格律诗三十八句基本口诀解读

小記：經常看到數典的詩朋詞友在發表詩詞的時候，儘管作品寫的還可以，卻毫無格律可言，最後只算個四不像。竊以為格律其實是一個三五分鐘就可以解決的問題，“一三五不論，二四六分明”加上我下面這首小詩，總共三十個字，包你終身受用，如果頭痛長篇大論的《詩詞格律》，讀我下面幾百個字就可以了。一生秘笈，吐血公開，走過路過，不要錯過！嘿嘿

一首值得你牢記的小詩

白水別离阔

更堪南雁飞

流连渡河岸

折柳思君归

写诗，如果只需记住“一三五不论，二四六分明”多好！那就可以所向无敌，写格律诗就不是件难事了。

可惜，事实并非如此，还有很多拗啊救啊的，非弄得你趴下不可，所以，难的是在这里。这一首小诗，则是想解决这个困难，因为已经将所有诗律中必须规避的问题都包括进去了。下面简单说明：

先说明几个基本问题。

1、整首诗的格律，其原貌应该是：仄仄平平庂。平平庂庂平。平平平仄庂。仄仄仄平平。

2、离别＝别离，所以第一句应该将他看成两个句子，即“白水别离阔”和“白水离别阔”。

3、思，古时有两读，即可以读成平，也可以读成仄。

第一句，仄仄平平庂，这个句式如果变为“仄仄仄平仄（白水别离阔）”或者“庂庂平仄庂（白水离别阔）”，那就属于一定要救的了，怎么救？那就是将对句（平平庂庂平）中的第三个字改为平，变成“通平平仄平（更堪南雁飞）”。

第二句，平平庂庂平，这个句式的第一个字必须平，如果用了仄，那就是犯了“孤平”的大忌，必须救。救的方法就是将第三个字改为平声（更堪南雁飞）。

第三句，平平平仄仄，这个句式的第三个字也是必须平，如果不得不用仄声字，那么就要将的四个字改过来，变成“平平庂平庂”酱紫（即“流连渡河岸”）。

第四句，庂庂庂平平，这个句式的第三个字也是必须用仄声字，如果变成平声字，那就是犯了“三平调”的忌讳，也是大忌，这个句式是没有办法救的，所以只能避免，“折柳思君归”的思，如果读平声就不对了，所以我们可以判断出它读去声，属于古音。

记住这二十个字的小诗，你就记住了除了“一三五不论”之外的一些特殊情况，换言之，你已经记住了整个近体诗的格律。假如你对写作格律诗有兴趣，我想，你一定会记住他，并时时以之检验自己新作的格律。

——偶是老道撰

在青岛的时候，曾经有幸听过王永义先生的诗词课。我搜了一下，转帖一篇王老的口诀给你，应该更加通俗易懂。

王永义先生编了个歌谣，可供参考：

格律不难记，二四六分明。首句仄平仄，或为平仄平。

上下句要对，邻句粘即成。四字防孤平，末防三连同。

七绝重一遍，七律也就成。双末押平韵，单末多仄声。

七言去两字，五言不费功。起收式怎知？首句二末定。

大体意思是：近体诗的格律不难记住，每句第二四六字的平仄一定要符合。第一句的第

二四六字应该是仄平仄，或者是平仄平。上句第二四六字的平仄与下句第二四六字的平仄要对立，邻句，就是第一联的末句和第二联的首句，第二四六字的平仄要相同。七言第四个字一定要防止出现孤平，它自己是平音而左邻右舍都是仄音就叫孤平，每句末三个字应防止全平或全仄。确定了绝句格律的步骤，再重复一遍就成了律诗的格律。律诗双句末一字都是平声，押一个韵，单句末一字多数是仄声。七言诗的格律去掉前面两个字，注意，此时第四字应为第二字，就成了五言诗的格律了。一首格律诗是平起还是仄起，是平收还是仄收，都要看第一句第二字和该句末一字。

