新编中国文学批评发展史第6章 汉代儒家文论

第一节 《乐记》的文艺观
《乐记》的作者认为，音乐是表达情 感的，但是人的情感不同于动物的欲望， 而是与文化修养有关，在情趣上有高低雅 俗之分。
三、“审乐而知政”的音乐功用论
《乐记》既然认为音乐中可以传达出伦 理内容，而人们的伦理观念与感情又是在 一定的社会环境下形成的，所以他们提出 通过审乐而知政 。
二、班固的辞赋论
班固（32—92），扶风安陵（今陕西 咸阳）人。东汉初年的史学家与文学家， 《汉书》的主要编写者。他对于辞赋很有 研究，发表过重要的观点，也写过《幽通 赋》、《两都赋》等著名赋作。
三、围绕《离骚》公案的争论
汉代辞赋文学的发达，同它对《楚辞》 文学传统的继承有关。
【思考题】
1.如何理解《乐记》中的“乐内礼外说”? 2.分析《诗大序》的“六义说”与“情志说”
第二编 两汉文学批பைடு நூலகம்绪说
中国古代文学批评发展到两汉年代， 完成了由百家争鸣的春秋战国思想文化向 封建大一统专制思想文化形态转变的过程， 呈现出与先秦不同的理论与范式，具有鲜 明的两重性。
第6章 汉代儒家文论
汉代儒家的文论思想与先秦原始儒家 文论相比，具有新的时代特点。这就是适 应汉代新兴统治集团的政治与文化需要， 汲取秦朝毁弃文化、不顾政教的教训，对 于文艺陶冶人性、升华人格的作用进行了 进一步的探讨。
三、“美刺”并举的功用观
《毛诗序》在解说“六义”时提出了美 刺的观点，释颂为“美盛德之形容”;释风 为:“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏， 言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风”。
第三节 汉代辞赋理论
一、扬雄的辞赋论
扬雄（公元前53—18），字子云，西 汉末年著名的思想家与文学家，为人沉默 深思。扬雄的思想带有较大的复古色彩， 这和他所处的年代思想界状况有关。
的关系。 3.两汉围绕《离骚》有哪些争论，反映了什
么样的价值观与文学观?
四、“乐内礼外”说
礼以治外，乐以治内，所谓治内，并 不是用简单的道德规范去约束，而是用内 在的情志和谐去升华。
第二节 《毛诗序》的诗学观
一、情志融合的审美观念
《毛诗序》的最大贡献，就是融合了先 秦以来关于文学动力的两种说法即情本说 与言志说，提出了比较辩证的文学本原说。
二、形象与情志的统一
《毛诗序》作为中国封建社会处于上升 年代的官方文论，表现出开阔的理论胸襟， 这就是既注重教化，又重视文艺自身规律。