道德经智慧培训课件

道的运行规律
一、道
➢“道”顺应万物的自然之性
道法自然。
《老子·第25章》
➢“道” 的运动规律与常识相 反
反者道之动，弱者道之用。
《老子·第40章》
——《道德经》智慧——
·
大大大
直盈成
若若若
屈冲缺
，，，
大其其
《 巧用用 老 若不不 子 拙穷弊
第 45 章 》
， 大 辩 若
。
。
讷
。
11
《道德经》智慧
一、道
《老子·第68章》
——《道德经》智慧——
……
·
知知
其其
白雄
《 ，，
老 守守
子 其其
第 28 章
辱 ， 为
雌 ， 为
》 天天
下下
谷溪
。
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《道德经》智慧
一、道
➢战胜自己才是真正的强者
知人者智， 自知者明。 胜人者有力， 自胜者强。 知足者富。
《老子·第33章》
——《道德经》智慧——
·
勇勇
《 于于
老 不敢 子 敢则
《道德经》智慧
一、道
➢ 道是万物存在的依据
天地万物产生后，无形的“道”仍然存在 于每个有形事物中，是其成长发育的动力。
三十幅，共一毂，当其无，有车之用。 埏埴以为器，当其无，有器之用。 凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
《老子·第11章》
——《道德经》智慧——
9
《道德经》智慧
第 73
则 活
杀 ，
章。
》
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《道德经》智慧
二、自然
二、自然
什么是“自然”
➢“自然”是指事物本性的实现
➢“自然”是事物的最佳状态
天下神器，不可为也； 为者败之，执者失之。
《老子·第29章》
——《道德经》智慧——
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《道德经》智慧
二、自然
违背“自然”是失败之路
➢改变生理自然，导致病态。
五色令人目盲， 五音令人耳聋， 五味令人口爽， 驰骋畋猎令人心发狂。
《老子·第12章》
——《道德经》智慧——
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《道德经》智慧
二、自然
➢ 改变伦理自然，导致道德沦丧。
大道废，有仁义； 智慧出，有大伪； 六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有忠臣。
《老子·第18章》
——《道德经》智慧——
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《道德经》智慧
二、自然
顺应“自然”是成功之路
➢“因物自然”的管理方法
善行无辙迹， 善言无瑕谪， 善数不用筹策， 善闭无关楗而不可开， 善结无绳约而不可解。
《老子·第27章》
此五者皆言不造不施，因物之性，不 以形制物也。 《老子·第27章》 王弼注
——《道德经》智慧——
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《道德经》智慧
二、自然
➢“自然”——“自治”是管理的最高境界
太上，下知有之； 其次，亲而誉之； 其次，畏之； 其次，侮之。 信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。 功成事遂，百姓皆谓：“我自然。”
一、道
➢圣人之道
•赤子之心
众人熙熙如享太牢、如春登台。 我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。
《老子·第20章》
•处人之后
圣人欲上民，必以言下之； 欲先民，必以身后之。
《老子·第66章》
——《道德经》智慧——
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《道德经》智慧
➢君子之道 •善战者不怒
一、道
善为士者，不武； 善战者，不怒； 善胜敌者，不与； 善用人者，为之下。 是谓不争之德， 是谓用人之力。
•五行之道（阴阳组合不同）与万物之性
阴阳 四象 五 五 四季 五 五 五 五 五 五 五
行方
色 音 味脏官 情 常
少阳
木气 东 春 青 角 酸 肝 目 怒 仁
太阳
火气 南 夏 赤 徵 苦 心 舌 喜 礼
中
土气 中 季夏 黄 宫 甘 脾 口 思 信
少阴
金气 西 秋 白 商 辛 肺 鼻 悲 义
太阴
水气——北《道德经冬》智慧——玄 羽 咸 肾 耳 恐 8智
《道德经》智慧
清华大学 王晓毅教授
——《道德经》智慧——
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《道德经》智慧
引言
引言：其人其书
Baidu Nhomakorabea
老子其人
• 楚国苦县（今河南鹿邑县东）人。 • 师承大隐士商容（常枞）。 • 曾任东周王朝史官，传说孔子向其问学。 • 出函谷关，著《老子》， 逝世于秦地
《道德经》其书
《老子》又称《道德真经》，通行本分上篇 《道经》与下篇《德经》，共81章，5000余字。
《 吕 氏 春
老 聃 贵 柔
秋。
•
不 二 》
——《道德经》智慧——
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《道德经》智慧
引言
《道德经》思想要点
➢一个字：柔。 ➢三个词：自然·无为·道。 ➢一句话：无为顺应自然。
➢目的：无为无不为。
——《道德经》智慧——
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《道德经》智慧
一、道
一、道
什么是“道”?
➢“道”是万物的运行规律
•“道”：无形，简称“无”。 • 万物：有形，简称“有”。 • 万物只有遵循无形的“道”才能完善。
《老子·第17章》
——《道德经》智慧——
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《道德经》智慧
三、无为
三、无为
什么是“无为”？
➢“无为”是指顺应事物的自然本 性
生而不有，为而不恃，长而不 宰。是谓玄德。
《老子·第51章》
——《道德经》智慧——
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《道德经》智慧
三、无为
➢“无为”是指“不折腾”
不尚贤，使民不争； 不贵难得之货，使民不为盗； 不见可欲，使民心不乱。
➢成功之道
•水有七德
•上善若水
上善若水。 水善利万物而不争， 处众人之所恶，故几于道。
《老子·第8章》
天下莫柔弱于水，而 攻坚强者，莫之能胜。
《老子·第78章》
居善地， 心善渊， 与善仁， 言善信， 正善治， 事善能， 动善时。 夫唯不争， 故无尤。
《老子·第8章》
——《道德经》智慧——
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《道德经》智慧
一、道
➢“道”化为每个事物的“自然之性”
万物产生后，无形的“道”仍然存在于每个事 物中，表现为自然之性，行为规则、变化动因。
•金钢石与石墨的差异是之
•生命差异是DNA的
“道”碳原子的排列之道不同 排列之“道”不同
玄
之
又
《 老
玄 ，
子众
·
第妙 25 之
章 》
门 。
——《道德经》智慧——
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《道德经》智慧
天之道，损有余而补不足。 人之道则不然，损不足以奉有余。
《老子·第77章》
——《道德经》智慧——
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《道德经》智慧
一、道
“道”是万物的生成者
➢道产生了天地万物
道生一， 一生二， 二生三， 三生万物。
宇宙大爆炸理论认为，约150亿 年前宇宙大爆炸伊始，宇宙间只有 能量，即《道德经》中“一” 其 后，能量凝聚成基本粒子。就此， 宇宙的演化开始了。
万物负阴而抱阳， 冲气以为和。
《老子·第42章》
——《道德经》智慧——
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《道德经》智慧
•“道生一”图解
一、道
道（无形）
一（元气）
二（阴阳二气） 三（阴阳和气）
天地万物与人类
——《道德经》智慧——
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《道德经》智慧
一、道
➢物性差异是阴阳二气的组合之道不同
•阴阳之道与万物之性
阳气 阴气
动 刚 天 日 昼 暑 男君 善德宽 静 柔 地 月 夜 寒 女臣 恶刑猛