关于六经

关于六经“气血多少”之经文检索
●书名：《黄帝内经素问》
章节：卷第七血气形志篇第二十四
内容：夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血。

此天之常数。

●书名：《黄帝内经灵枢》
章节：卷一邪气藏府病形第四
内容：黄帝曰：病之六变者，刺之奈何？岐伯答曰：诸急者多寒，缓者多热；大者多气少血，小者血气皆少；滑者阳气盛，微有热，涩者多血少气，微有寒。

是故刺急者，深内而久留之；刺缓者，浅内而疾发针，以去其热；
刺大者，微泻其气，无出其血；刺滑者，疾发针而浅内之，以泻其阳气而去其热；刺涩者，必中其脉，随其逆顺而久留之，必先按而循之，已发针，疾按其痏，无令其血出，以和其脉。

诸小者，阴阳形气俱不足，勿取以针，而调以甘药也。

●书名：《黄帝内经灵枢》
章节：卷十五音五味第六十五
内容：黄帝曰：妇人无须者，无血气乎？岐伯曰：冲脉、任脉皆起于胞中，上循背里，为经络之海。

其浮而外者，循腹右上行，会于咽喉，别而络唇口。

血气盛则充肤热肉，血独盛则澹渗皮肤，生毫毛。

今妇人之生，有余于气，不足于血，以其数脱血也，冲任之脉，不荣口唇，故须不生焉。

黄帝曰：士人有伤于阴，阴气绝而不起，阴不用，然其须不去，其故何也？宦者独去何也？愿闻其故。

岐伯曰：宦者去其宗筋，伤其冲脉，血泻不复，皮肤内结，唇口不荣，故须不生。

黄帝曰：其有天宦者，未尝被伤，不脱于血，然其须不生，其故何也？岐伯曰：此天之所不足也，其任冲不盛，宗筋不成，有气无血，唇口不荣，故须不生。

黄帝曰：善乎哉！圣人之通万物也，若日月之光影，音声鼓响，闻其声而知其形，其非夫子，孰能明万物之精？是故圣人视其颜色，黄赤者多热气，青白者少热气，黑色者多血少气。

美眉者，太阳多血；通髯极须者，少阳多血；美领者，阳明多血。

此其时然也。

夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常多气少血，阳明常多血多气，厥阴常多气少血，少阴常多血少气，太阴常多血少气。

此天之常数也。

●书名：《黄帝内经灵枢》
章节：卷十二九针论第七十八
内容：五主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肌，肾主骨。

阳明多血多气，太阳多血少气，少阳多气少血，太阴多血少气，厥阴多血少气，少阴多气少血。

故曰：刺阳明出血气，刺太阳出血恶气，刺少阳出气恶血，刺太阴出血恶气，刺厥阴出血恶气，刺少阴出气恶血也。

足阳明太阴为表里，少阳厥阴为表里，太阳少阴为表里，是谓足之阴阳也。

手阳明太阴为表里，少阳心主为表里，太阳少阴为表里，是谓手之阴阳也。

●书名：《形色外诊简摩》
章节：卷上形诊生形类三阳上下气血多少形状篇
内容：阳明多血多气，太阳多血少气，少阳多气少血，太阴多血少气，（一作少血多气。

林亿引杨上善《太素》云：太阴与阳明表里，血气俱盛，当是多血多气。

）厥阴多血少气，（一作多气少血。

）少阴多气少血。

（一作多血少气。

）是故刺阳明出血气，刺太阳出血恶气，（恶，去声。

不欲出气也。

）刺少阳出气恶血，刺太阴出血恶气，刺厥阴出血恶气，刺少阴出气恶血也。

（上六经气血多少。

并出《灵枢》。

）
书名：《伤寒杂病论义疏》
章节：伤寒杂病论义疏卷十一中辨厥阴病脉证并治
内容：六经气血，比类复有多少之异者，谓其流注度量之常，反之者则为难治（《内经》于六经气血多少，两见而其辞不同，当以太阳多血少气，阳明多气多血，少阳少气少血，少阴少血多气，太阴多血少气，厥阴多血少气者为正，太阳以气布其血，故血多而气少；阳明气盛热壮，故气血俱多；少阳为微阳，当气血俱少；太阴统血，故多血而少气。

少阴多气少血者，以气指荣气，即是清气，生理家所谓动脉血中多氧气是也；厥阴静脉血中，氧气少于动脉，故曰少气。

厥阴为藏血之藏，故曰多血。

如阳明多气多血，得阳明病而气血少者难治。

太阳多血少气，得太阳病而血少者，脉细荣枯，亦为难治。

余经可以类推）。

络脉流行之气，清少而浊多，故谓厥阴之经，血多而气少。

少阳以血立其气（经曰：根于中者，命曰神机。

）。