关于试述我国汉语言学的继承与发展

关于试述我国汉语言学的继承与发展

随着人们对社会和政治题认识的深入，逻辑中心主和结构主义等在人们的政治化生活中不能发挥有的功能，西方思想逐陷入迷惘、失望和忧愤中。西方语境也出现了形而上学传统的后代思想。作为后现代思想之的“解构主义”思潮，对政治、哲学、文、语言以及人的思维方式等生了重要影响。以德里达为代表解构主义思潮开启了西方治和哲学思潮新的发方向。

德里达以《文字语言》、《声音与现象》、《书与差异》三部书出版宣告解主义的确立，形成以德里达罗兰·巴尔特、福科、保尔·德曼等理论家为核心并互相呼应解构主义思潮。解构主义直接对类文化传播载体——言提出了挑战。德里达以人的恒参与为理由，认写作和阅读中的偏差永远存在。把解除“在场”作为理论的思维点，以符号的同一性破裂，能指与所指的难弥合，结构中心胜颠为“差异性”的意义链为自己理论推演展开。兴起于西的解构主义思潮，是对西中心主义传统思潮的反思。现在解构”一词不再属于哪一个领域地域，而是属于人类自身。中是世界的一部分，我们今天研究“构主义”，吸取其精华，也是为了更好地认识中国。

1国的传统语言学形成的优良传统

在今天的汉语言字学研究中，我们先应该继承自己的优良传统，将其发扬光大。中国传统语言学最得我们发扬的传统有以下三点。

1.1重视实证和归现代术意义上的实证法来自西洋但是，作为学术研

究的一方法，实证法在中国本有厚实的基础、悠久的历史和持的传统。中国传统语言学研究从慎开始就特别重视实证和归纳

中国语言学史上的大量著都是通过实证和归纳而成就的如在《说文解字》研究上，代乾嘉学派通过实证研究取得卓成就。但是，从20世纪50年代，乾嘉和传统实证方法直处于被否定的地位，这是不尊重统的表现。对此，王力先生曾调:“能不能因为嘉学派太古老了我就不要继承了呢?决不能我们不能割断历史，乾嘉学派必须承。特别是对古代汉语的究，乾嘉学派的著作是宝贵文化遗产。段王之学在国语言学史上永放光辉。他们发明科学方法，直到今天还是用的。”鲁国尧先生也认为，研汉语史的最佳方法，者最佳方法之一是“历史文献考法”与“历史比较法”的结合可见重视实证是中国语言学的重特色。1.2重视书面语言及其意研究们需要实事求是地评价文文及其在历史上的功用文言文是汉语的一个传统，个与汉字的表意性质有关的传统。字作为表意体系的文字与西方拼音字性质差异巨大。中国者把意义作为独立的对象加以研，形成了以汉字的、音、义为研究对象的字学、音韵学和训诂学。《文解字》所包含的字在离开语言境后，还可以见到的本义，看到其本如何引申出新的意义古代学者一直把意义作可以独立研究的对看待，而不认为它从属于法。在训诂学中，意是可以分析的，它运用“义界”的释方法，就是在意义内部进行构分析。传统语言学还特重视语音在词汇语义系统、源系统、诗词韵律中的表现，古人很少做纯形式的运作，而是在务实的基础上以音证义，义证音。这是传统语言研究的又一特色。

1.3重视语言和化的关系在中古代的语言研究中，一有很浓厚、很自觉的人文传统，“经辨志”、“随文释义、“微言大义”等说法，都表明人自觉不自觉地追寻语言后的东西。因此，传统文字学、训诂学研究历与文化有着密切关，如文字构成的理据、古名物典章制度的训释，都直接涉到文化，或是直接为文服务。这就是语言研究和文研究相结合的学术传。

中现代语言学由于受到西方语学影响很大，在解释汉语现象时并能完全适合，甚至常常碰壁。原在于西方语言本身较重形，而汉语和汉字则具有较浓厚的人色彩。为了促进汉语研究，找一种较为切合汉语实的解释框架，从20世纪80代起，在中国兴起了文化语言学。语中的很多语言现象都可通过这方面的研究得合理的解释。因此结合文化来研究言一直是汉语言文字学研究的个传统。免费论文载中心

2文字语言的未来发展对策

我们在继承统的基础上，从汉语现象发，借鉴解构主义思潮建立适合语特点的语言学理论和方法在这个过程中，要注意解决好面问题。

2.1如看待继承传统与借鉴西方的关问题中国统语言学已经有了两多年的历史，在其发展中积累大量的成果，形成了些优良传统，这些是我们继发展的最重要基础但我们的传统研究也有自己的弱和不足。如传统的语言学有重实证和归纳的优点，也不善于演绎和推理的不足单独的归纳法，难以产生现代意义语言学。训诂学中字、词不分的问，还有语音研究上，于受到音节的模糊和笼统性限制，而没有细致精的声音分析的习惯等。这都是我们的弱点，反映出我传统语言学理论的

不足。

2.2如何看待面语言和口语的关系问题现代结构义语言学曾对中国语言的发展产生了极大影响，到了有益的作用。结构主以来以语音为中心的口语和共时的方法对代语言学的独立具有重要献。但这种过分重视口语和音、轻视书面语的情况也产生了一弊端。很多汉语现象不是单的形式结构所能解释的。如启功先所说，一个五言诗可以变换十种式，只有一句不通。比如为什汉语中那么多四节拍，多于四拍的压成四拍，少于四拍加成四拍。虽然现代语学重言轻文，是苦苦挣脱了文废言的传统语文学发起来的。但是如果结构主义强调到极点，就会导致一个极端，即限制了语言学究的范围，影响了语言学究的丰富性，导致汉语言文字研究出现贫血现象。解构主义则给我们种更广阔的视野。我们对于口语和面语都不能偏废。

2.3何看待实用语言和文学语言的系问题在目的汉语言文字学研究中，对文语言的研究是不足的。汉有常用部分和非常用部分，常部分即实用语言，非用部分如古代汉语、现代文学语言。文学语言与实用语言不同，实语言以明白清楚为目标，因逻辑、语法重于形;文学语言则以有意味有趣为目标，因此形象重于逻辑。“用部分和非常用部分是一整体。如果我们把母语比做一大树，树干、树枝树叶、花朵，都属于表层常用部分，根是深层的非用部分。”因此对汉语的研究，实语言和文学语言是不偏废的。

2.4如何处理好汉语本体应用研究的关系问题当前的汉语言文学研究中，还有重本体、应用的倾向，似乎只有本体研究才真正的语言学。

实际上任本体研究如果脱离了应用就很难得真正的成果。正是由于没有好处理本体和应用的关系，目前语言文字学许多应用领域，语言的规划和规范问题、汉语国际传播和对外汉语教学问题汉字规范和国际通用准问题、辞书编纂问题等，都存在由于本体研究的滞后或离而产生的诸多难题，影响了国社会语言生活的健发展，阻碍我国向科技信息时代前进的步伐。因此，后的汉语研究必须视本体与应用的结合。为了解决好面的几个问题，我们必须坚语言学研究理论和法的多样化。“语言学的法必须多样化，用一方法排斥和否定另一种方法是不妥的。这是因为，人类认识自然、认社会都比认识自身容易，认识身是一个非常复杂过程，不是某个单一的研究线能够解决的。”只有我们汉语言文字学有了自主创新的能力，才能和西方语言界进行平等对话，汉语文字学研究的道路才会越走宽广，这就是解构主义予汉语言文字学研究的启示。