学位的人向在座许多早巳持有学位的老前辈说出来，未免会失之于无礼； but my authority for that view is a great educator, noted for his efforts to disseminate [散播,传播,宣传] college education
throughout the country.但是，向我说出这种观点的却是一位桃李满天下的伟大的教育家。

I must admit that I agree with him thoroughly in his estimate of the我必须承认我完全同意他的估计superior ability of the whole of the votes to pass通过upon political and social issues in free and unhampered elections, as against [比...(对照...) ] the exclusive ability of a smaller group of individuals at the top of the social structure10.全体选民通过自由的、不受牵制的选举从而对政治社会问题作决定的能力一定大大优于由上层社会少数个人形成的小集团的能力。

Benjamin Franklin11 to whom this University owes so much 本杰明·富兰克林对我们这所大学作出过极大贡献，, realized too that while basic principles of natural science, of morality and of the science of society were eternal and immutable(不可变的,不变的,不能变的),他也认为虽然自然科学、社会科学和道德的基本原则是永恒的、不变的， the application of these principles necessarily changes with the patterns of living conditions from generation to generation. 但是这些原则的应用则应随着一代代人生活条件模式的变化而作必要的变化。

I am certain that he would insist, were he with us today12,倘若他今天仍然健在，我可以肯定他必然会
坚持这样的观点：that it is the whole duty of the philosopher and the educator to apply the eternal ideals of truth and goodness and justice in terms of the present and not terms of the past13.哲学家与教育家的全部职责在于根据现时的条件而不是过去的条件将真理、善良与正义的永恒理想付诸实用。

Growth and change are the law of all life.生长与变化是一切生命的法则。

Yesterday’s answers are inadequate for today's problems--just as the solution of today will not fill[装满,填充]the needs of tomorrow.昨日的答案不适用于今日的问题——正如今天的方法不能解决明天的需求一样。

Eternal truths will be neither true nor eternal unless they have fresh meaning for every new social situation.永恒的真理如果不在新的社会形势下赋予新的意义，就既不是真理，也不是永恒的了。

It is the function of education,the function of all of the great institutions of learning in the United States, to provide continuity for our-national life教育的作用，美国一切大学术机构的作用：是使我们国家的生命得以延续，--to transmit to youth the best of our culture that has been tested in the fire of history.是将我们经过历史烈火考验的最优秀文化传给青年一代。

It is equally the obligation of education to train the minds and the talents of our youth; to improve, through creative citizenship ,our American institutions in accord with the requirements of the future.同样，教育有责任训练我们青年的心智和才能，通过具有创造精神的公民义务教育，来改进我们美国的学术机构，适应未来的要求。

We cannot always build the future for our youth,but we can build our youth for the future.我们不能总是为我们青年造就美好未来，但我们能够为未来造就我们的青年一代。

It is in great universities like this that the ideas which can assure our national safety and make tomorrow’s history, are being forged and shaped.正是一些象这所学校一样伟大的学府，冶炼和形成各种保证国家安全、创造明天历史的意识形态。

Civilization owes most to the men and women, known and unknown, whose free, inquiring minds and restless intellects could not be subdued by the power of tyranny.文明的形成有赖于许多知名与不知名的男女公民，他们心胸开阔，孜孜不倦，勇于探索，决不屈服于专制力量。

This is no time for any man to withdraw into some
ivory tower and proclaim the right to hold himself aloof 疏远的,冷淡的 from the problems and the agonies of his society14.现在不是钻进象牙塔里，空喊自己有权高高在上，置身于社会的问题与苦难之外的时候。

The times call for bold belief that the world can be changed by man’s endeavor, and that this endeavor can lead to something new and better.时代要求我们大胆地相信：人经过努力可以改变世界，达到新的、更美好的境界。

No man can sever the bonds that unite him to his society simply by averting his eyes.没有人能够仅凭闭目不看社会现实的做法，就割断自己同社会的联系。

He must ever be receptive and sensitive to the new他必须永远保持对新鲜事物的敏感，随时准备接受新鲜事物；; and have sufficient courage and skill to face novel fact15 and to deal with them.他必须有勇气与能力去面对新的事实，解决新的问题。

If democracy is to survive,it is the task of men of thought,as well as men of action,to put aside pride and prejudice;要使民主得以存在，善于思索的人与善于行动的人都必须去除傲慢与偏见；and with courage and single-minded devotion--and above all with humility--to find the truth and teach the truth that shall keep men
free. 他们要有勇气、有全心全意的献身精神，最重要的是要有谦虚精神，去寻求与传播那使人民永保自由的真理。

We may find in that sense感觉 of purpose[使命感], the personal peace,朝着上述目标，我们会寻找到个人的平静，not of repose休息,睡眠,静止=无为, but of effort,那不是歇息而是经过努力奋斗后的平静； the keen satisfaction of doing,我们会对自己的有所作为感到由衷的满意， the deep feeling of achlevement for something far beyond ourselves,the knowledge that we build more gloriously than we know16.”为取得力所不能及的成就而感到深深喜悦；懂得了我们所创造的远比我们所知道的更为辉煌灿烂。

Anthony’s speech
注释：·’：
息8~erl：佛容词)绝对的，十足的。

h凹Nn
frailty~人类(意志薄弱易受诱惑)的弱点． 6．Eliot：埃利奥特；即
CharlesWill,am*Eliot(1834—1牡鲇，美国教育家，任哈佛大学校长长达
四十年+把哈镶提高到世界蓁名学府的地位．thisvbw，从上下文看，如
指的是杰弗避戽对把选举权限制酚少数人的主张，· 7。

theUnion：美
利坚合众国． 0．comem辆身，喇i凰：甲中，开始瘴行，进入蓑荣时期．此
处指高等教育已经普及。

9，eoontherocks：触礁。

濒于毁灭。

10．tOpassvotesupon~~·：就…问题投票表决，a8against：与…相对照，相
比较●，，U?取咖mhFra吐如、：本杰a月·富兰克林(玎p6—1790)，美国
18世纪名望仅次于华盛顿的政治家。

