顾炎武：倡导“经世致用”的进步思想家

顾炎武：倡导“经世致用”的进步思想家

作者：天一

来源：《月读》2018年第11期

顾炎武是明末清初的一位进步思想家和学者。他生于明万历四十一年（1613），江苏昆山人，原名绛；在清军占领南京后，由于他敬仰南宋爱国志士文天祥的门生王炎午的忠贞品格，乃更名炎武。晚年曾化名蒋山佣。他的家乡有个亭林湖，其故居就在湖旁，所以后人又称他为亭林先生。

顾炎武出身于“江东望族”的官僚地主家庭。他的曾祖曾在明朝担任过南京兵部右侍郎的官职，由于他的父亲顾同应没有取得什么功名，家业才逐渐衰落下去。

顾同应娶妻何氏，生子五人，顾炎武是次子。但他却不是在何氏身边长大的，因为还在襁褓中时，他就过继给了堂叔顾同吉为嗣。然而顾同吉去世很早，顾炎武便由顾同吉的妻子王氏（即嗣母）以及顾同吉的父亲顾绍芾（即嗣祖）来抚育。

嗣母王氏深明大义又吃苦耐劳，她受过一定的教育，喜欢读书，关心国家大事。据顾炎武回忆说，王氏最喜欢读《史记》《资治通鉴》以及有关明朝历史的书，在他十几岁的时候，王氏就用先贤的事迹教导他。

对少年时期的顾炎武影响最大的要算他的嗣祖顾绍芾。在功名上，顾绍芾只是一名国子监生，地位不高。但是，他游历过很多地方，还研究史学和地理学，眼界开阔，而且他对社会现实问题颇为关心，长期阅读“邸报”（明朝政府刊行的一种官报），并从中抄录了不少重要材料。这种读书联系实际的方式，直接感染着年轻的顾炎武。顾炎武十余岁时，顾绍芾就给他讲授《资治通鉴》。顾炎武很用心，不到两年时间就把这部总结历史成败得失的巨著读完了。同时，他还学习了《孙子兵法》《左传》《国语》《史记》等典籍。顾绍芾常常教导顾炎武说：要做一个真正的读书人，就应当追求“实学”，必须深入研究天文、地理、兵、农、水土以及典章制度。应该说，这句话是很有见地的，体现了学以致用的精神，对顾炎武影响很大，他后来“经世致用”的思想，应该就是从这里发端的。

在当时，有个“纳谷寄学”的惯例，即捐一定数量的钱谷进庠学读书。顾绍芾觉得顾炎武天资聪颖，将来一定能够考取功名，光耀顾家门庭，于是就按这个办法让他入庠。这一年是天启六年（1626），顾炎武十四岁，他第一次离开家，到学校去读书，开始接触社会。

也是在这一年，他参加了“复社”的活动，从实际中学习“实学”。参加复社的成员，大多是对明朝后期朝廷政治腐败不满而怀有改良思想的知识分子，他们继承了“东林党”的传统，通过集会、论学等方式，抨击宦官专权，呼吁整顿朝纲，从而形成了有一定影响力的社会舆论力量。这种舆论，当时叫做“清议”。顾炎武自幼受嗣祖顾绍芾的训诲，有着以天下为己任的胸怀，虽然只有十四岁，但他仍参加了这个组织，表达自己的看法。通过相互切磋和交流现实问题，顾炎武成长了很多，这对他日后的思想和行动，都有着很大影响。

从天启六年到崇祯十二年（1639），整整十四个年头，顾炎武一直在庠学读书。在这段时期，明朝的内外形势急剧恶化。崇祯九年（1636），皇太极在沈阳称帝，正式改国号为清，从而建立了与明朝对峙的政权。此后，清军不断南下，给明朝造成了巨大的冲击和伤害。

