诗词中的地理

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

—（唐）王之涣《凉州词》【译文】

将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情，写得苍凉慷慨。“春风不度玉门关”是这首诗的名句，这里的“春风”指的是气候学中的夏季风，即从海洋上吹来的暖湿偏南气流。“玉门关”是地名，它位于河西走廊西部的甘肃省敦煌境内，是古丝绸之路上的一处重镇。

我国的夏季风包括来自太平洋的东南季风和来自印度洋的西南季风。东南季风主要是由海陆热力性质差异引起的。夏季，亚欧大陆上气温升高较快，形成了印度低压；而我国东南方向的太平洋上升温较慢，成为高气压区，叫夏威夷高压。从太平洋上的副热带高压区流向亚洲大陆低压区的气流，形成东南季风，它主要影响我国东部大部分地区。西南季风主要是由气压带和风带的季节移动造成的。夏季，随着太阳直射点的北移，赤道低气压带也移动到北半球，受印度低压的吸引，南半球的东南信风越过赤道，在地球自转偏向力的影响下，东南信风转为西南风，它主要影响我国西南地区、华南地区，以及长江中下游地区等，有的年份甚至影响黄河中下游地区。

影响我国的夏季风多数是偏南风，它们从低纬吹向高纬，从海洋吹向陆地，给我国带来丰沛的降水。在气候学上，把我国境内受夏季风影响明显的地区称为季风区；而把受夏季风影响不明显的地区，称为非季风区。具体界限大致是我国著名山脉大兴安岭-阴山-贺兰山-巴颜喀拉山-冈底斯山为界，这条界限西北方向为非季风区，东南方向为季风区。

“春风”为什么“不

度玉门关”呢？玉门关深

居内陆，四周群山环绕，

南部与青藏高原相接，阻

隔了来自印度洋的暖湿气

流；东南部距离太平洋夏

季风的风源地较远，又有

贺兰山等高大的山脉，阻

挡了来自太平洋的暖湿气流。所以“春风不度玉门关”，使玉门关受夏季风的影响较小，大气降水十分稀少，平均年降雨量仅40毫米左右。

长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。

—（宋）潘阆《酒泉子》【译文】

我常常想起钱塘江观潮的情景，满城的人争着向江上望去。潮水涌来时，仿佛大海都空了，潮声像一万面鼓齐发，声势震人。

这首诗描绘的是农历八月十八钱塘江涨潮时的观潮盛况，气势豪迈，笔调雄健。钱塘江大潮，也称海宁潮，是浙江杭州湾钱塘江口的涌潮，是世界著名涌潮之一，也是世界最大的天文大潮之一。钱塘江涌潮是由海洋潮汐通过钱塘江喇叭口形的入海口倒灌而形成的。它与海洋潮汐具有相同的周期性，即每朔望月两次大潮和小潮，大潮通常发生在农历初一、十五后2～3天，小潮通常发生在初八、廿三日后2～3天。观赏钱塘江秋潮，早在汉、魏、六朝时就已蔚然成风，至唐、宋时，此风更盛。钱塘江潮为什么在农历八月十八最为壮观？其实，这是由钱塘江独特的地理条件促成的。

首先，钱塘江大潮的形成，与杭州湾所处的地理位置有关。太平洋的潮波由东北进入东海之后，在南下的过程中，受到地转偏向力的作用，向右偏移，使太平洋西岸潮差大于东岸。中国东海沿岸平均潮差约5米，渤海、黄海约2～3米，南海小于2米，钱塘江河口潮汐，最大潮差近9米。杭州湾处在太平洋潮波东来直冲的地方，又是东海西岸潮差最大的方位，得天独厚。

其次，钱塘江大潮与钱

塘江入海的杭州湾的形状以及

它特殊的地形有关。钱塘江外

杭州湾，外宽内窄、外深内

浅，是一个非常典型的喇叭口

状海湾。杭州湾外的江面宽度

约100千米，往里则急剧收

缩，到距湾口90千米的钱塘江口的海盐澉浦时，宽度只有20千米，到海宁盐官镇一带时，江面宽只有3千米，而杭州市区的河宽仅1千米左右。潮波的传播在深水中快，在浅水中慢，钱塘江由深变浅的特点极为突出。涨潮时，宽深的湾口，一下子吞进大量海水，由于江面迅速收缩变窄变浅，能使后浪很快赶上前浪，层层巨浪叠加，形成潮头。到大夹山附近，这里的河底有大量的泥沙淤积形成巨大拦门沙坎，进入湾口的潮波遇到沙坎，水深减少，阻力增大，前坡变陡，后坡相应变缓。当前坡陡到一定程度后，前锋水面明显涌起，从而形成涌潮，甚至翻出浪花。

