中国插花历史
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• 1. 有了折取花木的工具一剪刀。更有利地保护了花木 这 样可以减少用手折对花木的伤害。;
• 2. 利用甘泉来浸养花材。增长花材的保鲜期有利于长时间 营养花材。;
• 3. 对插花所用容器有了一定地选择和讲究。了解了花卉与 容器有很大的关系，以素雅、高贵的容器为主。
• 4. 对插花的安排也有了要求。
• 五代《花经》 以古代王朝任才任官的体制所谓九品九命来定花卉 的品第高下，开创了中国近千年来花卉品第高下的 先例。
• 五代《五宜说》 对花焚香，有风味相和，其妙不可言者。木犀宜龙 脑 酴醿宜沉水 兰宜四绝 含笑宜麝 檐葡宜檀。
二、相关诗词
• 《买花》 白居易
帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时， 相随买花去。贵贱无常价，酬值看花数。 灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇， 旁织笆篱护。水洒复泥封，移来色如故。 家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁， 偶来买花处。低头独长叹，此叹无人谕。 一丛深色花，十户中人赋。
《花九锡》 罗虬【唐】
• 插花的花型，以富贵壮丽的风格为主,故此时期的 主要类型为宫体花,亦称院体花。宫体花,主要流行 于隋唐时期的宫廷中,花材以牡丹、芍药为主,体现 富丽之感。
• 此外,还经常选用一些富含吉祥的花材,如用梅、竹、 松、柏、山茶、水仙、瑞香、月季、天竺、剑兰等 十种花材,寓意“十全十美”。
总结
隋唐的插花在艺术方面的特点有： 1. 欣赏插花的形式多样化。 2. 欣赏插花的方式有了新的发展。 3. 插花的艺术性增加。
总结
五代的插花在艺术方面的特点有 1. 出现香花，即点着香赏花 2. 出现自由花，即原生态地把花插到竹筒里，欣
赏野趣
总结
隋唐五代插花在物质方面的特点有 1. 讲究花器与道具 2. 花材择配审慎 3. 对花材的保养已有研究
中国插花历史
隋唐五代篇
园艺13-1班
概况
• 隋唐时代（581-907年），是中国插花艺术
发展史上的兴盛时期。政局稳定，国泰民安， 经济繁荣，文化艺术成就辉煌，在这样的背景 下，插花艺术进入了黄金时代。唐代的插花艺 术更加注重形式美。
概况
• 五代十国时期（公元907-960年），政局
动荡，文人雅士大多避乱隐居。民间插花 风格有很大转变。
【 南 唐 】
顾 闳 中
《 韩 熙 载 夜 宴 图 》
四、其他相关史料
• 唐《开元天宝遗事》描写唐明皇曾折芍药给杨 贵妃醒酒，此后饭友饮宴，必将各色芍药折下， 摆于盘中，列于席上
• 明《遵生八笺》记述开元时候，付过人家每年 春时赴各地寻求名花异卉，盛行用“移春木监” （即花车的原始设计）集装游行。这是唐朝插 花和盆栽的又一新发展。
• “庭前梅白，蹊畔桃红。指掌而幽深数处， 分寸则芳菲几丛。呼翕旁临，作一园之朝 露；衣稀拂拭，成万树之春风。原其心匠， 始窥神谋创运。从众象以遐览，物群形而 内蕴。”
• “事随意制，物逐情裁。”
《春盘赋》欧阳詹【唐】
评价：这是中国最早的写实插花，论述了 插花应考究容器、花材的形、色、线条构 思、意境等诸多元素的内在联系和配合的 奥妙，为后世插花理论的完善做出了一定 贡献。
参考文献
• 《插花史研究》黄永川 中华花艺文教基金 会创办人