他还是出色，妁科学家与教育家·。

12．werehewithu9today：ifbewerewithustoday：虚拟语气，意为
“如果他今天和我们在一起”。

13．interms。

f：根据，按照。

此句意为
“哲学家和教育家的责任在于根据现在而不是过去的情况把真理、善良
和正义等永恒理想付诸实施”。

’ 14．罗斯福辑调当时不是。

躲进象牙
之塔……的时候’，因为当时正是第二次世界大战的危急关·头。

'孓novel：(形容词)新颖的，新奇的。

16．find的宾语
是thepersonal
p~．ace，thekeensatisfaction，thedeepfeeling及theknowledge。

译文
20世纪英文观止
(美)富·罗斯福
石幼珊译
你们还记得，在我们取得政治自由之后，发生了两种相反的观点的论争：一种是亚历山大·汉密尔顿的观点，他真诚地相信由少数几个热心公务而往往又是家道富足的公民组成的政府的优越性；另一种是托马斯·杰弗逊的观点，他竭力主张政府由全民选出的代表组成；他主张人人享有自由思想的权利，自由选择生活方式的权利，自由信仰宗教的权利，自由发表意见的权利；而最最重要的是，人人都有自由选举的权利。

许多具有杰弗逊派思想的人都坦率地承认汉密尔顿和他这一派具有高尚的动机和无私的精神。

那时，许多美国人都乐于承认，倘若政府能够保证维持像汉密尔顿派所说的那种高水平的无私的服务精神，当然就用不着担心。

因为汉密尔顿派的理论基础是，采用四年一次的选举制度，仅在少数受过高等教育和最有成就的公民中进行选举，总是能选出最优秀的分子来治理国家的。

然而，时间已经证明，正是杰弗逊以罕有的锐利目光明确地指出的，按照人类本性就存在弱点的法则，按汉密尔顿理论的做法长期发展下去，必然会使政府变成由自私自利分子把持的政府，或是为个人谋私利的或代表一个阶级的政府，这种做法最终会使自由选举归于乌有。

因为杰弗逊认为，正是我们这个完全不受牵制的自由选举制度能够最确实可靠地保证组成一个得人心的政府。

只要全国的选举人，不论受教育程度的高征与财产的多寡，都能在投票地点不受阻得地自由选举，国家就不会有受到专制寡头靛抬之虞。

从那个时候以来，在将近—个半世纪的历史上，有过许许多多美国人力求将选举权局限在一小部分人之中。

记得15年前，哈佛大学的埃利奥特校长曾把这种观点归纳起来，对我说了大意如下的一番话；“罗斯福，我坚信，即使我们在美国各州成倍地增设大学，即使高等教育已得到全面普及，只要选举权局限在得到学位的人当中，不出几年，这个国家就要毁灭．”这番话若是由一个刚得到学位的人向在座许多早巳持有学位的老前辈说出来，未免会失之于无礼；但是，向我说出这种观点的却是一位桃李满天下的伟大的教育家。

我必须承认我完全同意他的估计：全体选民通过自由的、不受牵制的选举从而对政治社会问题作决定的能力一定大大优于由上层社会少数个人形成的小集团的能力。

‘、本杰明·富兰克林对我们这所大学作出过极大贡献，他也
认为虽然自然科学、社会科学和道德的基本原则是永恒的、不变的，但是这些原则的应用则应随着一代代人生活条件模式的变化而作必要的变化。

倘若他今天仍然健在，我可以肯定他必然会坚持这样的观点：哲学家与教育家的全部职责在于根据现时的条件而不是过去的条件将真理、善良与正义的永恒理想付诸实用。

生长与变化是一切生命的法则。

昨日的答案不适用于今日的问题——正如今天的方法不能解决明天的需求一样。

’·．
永恒的真理如果不在新的社会形势下赋予新的意义，就既不是真理，也不是永恒的了。

教育的作用，美国一切大学术机构的作用：是使我们国家的生命得以延续，是将我们经过历史烈火考验的最优秀文化传给青年一代。

同洋，教育有责任训练我们青年的心智和才能，通过具有创造精神的公民义务教育，来改进我们美国的学术机构，适应未来的要求。

我们不能总是为我们青年造就美好未来，但我们能够为未来造就我们的青年二代。

正是一些象这所学校一样伟大的学府，冶炼和形成各种保证国家安全、创造明天历史的意识形态。

文明的形成有赖于许多知名与不知名的男女公民，他们心胸开阔，孜孜不倦，勇于探索，决不屈服于专制力量。

现在不是钻进象牙塔里，空喊自己有权高高在上，置身于社
会的问题与苦难之外的时候。

时代要求我们大胆地相信：人经过努力可以改变世界，达到新的、更美好的境界。

没有人能够仅凭闭目不看社会现实的做法，就割断自己同社会的联系。

他必须永远保持对新鲜事物的敏感，随时准备接受新鲜事物；他必须有勇气与能力去面对新的事实，解决新的问题。

要使民主得以存在，善于思索的人与善于行动的人都必须去除傲慢与偏见；他们要有勇气、有全心全意的献身精神，最重要的是要有谦虚精神，去寻求与传播那使人民永保自由的真理。

朝着上述目标，我们会寻找到个人的平静，那不是歇息而是经过努力奋斗后的平静；我们会对自己的有所作为感到由衷的满意，为取得力所不能及的成就而感到深深喜悦；懂得了我们所创造的远比我们所知道的更为辉煌灿烂。