最后，钱塘江大潮与夏季风和钱塘江河水的流速密切相关。浙江沿海一带，夏秋之交常吹东南风或东风，风向与涨潮时潮水的方向大体一致，风助潮势，推波助澜。科学家经过研究认为，涌潮的产生还与河流里水流的速度跟潮波的速度比值有关，当潮水涌来时，它的前进方向与河水流动的方向相反。如果两者的速度相同或相近，势均力敌，就有利于涌潮的产生。如果两者的速度相差很远，虽有喇叭口河口，也不能形成涌潮。农历八月十八前后，钱塘江口河水的流速与潮水的流速几乎相等，流速相当的河水与潮水相碰撞，就激起了巨大的潮头。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

—（唐）白居易《大林寺桃花》【译文】

在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

唐宪宗元和十二年（公元817年）农历四月初九，诗人白居易偕友人游庐山，“憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。”在大林寺，适逢桃花竞相开放，争奇斗艳；小溪边春草初生，绿中带黄，一如“严冬乍去，春光初至”，一派生机盎然的景象。对此，他深感惊讶，因为，从季节上来说，当时（农历四月上旬）的时令已交“孟夏”，在山麓早已是“百花凋零，绿肥红瘦”时节。在惊讶感叹之余，诗人提笔捧毫写下了《游大林寺》一首，字里行间透漏了诗人对大林寺桃花迟至初夏始开一事深表惊奇之外，还大有“相近很晚”的感慨。

这里就提出了一个问题：大林寺桃花在季节上为什么比山下要开的迟？

气象学告诉我们，越接近地面，空气密度越大，大气中水汽、微尘的含量越多，吸收地面长波辐射能力越强，气温则越高。所以，在对流层中，气温垂

直变化的基本规律是随高度增加气温逐渐降低，海拔每升高100米，气温平均下降0.6℃。当山地垂直起伏到几千米时，气温的垂直差异就更为明显，加上植物对气温的适应能力不同，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1000余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃。加之庐山地处长江与鄱阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，光照不足，更使山上的气温降低，春天自然就来的迟了。对于这个原理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

—（宋）赵师秀《约客》【译文】

梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。

我国长江中下游地区，每年大体6月中旬到7月上旬，正当梅子成熟的季节，天气常常特别阴沉，细雨连绵不断，有时还下暴雨。这种天气南方人称为“黄梅天”，气象学上称为“梅雨季节”。“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，梅雨季节，阴雨连绵，池塘水涨，蛙声不断，古诗生动地描绘了江南梅雨季节的自然景象。因为梅雨季节里空气湿度大，气温也较高，东西容易发霉长毛，因此也有人称为“霉雨”季节。

除了我国以外，朝鲜半岛最南端、日本中南部也都有梅雨天气，但世界同纬度上其他地区却没有，因此梅雨是东亚地区特有的天气、气候现象。

梅雨的产生与冷暖气流的

对峙有关。每年入夏之初，来

自低纬度太平洋的暖湿气流已

经开始逐步强大，但来自高纬

度蒙古高原的冷气流还没有完

全撤退，它们相持在江淮流域

上空，形成一个条带形的大范

围雨带。

我国梅雨区的范围，北起淮河，南至福建、江西、湖南三省的中部地区，大约在东经110°以东，北纬26°～33°之间。梅雨期以梅雨区中部的时间最长。上海多年平均6月15日入梅，7月9日出梅，长25天；武汉6月10日入梅，7月9日出梅，长30天。而梅雨区南北界附近，梅雨期的长度一般只有20天左右。但这只是气候平均情况，每年的梅雨情况却可能相差很大。比如，每年入梅的迟早可以相差40天，出梅迟早可以相差45天。最长梅雨期可以长达60天，而有些年份则可以基本上没有梅雨，称为空梅。梅雨期雨量最多的年份要数1954年，这年梅雨期中的总雨量超过多年平均值2倍以上。