• 《花九锡》 罗虬 • 《春盘赋》欧阳詹 • 《插花艺术》朱迎迎主编，中国林业出版
社 • 《中国传统插花艺术》马大勇编著 中国林
业出版社
பைடு நூலகம்
中描绘的观世
音菩萨就有手
托宝瓶中插柳
枝的造型。另 外,在佛家的讲 经法会上,也设 有瓶花为装饰。
《八十七神仙卷》 诸位神仙手持盘
花、瓶花
牡丹主要流 行于贵族之 家，而莲则 是佛教中常 用的，且通 常一瓶只插 一类花，并 以简洁明快 的三支枝干 为主要架构
五代，郭江洲发明了占景盘 《清異錄》載，“郭江州有巧思，多創 物，見遺占景盤，銅為之，花唇平底， 深四寸許，底上出細筒殆數十，每用時， 滿添清水，擇繁花插筒中”。
一、插花著作
《春盘赋》欧阳詹【唐】
而《春盘赋》中的春盘并不 是“蔬菜拼盘”，而是取相 同的容器——盘，将盆子视 为大地，加置梅、李、小树 或年花，以写实的手法表现 实景，是为唐代插花之滥觞。
《春盘赋》欧阳詹【唐】
• “多事佳人，假盘盂而作地，疏绮绣以为 珍。丛林具秀，百卉争新。一本一枝，协 陶甄之妙致；片花片蕊，得造化之穷神。”
《花九锡》 罗虬【唐】
• 《花九锡》是一本专为牡丹而作的书。 • 所谓“九锡”原是古代帝王礼遇臣子的九大项
礼物。罗虬从花的角度针对当时的国花牡丹也 提出了九项礼遇——牡丹宫廷插花有9个过程。 这本书对插花放置的场所、剪截工具、供养水 质、几架以及挂画都有严格的规定，并咏诗、 作歌、谱曲，再饮以香醇的美酒方能尽兴，进 行视觉、听觉、味觉多层次的艺术赏析。
梅芬傲雪，偏饶吟魂。 杏芷娇春，最怜妆镜。 梨花带雨，青闺断肠。 荷气临风，红颜露齿。 海棠桃李，争艳绮席。 牡丹芍药，乍迎歌扇。 芳桂一枝，足开笑语。 幽兰盈把，堪赠仳离。
《花九锡》 罗虬【唐】
• 《花九锡》一书的出现为中国古代插花艺术的理论化发展 奠定了基础。
• 《花九锡》,是我国插花历史上最早的插花专著。它显示 出在当时插花的技艺有了很高的造诣。同时还清晰地反映 了隋唐时期插花艺术发展之迅速。 主要表现在 :
《花九锡》 罗虬【唐】
所谓“花九锡”即 1.重顶幄——障风; 2.金错刀——剪; 3.甘泉——浸; 4.玉缸——贮; 5.雕文台座——安置; 6.画图; 7.翻曲; 8.美酷——赏; 9.新诗——咏
《花九锡》 罗虬【唐】
• 附《花沐浴》 浴梅宜隐士。 浴海棠宜韵致客。浴牡丹、芍药宜
靓妆妙女。 浴榴宜艳色婢。 浴木穉宜清慧儿。 浴 莲宜道士。 浴菊宜好古而奇者。 浴腊梅宜清瘦僧。 • 附《花宠幸》
• 《赠荷花》 [唐] 李商隐 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人!
• 杜牧《杏园》“夜来微雨洗芳尘，公子骅 骝步贴匀，莫怪杏园憔悴去，满城多少插 花人。”
• 白居易“花开花落二十日,一城之人皆若狂”
• 刘禹锡“唯有牡丹真国色,花开时节动京城“
• 插花不仅在春天，而是按季节选择花材插花， 《唐人·幽人折芳桂》“厚地生芳桂，遥林耸 干长……一枝终是折，荣辉在东堂
• 宋陶谷《清异录》：“李后主每春盛时， 梁栋窗壁柱栱并作隔筒，密插杂花，榜曰： 锦洞天。”
隋唐插花艺术之东渐
• 隋朝，日本使节小野妹子先后三次来中国， 将中国礼仪、佛前供花及供花用的青铜器 皿传至日本，使佛教得以发展，也促进了 祭坛插花艺术的兴起。
• 花蕊夫人《宫词》“小雨霏微润绿苔，石楠 红杏傍池开。一枝插向金瓶里，捧进君王 玉殿来。”
三、画作
唐代卢愣迦绘的《六尊者图》中有缸插 牡丹,为禅家花较早的图画记载
