高中文言文总复习资料

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第一板块文言实词

一、异读字

异读字是一种特有的读音现象，它是指一个字有两个或两个以上的读音，而表示的意义相同的字。文言文异读字有三种情况：破音异读、通假异读和古音异读。

破音异读，又叫“读破”。它是采用改变汉字通常读音的方法来表示该字词性和意义的改变。如：越人语．天姥（李白《梦游天姥吟留别》），句中没有谓语动词，因此“语”转化为动词，讲为“谈论”，在习惯上把它读作yù，以表示和作名词的“语”（yǔ）的区别。

所谓通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。如：君子生非异也，善假于物也（荀子《劝学》），句中“生”是“性”的通假字，因此，就应该读成它的本字“性”（xìng），而不能再读shēng音了。

所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如人名、地名、官名、民族称呼、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。如：可汗问所欲，木兰不用尚书郎（《木兰诗》），句中“可汗”是对我国古代北方部族首领的称呼，应读为“kèhán”，而不能读为“kěhàn”。

二、通假字

通假字，汉字的通用和假借的简称。所谓通假，就是两个字通用，或者这个字借用为那个字，它们之间语音相同或相近，并没有意义上的联系，所以又称同音通假或同音假借。

（1）通假字的形式

①“本无其字”的假借字。古代文字少而所记事物多，文字常常不够用，想记一事而无其字，只有借一同音字来代替。“莫春者，春服既成。”中“莫”本义“傍晚”，后借以表否定，而另造“暮”表本义。

②“本有其字”的通假字。古人写作时，不用原字或仓促间想不起原字，而写成了另外一个音同或音近的字，这就是“本有其字”的通假字。如“君子生非

异也”中“生”通“性”。

（2）通假字的种类

①“声旁字”代替“形声字”。

例：满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）（坐——座）

②“形声字”代替“声旁字”。

例：使臣奉璧，拜送书于庭。（《史记·廉颇蔺相如列传》）（庭——廷）

③同声旁的字互相代替。

例：无陇断焉。（《愚公移山》）（陇——垄）

④音同或音近的字相互代替。

例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）（惠——慧）

三、古今异义

现代汉语由古代汉语发展而来，有些词义一直沿用下来，如一些表事物的名词“天、地、山、水、人、树”；有些词义已经发生了变化，形成古今异义的现象。古今异义词主要有以下几种：

（1）词义扩大。

文言文中，有些词语的本来意义比较狭小，后来它的意义有所发展，应用的范围比原来广泛了，这种现象叫词义的扩大。这种词义是今义大于古义，古义包含在今义之中。如“河”，古代仅仅指黄河（饮于河、渭）；现在则是一个普通的名词，成为河流的通称。

（2）词义缩小。

词义的缩小，是指词义随着时代的发展逐渐变得狭小。词义缩小主要有两类：A．程度减弱。如“病”，古义指严重的疾病，已达到受死亡威胁的程度（君之病在肠胃）；而今天的“病”一般指所有疾病，程度减弱了。

B．范围缩小。如“臭”，古代指气味（左佩刀，右备容臭）；现在则仅仅指臭味。

（3）词义转移。

古汉语中一些词义，随着历史的发展，由原来表示的对象转移为表示另外一种对象，这就叫词义的转移。主要有以下几种：

A．由表示甲事物转化为表示乙事物。如“颜色”，古义指容颜、脸色（颜色憔悴，形容枯槁）；今义指色彩。

B．由表示甲动作转化为表示乙动作。如“去”，古义指离开、距离（西蜀之去南海，不知几千里也）；今义是“到……地方”。

C．由表示甲义的范围转化为表示乙义的范围。如“鲜美”，古义有“鲜艳美丽”的意思（芳草鲜美）；今义则是形容词，指食物味道好。它所表示的范围就由表示事物外在的颜色转化为表示事物的味道。“亲戚”古义指父母兄弟；今义指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员。

D．由表示甲义转化为表示乙义时，词性也发生了转移。如“烈士”，古义指有远大抱负的人（烈士暮年，壮心不已）；今义指“为了正义事业而献出自己生命的人”。

（4）词义感情色彩的变化。

古今词义在演变的历史过程中，褒贬义相互转化的现象，叫做词义感情色彩的变化。主要有三种情况：

A．褒义词转化为贬义词或中性词。如“风流”，古义指杰出、英俊（大江东去，浪淘尽，千古风流人物）；今义多指轻浮放荡，含贬义。

B．贬义词转化为褒义词。如“乖”，原指偏执、不顺服（行为偏僻性乖张）；现在是“听话”“安顺”之义。

C．中性词变为褒义词或贬义词。“鄙”，古义表示“见识短浅”，是一个中性词（肉食者鄙，未能远谋）；今义指品质恶劣，成为贬义词。又如“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中“卑鄙”也指地位低、见识浅。

四、一词多义

在文言文中，一词多义的现象比较多：同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。

一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。词的本义有两种理解：A．就词的来源说，即该词的最初意义。如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。B．就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。如“兵”的常用意义是“士兵”等。

引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。如“刑”，本义是“刑法”，基本义还包含对犯人的处罚，后来这个意义发展出“惩罚”的意义（皆刑其长吏《陈涉世家》）。

比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出的比喻义，即“坏人居住的地方”。

五、偏义复词：

在文言中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成，而用义却偏在其中一个语素上，另一个则起陪衬作用，这就是文言中的偏义复词现象。

1. 语义相对的偏义复词。

①宫中府中，俱为一体，陟罚藏否，不宜异同。异同：偏义复词，不同。

②昼夜勤作息作息：偏义复词，劳作。

③去来江口守空船去来：偏义复词，离去。

2. 语义相近的偏义复词。

①今有一人入园圃，窃其桃李园圃：偏义复词，果园。

②勤心事公姥，夜夜不能寐公姥：偏义复词，婆婆。

③我有亲父兄，性行暴如雷父兄：偏义复词，指兄长。