梅雨季节正是南方水稻生长迫切需水的时期，但梅雨期雨量过大，又会引起干旱。所以，梅雨的迟早、长短和雨量的多少，对梅雨区的农业生产影响是很大的。

城市尚余三伏热，秋光先到野人家

—（宋）陆游《秋怀》【译文】

城市里面三伏天的余热还没有退却, 天高气爽的秋天已经先到了农村人家。

这首诗说明在陆游的那个时代，人们就已觉察到城市暖于郊区，这种现象在今天被称为“城市热岛效应”。所谓“城市热岛效应”，通俗地讲就是随着城市化的发展，导致城市中的气温高于外围郊区的现象。在气象学近地面大气等温线图上，郊外的广阔地区气温变化很小，如同一个平静的海面，而城区则是一个明显的高温区，如同突出海面的岛屿，由于这种岛屿代表着高温的城市区域，所以就被形象地称为城市热岛。在夏季，城市局部地区的气温，能比郊区高6℃甚至更高，形成高强度的热岛。可见，城市热岛反映的是一个温差的概念，只要城市与郊区有明显的温差，就可以说存在了城市热岛。因此，一年四季都可能出现城市热岛。那么，是什么原因导致了城市热岛呢？

下垫面是影响气

候变化的重要因素。

随着城市化进程的发

展，原来的林地、草

地、农田、牧场和水

塘等自然生态环境逐

渐被水泥、沥青、砖、石和金属等材料的人工地貌取代，使下垫面的热属性发生改变。城市地表含水量少，热量更多地以显热形式进入空气中，导致空气升温。同时城市地表对太阳光的吸收率较自然地表高，能吸收更多的太阳辐射，进而使空气得到的热量也更多，使气温升高。

城市大气成分的变化也是促使城市热岛形成的重要原因。干洁空气是大气的主体，平均约占低层大气体积的99.97％，主要成分是氮、氧、氩、二氧化

碳等。随着人们生活和生产水平的逐渐提高，城市地区能源消耗量逐年增大，且以矿物燃料为主，燃烧过程排放大量的氮氧化物、二氧化碳、粉尘等，致使城市上空大气组成改变，降低了城市大气的透明度，使其吸收太阳辐射和地表长波辐射的能力增强，造成大气逆辐射增强，加剧了温室效应，从而强化了城市热岛效应。

另外，城市人为热的释放加剧了城市热岛的强度。城市人为热即人类活动产生的废热，主要来自工厂车间机械生产、交通运输中机动车排放、空调运转和人们日常生活及建筑物向外散发的热量等。人为热排放对城市热岛的影响主要通过以下两个途径来实现：一方面，人为热排放直接向近地层大气供给热量，使得气温升高；另一方面，城市人为热排放的同时，也大量排放二氧化碳、氮氧化物、水汽等温室气体，增大了近地层大气对地表长波辐射的吸收，从而加剧了城市热岛的强度。

城市热岛效应会带来各种异常的城市气象，如暖冬、飓风及暴雨等，也影响着云的形成和运动，还可能通过流场的作用对冬夏季降水过程产生影响。城市热岛效应给人类带来的影响总体来说是利少弊多，在城市的发展过程中，应该增大自然下垫面的比例，大力发展城市绿化，营造各种“城市绿岛”是防治城市热岛效应的有效措施。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

—（宋）苏轼《水调歌头》【译文】

人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古难以周全。

“月有阴晴圆缺”，苏轼《水调歌头》的这句词形象地说明了月相变化的特点。月相是指月球视面圆缺变化的各种形状的统称。月球是不停地绕地球旋转的卫星，而地球则绕太阳转动。所以，太阳、地球和月球三者在宇宙的相对位置是不断变化的。这样，我们在地球上看到的被太阳照亮的月球部分的形状也有规律的变化，从而产生了月相的变化。