写格律诗三十八句基本口诀

格律诗中平仄明，声律关系要弄清。

佩文古韵为依据，平上去入在其中。

句内平仄相间错，联内平仄要对应。

两联之间粘相处，一韵到底应平声。

律诗起承接转合，中间两联对仗行。

一三五可约不论，二四六字声分明。

基本句式仅四种，举一反三功倍成。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

格律虽严可拗救，孤平犯忌错不轻。

两仄一平夹中间。一定要救按律行。

孤平拗救共两种，本句对句两类型。

本句自救仄平脚，三拗五救很轻松。

上句如是平仄尾，对句必为仄平声。

小拗五字可不救，大拗六仄下五平。

仄平韵脚救五字，本上两句全救清。

特殊句式仄仄脚，互换五六两字通。

唐宋诗词传千载，万户千家魂系萦。

精通基本规则后，可学李杜进诗城！

琢冷的孤悅詩話-聲律畧講

聲律畧講

聲律者先賢不傳之秘也，余習之也有年矣。然閱世既髫、披覽未廣，琢礪之余，每有愧焉：《等子》、《指掌》猶未通讀，《廣韻》、《貫珠》亦止泛瞰，疏學淺見，實不敢語于大雅。更兼古來音韻改移，習語遷變，不可勝記。雖生南國，但識北调，聲律之學，實非坦途。聊備《统籖》數卷，枕側閒翻；《文選》一冊，睡前催夢。然妙趣之外，恍然觸發，不得不為一傾吐以消骨鯁。今有鯫昧，尚未登堦，已自箕踞。蜣逐犬奔，挑迷離之醉眼；捫足撫股，發狂悖之謬談。余雖不才，恥與此輩同流也。

聲律兩字，講評至艱。平仄拗順，滑澀清濁，精微之處有不可以言表者，能為之者每不能傾席也。一字一詞，極精盡微，雖鏡深繹隱數十年者亦不敢矜達也，小子不慚，斗膽陳說。左思口吃，未煩持以蓋甕；太史炁峻，敢謂藏之名山。非為論述，只是坐談，虛堂揮帚，以滌亂塵。聊舉數例，閑剖得失，隨口記寫，以備寂寞而已矣。

一

氣類推彀，啓以格韻，始於永明。拘千億萬量字以為四聲，診恒河沙數詩而分八病。五字之中音韻悉異，兩句之內角徵不同，格律之細，前所未有。休文有云「宮商相變、低昂互節」，斯言至矣！韻學分脈，無逾之者。至聖談詩，惟云思無邪，聲律之學，亦不過搭配兩字。運用之妙，純乎一心，譬如用兵，有奇有正。正固堂皇，奇者亦有臨崖背水之勢，才高者為之每每絕妙。

二

陸法言獨成古逸，亟為切韻，“吾輩數人，定則定矣”。然東冬兩聲，讀已同字，蕭豪二韻，何必分押？《說文》有云，韻者和也，古與均同。讀之不順，即是不韻，學者切莫以古韻自矜也。今有人，置《韻府》于桌尾，攥《调譜》于掌中，然後生搬之、硬套之，句拗字逆自不能讀者，列平平仄仄于其下，注曰「涯、阶為一韻，竹、思當仄讀」，然後乃舉以眩人，自命高调，彼何人哉？

三

四聲者，「平上去入」之謂也。平聲者，徐徐道來；上聲者，昂首高呼；去聲者，掉頭長嘆；入聲者，斂語急咽。觀其氣脈，平聲徐緩，上聲猛烈，去聲沉澀，入聲頓挫。唐釋神珙有謂「平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠，入聲直而促」者，是也。格律細微，首感于聲，摘一字入詩，必以其意用聲。譬以當用平處用上聲，若一家喪悼，靈堂素幔，忽聞一人笑躍而來，必擇壯漢大棒打將出去是也。

四