唐代人造绢花：新疆吐鲁番阿斯塔纳出图的文物中 发现一枝人造绢花，以萱草、石竹等组合形成
《送子天王图》 吴道子：侍女捧瓶荷
在《西游记》
• 2. 利用甘泉来浸养花材。增长花材的保鲜期有利于长时间 营养花材。;
• 3. 对插花所用容器有了一定地选择和讲究。了解了花卉与 容器有很大的关系，以素雅、高贵的容器为主。
• 4. 对插花的安排也有了要求。
• 五代《花经》 以古代王朝任才任官的体制所谓九品九命来定花卉 的品第高下，开创了中国近千年来花卉品第高下的 先例。
• 五代《五宜说》 对花焚香，有风味相和，其妙不可言者。木犀宜龙 脑 酴醿宜沉水 兰宜四绝 含笑宜麝 檐葡宜檀。
二、相关诗词
• 《买花》 白居易
帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时， 相随买花去。贵贱无常价，酬值看花数。 灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇， 旁织笆篱护。水洒复泥封，移来色如故。 家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁， 偶来买花处。低头独长叹，此叹无人谕。 一丛深色花，十户中人赋。
《花九锡》 罗虬【唐】
• 插花的花型，以富贵壮丽的风格为主,故此时期的 主要类型为宫体花,亦称院体花。宫体花,主要流行 于隋唐时期的宫廷中,花材以牡丹、芍药为主,体现 富丽之感。
• 此外,还经常选用一些富含吉祥的花材,如用梅、竹、 松、柏、山茶、水仙、瑞香、月季、天竺、剑兰等 十种花材,寓意“十全十美”。
总结
隋唐的插花在艺术方面的特点有： 1. 欣赏插花的形式多样化。 2. 欣赏插花的方式有了新的发展。 3. 插花的艺术性增加。
总结
五代的插花在艺术方面的特点有 1. 出现香花，即点着香赏花 2. 出现自由花，即原生态地把花插到竹筒里，欣
赏野趣
总结
隋唐五代插花在物质方面的特点有 1. 讲究花器与道具 2. 花材择配审慎 3. 对花材的保养已有研究
中国插花历史
隋唐五代篇
园艺13-1班
概况
• 隋唐时代（581-907年），是中国插花艺术
发展史上的兴盛时期。政局稳定，国泰民安， 经济繁荣，文化艺术成就辉煌，在这样的背景 下，插花艺术进入了黄金时代。唐代的插花艺 术更加注重形式美。
概况
• 五代十国时期（公元907-960年），政局
动荡，文人雅士大多避乱隐居。民间插花 风格有很大转变。
【 南 唐 】
顾 闳 中
《 韩 熙 载 夜 宴 图 》
四、其他相关史料
• 唐《开元天宝遗事》描写唐明皇曾折芍药给杨 贵妃醒酒，此后饭友饮宴，必将各色芍药折下， 摆于盘中，列于席上
• 明《遵生八笺》记述开元时候，付过人家每年 春时赴各地寻求名花异卉，盛行用“移春木监” （即花车的原始设计）集装游行。这是唐朝插 花和盆栽的又一新发展。
• “庭前梅白，蹊畔桃红。指掌而幽深数处， 分寸则芳菲几丛。呼翕旁临，作一园之朝 露；衣稀拂拭，成万树之春风。原其心匠， 始窥神谋创运。从众象以遐览，物群形而 内蕴。”
• “事随意制，物逐情裁。”
《春盘赋》欧阳詹【唐】
评价：这是中国最早的写实插花，论述了 插花应考究容器、花材的形、色、线条构 思、意境等诸多元素的内在联系和配合的 奥妙，为后世插花理论的完善做出了一定 贡献。
参考文献
• 《插花史研究》黄永川 中华花艺文教基金 会创办人
• 《花九锡》 罗虬 • 《春盘赋》欧阳詹 • 《插花艺术》朱迎迎主编，中国林业出版
社 • 《中国传统插花艺术》马大勇编著 中国林