当月末和月初，月亮运

行到地球与太阳之间时，

从地球上看，月亮与太阳

位于同一方向。白天，月

亮从我们头顶上经过，完

全隐没在太阳的光辉里，

我们看不到它，而当日落

时，它也跟着落到西方地

平线以下，即日月同升同

落。所以在夜间我们看不到月亮，即月黑之夜（农历初一时）。农历初三、初四，一弯“新月”挂在天空中，初七、初八时，月亮转到太阳东边，从地球上看半个月轮是明亮的，这是“上弦之月”。此后月亮一天天变圆。农历十五时，月亮、太阳呈180°，在同一平面时，日月相望，月亮的整个明亮的部分对着地球。之后，明亮的部分开始“亏损”，在农历廿三、廿四的半夜时，月亮才升起。农历廿五、廿六，只剩下细细的一弯“残月”，“杨柳岸晓风残月”，词人柳永就是在这个时间记录月相的。到月底时就看不见月亮了，之后，一个新的朔望月又开始了。

依据月相的变化周期，我国在4200多年前制定了太阴历。先民们把月亮圆缺的一个周期称为“朔望月”，把完全看不到月亮的一天称“朔日”，定为阴

历的每月初一；把月亮圆的一天称“望日”，为阴历的每月十五（或十六）。阴历是以朔望月为单位的历法，即以月球绕行地球一周为一月。以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月。阴历、农历都俗称殷历、古历、旧历，但阴历和农历是有区别的。传统上使用的夏历实际上是一种阴阳历。

阴历的特征是：月的长短依据天象，历月的平均值大致等于朔望月，大月30天，小月29天。年的长短只是历月的整数倍，和回归年无关，月份也和四季寒暑无关。月相的变化是人们最容易看见的天象，因此，各国的历法大都先有阴历后有阳历。但随着天文观测的进步，这种历法逐渐被淘汰。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更，最多相差一两天。

上半年来六廿一，下半年是八廿三。

—《二十四节气歌》【译文】

一年有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒二十四个节气。每个月都有两个节气，上半年每个月的节气一般都是在6号和21号，下半年每个月的节气一般都是在8号和23号，但也不是固定不变的，最多相差一两天。

二十四节气歌，是为便于记忆我国古时历法中二十四节气而编成的小诗歌，流传至今有多种版本，是我国古代劳动人民的智慧结晶。

二十四节气起源于黄河流域，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。由于中国农历是一种“阴阳合历”，既根据太阳又根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，依据太阳的运行规律来进行，所以必须加入单独反映太阳运行周期的历法，用来反映季节的变化，指导农事活动。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

古人是如何划分

二十四节气的呢？原

来，地球围绕太阳公

转的轨道面圆周是

360°，二十四节气

就是根据一年内太阳

在黄道上的位置变化

和地面相应的气候演变而划分的。从0°起，沿黄经每运行15°所经历的时日（15天）称为一个“节气”。每月正好两个节气，在月首的叫“节气”，在月中的叫“中气”。现今所说的“节气”，是“节气”和“中气”的统称。二十四节气反映了太阳的周年式运动，所以每个节气在公历中的日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后只差1—2天。

古人制定二十四节气是为了指导农事安排，如果将二十四节气联系起来看，就能清楚地看出一年中冷、暖、雨、雪的情况以及四季和气候的变化特征，特别是能看出它们与农业生产紧密结合起来的特点。二十四节气不仅表明当地的气候，而且是按照对作物的影响而加以突出的。例如谷雨，并不是全年雨量最多或最大的时期，而是因为在这时期降水对农业生产的影响很大；霜降

节气的意义还不只表明白霜即将来临，主要的是行将到来的低温要危害秋收作物了。

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

—（唐）杜甫《春夜喜雨》【译文】

好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

杜甫的《春夜喜雨》是一首描绘春夜雨景，表现内心喜悦的名作。从气象学的角度看，诗句在描写的是暖锋过境。那么什么是暖锋呢？这就要从什么是气团说起。

气团指温度、湿度、气压等物理属性比较均匀、相似的大团空气。气团一般很大，单个气团的水平范围可达百万平方千米，垂直高度达10千米。根据气团的温度特征，可分为冷气团和暖气团。冷气团和暖气团是根据气团温度与所经地表的温度对比来定义的。气团向比它暖的下垫面移动时，称为冷气团；向比它冷的下垫面移动时，称为暖气团，由高纬度流向低纬度的气团是冷气团。一般暖气团形成于纬度较低的地区，使到达地区增暖；冷气团形成于纬度较高的地区，使到达地区变冷。