明朝内政上腐败无能，军事上节节失利，给顾炎武的刺激是很深的。崇祯十一年（1638）清兵入关攻陷济南，百姓惨遭蹂躏，连致仕在家的大学士孙承宗也被杀害，这件事尤其令顾炎武感到愤慨。本来，顾炎武也有过科举做官的梦想，希望有朝一日能进入朝廷，有一番作为。所以他花了很多时间去研习八股文。现在，他看到朝廷这么多官僚，面对国家的危机却毫无作为，因而对科举之路不再报希望，他决心另辟一条道路为国家做贡献，这就是发奋研究“实学”，以有益于当世。他后来以毕生精力撰写了巨著《天下郡国利病书》《肇域志》，书中的内容反映了他早年读书时的心得和对生活的观察，以及对社会、政治、经济的分析。此外，顾炎武还写了一系列涉及明代政治、经济、科举弊端的文章，提出了许多问题，以及改革弊政的措施和建议。只可惜，明朝积弊难返，崇祯十七年（1644），农民军领袖李自成率军攻入北京城，崇祯皇帝于煤山（今景山）自缢，明朝灭亡。接着，清军入关，从李自成的手中夺取了北京，建立了清朝的统治。同一年，明福王朱由崧在南京被拥立为帝，改元“弘光”，建立了弘光政权。顾炎武对这个政权最初是抱有希望的，可在他到达南京后，见到的景象却令其失望，那就是弘光政权腐败透顶。1645年，清军南下之时，弘光帝在马士英、阮大铖的簇拥下，仍沉溺于寻欢作乐之中，毫无抵抗之意。当时，南京兵部尚书史可法镇守扬州，弘光朝廷不给他一兵一卒的援助。在极端困难的情况下，史可法坚决抵制清军的诱降，最终因寡不敌众而战败，扬州城破，史可法被俘遇害。紧接着，清军渡江，南京城陷落，弘光朝廷灭亡。

眼见自己的家乡落入清军之手，顾炎武认为不能再袖手旁观了。他虽然是一书生，但此时决定投入抗清活动中。

顾炎武家乡昆山的百姓不甘心做清朝的臣民，特别是当他们听到清廷颁布剃发令时，更是激愤万分，于是决定起事。他们首先杀死了投降清朝后被任命为昆山知县的阎茂才，接着推选了狼山总兵王佐才为义兵的统帅，号称“真义兵”，闭城拒守。

顾炎武认为，江南河网地带是抵抗清军的好地方，尤其是太湖之地，进可攻，退可守，于是他决定先到苏州附近，参加王永祚领导的湖上义军，配合明军的残余势力与清军对抗。然而，湖上义兵最终还是失败了，顾炎武随即赶到昆山，和归庄、吴其沆等参加昆山的起义。他和家乡的父老一起，为义兵筹措钱粮，以谋固守。这时，清军调集三十万兵众，以大炮数十尊，从苏州直取昆山。经过二十一天的激战，昆山人民终因孤立无援而失败。

抗清失败之后，顾炎武就一直奔走于各地，从未固定某个地方为长期的居所。他最初的活动范围主要是江浙一带，以太湖为中心的地区。他身穿商人的衣服，隐瞒了自己的身份，到过松江、蘇州、吴江、嘉兴、金坛、镇江、南京等地。每到一处，他都不忘诗歌创作。

这一时期，他还参加了惊隐诗社的活动。当时，许多怀有爱国思想的读书人以吟诗结社的方式联络感情，寄托亡国之思，许多地方都出现了这种组织，惊隐诗社就是其中之一。诗社集中了吴中一大批心怀故明的读书人，他们饮酒赋诗，慷慨悲歌，述说兴亡。顾炎武在诗社结识了很多朋友。

顺治十一年（1654）春，顾炎武在南京暂时定居下来。这一年，他遍游南京的历史名胜。顾炎武不是简单的观光，而是留心考察形势，比如到太平府，登采石山，就是想对这个记录着明代兴亡历史的胜地作一番考察。他在《太平》诗中写道：“天门采石尚嶙峋，一代兴亡此地亲。云拥白龙来戍垒，日随青盖落江津。常王戈甲先登阵，花将须眉骂贼身。犹是南京股肱郡，凭高怀往独伤神。”采石山距离南京一百三十里，是扼守南京的咽喉，历来为兵家必争之地。弘光时，曾遣江北四镇之一的黄得功进驻此地。但清兵南下的时候，这里却没有起到军事上的作用。南京陷落后，弘光帝逃到这里被俘。这首诗，抚今追昔，感慨兴亡，抒发了作者深沉的感情。

在南京的时候，顾炎武化名蒋山佣。他本打算在这里住上一段时间，以观时局的变化。不料，一年以后，发生了一件意外的

事情。

原来，昆山有个豪绅叫叶方恒，他见顾炎武奔走各地，无暇经营自家的产业，就暗中企图兼并顾氏的田产。顾炎武原来有个家仆叫陆恩，见顾家门庭衰落，便投奔叶方恒家并卖主求荣。他揭发顾炎武有“通海”之罪，何为“通海”呢？就是勾结海上抗清力量的意思。这可是清廷最忌讳的事了。于是顾炎武被逮捕，经受了严刑拷打，情况异常危急。幸亏朋友设法营救，才