业出版社
பைடு நூலகம்
中描绘的观世
音菩萨就有手
托宝瓶中插柳
枝的造型。另 外,在佛家的讲 经法会上,也设 有瓶花为装饰。
《八十七神仙卷》 诸位神仙手持盘
花、瓶花
牡丹主要流 行于贵族之 家，而莲则 是佛教中常 用的，且通 常一瓶只插 一类花，并 以简洁明快 的三支枝干 为主要架构
五代，郭江洲发明了占景盘 《清異錄》載，“郭江州有巧思，多創 物，見遺占景盤，銅為之，花唇平底， 深四寸許，底上出細筒殆數十，每用時， 滿添清水，擇繁花插筒中”。
一、插花著作
《春盘赋》欧阳詹【唐】
而《春盘赋》中的春盘并不 是“蔬菜拼盘”，而是取相 同的容器——盘，将盆子视 为大地，加置梅、李、小树 或年花，以写实的手法表现 实景，是为唐代插花之滥觞。
《春盘赋》欧阳詹【唐】
• “多事佳人，假盘盂而作地，疏绮绣以为 珍。丛林具秀，百卉争新。一本一枝，协 陶甄之妙致；片花片蕊，得造化之穷神。”
《花九锡》 罗虬【唐】
• 《花九锡》是一本专为牡丹而作的书。 • 所谓“九锡”原是古代帝王礼遇臣子的九大项
礼物。罗虬从花的角度针对当时的国花牡丹也 提出了九项礼遇——牡丹宫廷插花有9个过程。 这本书对插花放置的场所、剪截工具、供养水 质、几架以及挂画都有严格的规定，并咏诗、 作歌、谱曲，再饮以香醇的美酒方能尽兴，进 行视觉、听觉、味觉多层次的艺术赏析。
梅芬傲雪，偏饶吟魂。 杏芷娇春，最怜妆镜。 梨花带雨，青闺断肠。 荷气临风，红颜露齿。 海棠桃李，争艳绮席。 牡丹芍药，乍迎歌扇。 芳桂一枝，足开笑语。 幽兰盈把，堪赠仳离。
《花九锡》 罗虬【唐】
• 《花九锡》一书的出现为中国古代插花艺术的理论化发展 奠定了基础。
• 《花九锡》,是我国插花历史上最早的插花专著。它显示 出在当时插花的技艺有了很高的造诣。同时还清晰地反映 了隋唐时期插花艺术发展之迅速。 主要表现在 :
《花九锡》 罗虬【唐】
所谓“花九锡”即 1.重顶幄——障风; 2.金错刀——剪; 3.甘泉——浸; 4.玉缸——贮; 5.雕文台座——安置; 6.画图; 7.翻曲; 8.美酷——赏; 9.新诗——咏
《花九锡》 罗虬【唐】
• 附《花沐浴》 浴梅宜隐士。 浴海棠宜韵致客。浴牡丹、芍药宜
靓妆妙女。 浴榴宜艳色婢。 浴木穉宜清慧儿。 浴 莲宜道士。 浴菊宜好古而奇者。 浴腊梅宜清瘦僧。 • 附《花宠幸》
• 《赠荷花》 [唐] 李商隐 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人!
• 杜牧《杏园》“夜来微雨洗芳尘，公子骅 骝步贴匀，莫怪杏园憔悴去，满城多少插 花人。”
• 白居易“花开花落二十日,一城之人皆若狂”
• 刘禹锡“唯有牡丹真国色,花开时节动京城“
• 插花不仅在春天，而是按季节选择花材插花， 《唐人·幽人折芳桂》“厚地生芳桂，遥林耸 干长……一枝终是折，荣辉在东堂
• 宋陶谷《清异录》：“李后主每春盛时， 梁栋窗壁柱栱并作隔筒，密插杂花，榜曰： 锦洞天。”
隋唐插花艺术之东渐
• 隋朝，日本使节小野妹子先后三次来中国， 将中国礼仪、佛前供花及供花用的青铜器 皿传至日本，使佛教得以发展，也促进了 祭坛插花艺术的兴起。
• 花蕊夫人《宫词》“小雨霏微润绿苔，石楠 红杏傍池开。一枝插向金瓶里，捧进君王 玉殿来。”
三、画作
唐代卢愣迦绘的《六尊者图》中有缸插 牡丹,为禅家花较早的图画记载
唐代人造绢花：新疆吐鲁番阿斯塔纳出图的文物中 发现一枝人造绢花，以萱草、石竹等组合形成
《送子天王图》 吴道子：侍女捧瓶荷
在《西游记》