冷暖不同性质的气团相遇，它们之间的过渡带称为锋。锋同气团一样，也是一个占有三维空间的天气系统。一个锋的锋面可以有几十至几百千米宽、高度有几千米，甚至可伸到对流层的上层。锋的类型主要有冷锋、暖锋和准静止锋。

冷气团推动暖气团移动形成的锋称为冷锋。因为冷气团的密度大，暖气团的密度小，所以冷暖气团相遇时，冷气团就会插到暖气团的下面，暖气团被迫抬升。空气在上升过程中，逐渐冷却，如果暖气团中含有大量的水汽，就会形成降水天气；如果水汽含量较少，便形成多云天气。如果冷锋的移动速度很快，就会导致剧烈的天气变化，例如大风和雷雨天气。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中就成功地再现了一次冷锋天气突变。冷锋过境后，因为移入了冷而干的空气，于是天空会变得晴朗，气温也会有所降低。

暖气团推动冷气团移动而形成的锋称为暖锋。因为暖气团的空气密度较小，所以暖气团就会爬升到冷气团的上方，导致大气中的水汽凝结成云或产生

降水。因为暖锋比冷锋移动的速度要慢，因此暖锋过境时，可能会连续几天下雨或有雾，“随风潜入夜，润物细无声”，这句诗很好的说明了暖锋过境时的天气特征。暖锋过境后，天气变得温暖、湿润。

落红不是无情物，化作春泥更护花

—（清）龚自珍《己亥杂诗》【译文】

我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

龚自珍的这首诗很好的阐释了生态系统中的生物循环。什么是生物循环呢？地球上的大气圈、水圈、岩石圈以及生物圈都是由物质构成的，构成各圈层的物质始终在不停地运动着，化合、分解、沉积、迁移等等。其中有些物质的运动是循环的，并且往往涉及到生物体，我们把通过生物体与周围环境往返迁移运动的物质循环，叫做生物循环。

植物、动物、微生物进行正常的生命活动需要30—40种元素，其中需要的最多的是碳、氢、氧、氮、硫、磷、钾、钙、铁等元素。这些营养元素大量储存在大气圈和岩石圈中。因此，我们称大气圈和岩石圈为营养元素储存库。

生物循环分为两类基本

形式，即气态型营养物质循

环和沉积型营养物质循环。

气态型营养物质循环如碳循

环、氧循环等，它的储存库

只要是大气圈。营养元素被

生物吸收利用后进入食物链，经过分解作用，又以气态形式回到储存库中。由于气态物质运动迅速，便于扩散，所以这类营养物质在循环过程中损失极少。沉积性营养物质如磷、多种金属元素等，它以沉积岩为主要储存库。岩石经风化作用（物理风化、化学风化、生物风化）后转变为土壤，然后被扎根于土壤中的植物吸收进入食物链，再经分解作用回归土壤或被再利用。但是总会有一部分被淋失，最终进入海洋，或参与沉积物的组成，或悬浮于海水中被海洋植物所利用。新的沉积物只有经过抬升运动（海陆变迁）露出水面后，才能再被风化重新参与生物循环。物质就是这样在生物界和非生物界周而复始地循环着、运动者、演变着，永远不会完结。

八月湖水平，涵虚混太清。

—（唐）孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》【译文】

秋水上涨，几乎与岸平，含混迷茫与天空浑然一体。

洞庭湖古称“云梦泽”，为我国第二大淡水湖，位于湖南省北部、长江荆江河段以南。洞庭湖水域具有生活饮用、航运、调蓄、滞洪、渔业养殖、工业、农田灌溉、旅游、调节气候等多种用途和功能。孟浩然的这句诗说出了洞庭湖作为“江河吞吐器”的重要作用：洪水期时洞庭湖可以滞留长江河水，削减长江洪峰，减弱长江下游的洪水危害。

洞庭湖自古以来便闻名天下，昔日号称“八百里洞庭”。在自然淤积和人为垦殖的双重作用下，湖泊水利生态环境也逐渐恶化，并最终萎缩为“洪水一大片，枯水几条线”。由于日复一日的泥沙淤积，洞庭湖面积锐减，而今仅存2691平方公里。它调蓄能力逐年下降，洪涝自然灾害频繁，威胁日益加剧；粮食生产极不稳定；渔业资源逐渐减少；航道严重阻塞，不少地方断航。生态效应的负面影响严重阻碍了社会的可持续发展，综合治理洞庭湖区已成为一项刻不容缓的事。

