《马说》第一课时

第二段字词积累
有时
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知
吃一顿
通“饲”,喂
其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，
这种，代词 即使 结构助词，的
食不饱，力不足，才 美不 外见，表现在外面，“见”通
尚且
才能 优点
“现”，显现
且 欲 与 常马 等不可得，安求 其
普通的 等同，
能千里也？ 一样
怎么 代“千里 马”
广东潮州 韩文公祠
广东潮州 韩文公祠
正音读“马”
《马 说》 韩愈
世/有伯乐(lè) 然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/ 不常有。故/虽有名马，祗（zhǐ）辱于/奴隶人之手，骈 (Pián )死于/槽(cáo)枥(lì)之间，不以/千里/称(chēnɡ)也。
马之/千里者，一食(shí) /或/尽粟(sù)一石（ dàn ）。 食(Sì)马者/不知其能千里/而食(Sì)也。是马也，虽有/千里 之能，食(shí)/不饱，力/不足，才美/不外见(xiàn)，且/欲 与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
译：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。（陈述语气）
2、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
译：想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千 里呢？（反问语气） 3、鸣之而不能通其意。 译：它鸣叫，却不能通晓它的意思。（转折语气） 4、呜呼！其真无马耶？其真不知马也！ 译：唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ （诘问，感叹语气）
策之/不以其道，食(Sì)之/不能尽其材，鸣之/而不能通 其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马 邪(yé)？ 其/真不知马也！
读书译“马”
第一段字词积累
本名孙阳，春秋时
人，擅长相马之人 日行千里的马
表转折，但是
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, 而
因此
辱没 在
伯乐不常有。故 虽 有名马，祗 辱 于
照夜玉狮子,三 国时赵子龙的坐骑。 通体上下，一色雪 白，没有半根杂毛， 传说能日行千里， 产于西域。
飒露紫, 是唐太宗 李世民的坐骑,“昭 陵六骏” 之一。
马说
韩愈
文体知识
1）“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。 2）“说”是“谈谈”的意思，比“论”随便些。 3）“马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马” 或“说说千里马的问题。”
结构助词，的
即使
用，凭借
奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
两马并驾
称呼
疏通文意——第一段文白对译
世有伯乐，然后有千 里马。千里马常有, 而 伯乐不常有。故虽有名 马，祗辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间，不以 千里称也。
世上有了伯乐，然后才会有千里 马。千里马是经常有的，可是伯 乐却不经常有。因此，即使有很 名贵的马（即千里马），也只能 在仆役的手下受到屈辱，跟普通 的马一起死在马厩里，不能获得 千里马的称号。
疏通文意——第二段文白对译
马之千里者，一食或尽 粟一石。食马者不知其能 千里而食也。是马也，虽 有千里之能，食不饱，力 不足，才美不外见，且欲 与常马等不可得，安求其 能千里也？
日行千里的马，一顿有时能吃下一 石粮食，喂马的人不懂得要根据它日 行千里的本领来喂养它。(所以)这样的 马，即使有日行千里的能耐，却吃不 饱，力气不足，它的才能和美好的素 质也就表现不出来，想要跟普通的马 相等尚且办不到，又怎么能要求它日 行千里呢?
Sì 饲养，或通“饲” Shí 吃
食之不能尽其材
Sì 喂养
学以致用——练习 通假字
食马者不知其能千里而食之 通“饲”喂 通“饲”喂
才美不外见
通“现”显示，表现
食之不能尽其材 其真无马邪
通“才”才能 通“耶”表疑问，相当于“吗”
学以致用——练习 翻译句子注意句子的语气特点
1、马之千里者，一食或尽粟一石。
无能、无知、愚妄、浅薄。 3.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么 感情？
对千里马命运的惋惜，对食马者的反问，愤慨讽刺谴责的强烈语气。
分析文段三：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而 临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
1.哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？
伯乐对千里马的重要作用。 4.“不以千里称也”的“也”字蕴含了作者什么情感？
流露出无限痛惜的感情。
分析文段二：马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食 也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马 等不可得，安求其能千里也？ 1.千里马被埋没的原因是什么？
食不饱，力不足，才美不外见。 2.本段文字从侧面讽刺了食马者什么？
乌骓， “力拔山 兮气盖世，时不 利兮骓不逝”，乌 骓马是西楚霸王 项羽的坐下名骑.
赤兔马，本名 “赤菟”（身体大 红色，像老虎一 样凶猛的神驹） “人中有吕布， 马中有赤兔”
的卢，三国时 期刘备的战马。宋 代辛弃疾有一句词 “马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。“
绝影, 三国时 期一代枭雄曹操 的坐骑。
第三段字词积累
驱使
按照 方法
通“才”，才能 助词，无实义
策 之不 以其 道，食之不能 尽其 材，鸣 之而不能 通
拿着 马鞭子
竭尽
鸣叫
通晓
其意，执策而 临之，曰：“天下无马！”呜呼！其 真无马
到（它）跟前
难道，反问语气
邪？其真不知马也。识别，了解
通“耶”，表示疑问语气“吗”
疏通文意——第三段文白对译
识得千里马啊!
分析文段一：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
1.本段表达了作者什么观点？ 世有伯乐，然后有千里马。
2.没有伯乐，千里马命运如何呢？ 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里
称也。 3.本段文字说明了什么？
策之不以其道，食之
鞭策它，不按正确的方法，喂养
不能尽其材，鸣之而不 它，又不足以使它充分发挥自己的
能通其意，执策而临之， 才能，它鸣叫，却不能通晓它的意 曰：“天下无马！”呜 呼！其真无马邪？其真 思，（反而）拿着鞭子站在它跟前
不知马也！
说：“天下没有千里马！”唉!难道
果真没有千里马吗?其实是他们真不
《爱莲说》：莲——人，托物言志 《马 说》：马——人，托物寓意
作者作品
韩愈 （768-824）字退之， 唐代文学家、 思想家、教育家。早孤，由兄嫂抚养，刻苦自 学。唐德宗贞元八年登进士第。韩氏先人原是 昌黎（今属河北）的大族，因而他常常自称昌 黎韩愈，世称韩昌黎，他的作品集叫做《昌黎 先生集》。谥号“文”。他多次被贬官降职， 很受压抑。在文学上， 与柳宗元同为古文运动 倡导者，提倡刚健质朴，言之有物的秦汉古文。 是我国文学史上杰出的散文家之一。“唐宋八 大家之首 ”（唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、 曾巩、王原因(根本原因和直接原因）。
层 递
进
对食马者的“不知马”进行辛辣的讽刺。
学以致用——练习 一词多义
解释下面句子中加线词的意义和用法
1、策之不以其道
驾驭，鞭打
执策而临之
鞭子
2、其真无马邪？ 其真不知马也。
3 一食或尽粟一石
表反问语气，难道 表推测，恐怕 Shí 吃（一顿）
食马者不知其能千里而食也 食不饱，力不足
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能通其意， 执策而临之，曰：“天下无马！”
2.本段哪句话能体现作者的写作目的？
“其真无马邪？其真不知马也。”
3.“其真不知马也” “也” 表达出了作者怎样的感情？
对人才被埋没的愤懑之情
整体感知
思考：课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？
表明伯乐对千里马命运的决定作用。