来自长江等河流的泥沙的淤积是造成洞庭湖逐渐萎缩的祸首。长江每年给洞庭湖带来约1.07亿立方米的泥沙，其淤积速度相当于黄河的淤积速度。洞庭湖自明清以来逐渐萎缩，其综合治理的难度是很大的。在与水抗争的过程中，人们对洞庭湖的治理逐步取得成效。同时，湖区湿地大大增加，改善了水生生物和鸟类的栖息环境，为进一步保护环境创造了有利条件。

“治理水患，造福百姓”自古以来就是中国的治国之本。从这个意义上讲，长江堤防建设和平垸行洪、退田还湖是一项功在当代、利在千秋的伟业。它使湖区人民得以安居乐业，并为最终实现人与自然的和谐共处，实现洞庭湖区经济社会的可持续发展打下良好的基础。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

—（唐）李白《早发白帝城》1【译文】

清晨告别白云之间的白帝城，千里外的江陵一日就能到达。

《早发白帝城》是唐代诗人李白在乾元二年（759年）流放途中遇赦返回时所创作的一首七绝，是李白诗作中流传最广的名篇之一。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，李白从四川出发，路途非常遥远，李白的船为什么速度如此之快？其实，这和我国的地势特征有关系。

我国的地势特征是西高东低，称阶梯状分布。地势第一阶梯是海拔在4000米以上的青藏高原，号称“世界屋脊”。其北部和东部分布的昆仑山—祁连山

脉—横断山脉是地势一、二级阶

梯的分界线。第二级阶梯在青藏

高原边缘以东、以北，主要是宽

广的高原和巨大的盆地，海拔下

降到1000到2000米，主要的地

形区包括：内蒙古高原、黄土高

原、云贵高原、塔里木盆地、准

噶尔盆地、四川盆地。其东面的

大兴安岭—太行山—巫山—雪峰山是地势二、三级阶梯的分界线。第三级阶梯在我国东部，主要是丘陵和平原分布区，大部分海拔在500米以下，主要地形区包括东北平原、华北平原、长江中下游平原、辽东丘陵、山东丘陵、东南丘陵等。第三级阶梯继续向海洋延伸形成近海大陆架。我国的大陆架比较宽阔，包括渤海和黄海的全部，东海的大部分以及南海的一部分。

由于我国地势西高东低，向海洋倾斜，一方面有利于海洋上湿润气流深入内地，形成降水，另一方面，使我国许多大河滚滚东流，沟通了东西之间的交通，方便了沿海与内地的经济联系；另外，许多大河在从高一级阶梯流入低一级阶梯时，产生了巨大的落差，形成了丰富的水能资源。在李白的诗作中，正是借助长江巨大的河流落差，船的航行速度较快，虽然距离遥远，但也可以“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”。

夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。

—（唐）王建《夜看扬州市》【译文】

扬州城里夜市繁华，千灯万火映照碧云，高楼内外到处可见浓妆艳抹的女子，那些寻欢作乐的游客纷纷而来，络绎不绝。

“夜市千灯照碧云”，王建的《夜看扬州市》描画了唐朝时扬州的繁盛，扬州的繁盛与大运河的开凿有着直接关系。战国时期在中原地区开凿的运河年久失修，基本湮没。隋炀帝时重新开凿了贯通南北的大运河，扬州的位置正处

于运河与长江水道的交汇处，

是全国最重要的交通要冲。以

扬州为中心的水路交通系统北

达长安、洛阳，西至巴蜀，南

至交、广，几乎包括了大半个

中国。唐中期扬州与泉州、广

州并列为沿海三大对外贸易港

口，又成为对外交往的重要口

岸。四通八达的交通条件使扬

州成为南北交通枢纽与物资集

散地，不但吸引了大批中外商人，而且也是东南地区的盐业中心与手工业制作中心。清代扬州继续发挥京杭大运河沿岸枢纽城市的作用，并发展成为南北漕运的咽喉、首屈一指的商业大都会。

城市的形成与发展、兴起与衰落，和交通运输有着密切联系，扬州也不例外。古运河孕育了扬州，影响着城市的格局，繁荣了城市的经济。但是，自清代中叶以后，随着大运河的淤塞，以及社会经济环境的改变，扬州城市发展缓