鲁迅的四位启蒙老师

鲁迅的四位启蒙老师

作者：李玉林

来源：《中华活页文选·教师版》2015年第10期

少年鲁迅曾经被四位底层文人教过，他们是其启蒙塾师。这四人是：周玉田、周花塍、周子京、寿镜吾。人的性格主要是在童年形成的，启蒙老师是孩子重要的模仿对象，从鲁迅身上及其作品中，依稀可以看到他们的影子。

1.爱好木刻画的“蓝爷爷”

周玉田是鲁迅的第一位真正的启蒙老师。周玉田（1844―1898）是鲁迅祖父的堂哥，按辈分他是鲁迅的伯祖父，他原名周兆蓝，因此鲁迅尊称他“蓝爷爷”。

鲁迅7岁时便到周玉田塾馆学习，一直到11岁。他的第一本课本是官方历史启蒙教科书《鉴略》，它从盘古开天地一直讲到清朝。这本书政治立场虽然保守，但能给读者一些历史知识，对儿童而言还是有价值的。鲁迅一入学就先从学习历史入手，这与他以后确立“治学先治史”的严谨治学方法，有着直接的影响。

周玉田是一个知识渊博、善诗作文的秀才，怀才不遇只好沉沦坐馆舌耕谋生。他历史知识丰富，精通考据学，而且写过很多诗。小鲁迅对他的诗很感兴趣，曾经手抄了他的一本诗集，共有100多首，取名为《鉴湖竹枝词》，卷末有小字落款，“侄孙周樟寿谨录”。

周玉田家藏书丰富，这为鲁迅打开了知识的大门、获得丰富的文化知识，创造了有利的条件。他家里有许多插图木刻书籍，如图说本《毛诗草木鸟兽虫鱼蔬》《花镜》，插图本《山海经》也是周玉田介绍给他的。正是在他的启发下，鲁迅后来搜集了大量的插图木刻书籍，如《尔雅音图》《毛诗品物图考》《点石斋丛画》《诗画舫》。这就容易理解为何晚年鲁迅大力提倡木刻画运动，并创造了一整套木刻创作理论了。鲁迅晚年和郑振铎合编自印了《十竹斋笺谱》《北平笺谱》《中国古代版画丛刊》。这种对木刻画的偏爱，和他幼年在周玉田处大量接触了木刻画插图书籍和知识，有直接的关系。在这方面而言，周玉田对鲁迅的影响是深远的。

周玉田除了爱读书写诗，还富有生活情趣和爱心。他喜欢旅游、种花草、养鱼虫，家里种了不少兰花、茉莉、月季之类，仅兰花一种，就有珠兰、剑兰、蕙兰等品种;金鱼、蟋蟀也养，连金蛉子（鸣蝉）、游蛉等小孩子养的小虫，他也兴致勃勃地养起来，这得到一些孩子们的拥戴和亲近。他待人和气，特别喜爱鲁迅，在他孤独的晚年，把和孩子们的交往，作为生活中的重大乐趣。

周玉田后来在一次房族集议事时，和鲁迅争吵了几句，但鲁迅从总体和全局上看人，依然很尊敬这位伯祖父兼启蒙老师。

2.抽鸦片的伯祖父

鲁迅与周恩来同宗，祖先是北宋理学始祖周敦颐。绍兴周氏尚文进士的传统特别深厚。

鲁迅出生于浙江绍兴府会稽县府城内东昌坊口（今属绍兴市越城区）的一个书香门第，原名周树人，字豫才，谱名樟寿，字豫山、豫亭，祖父周福清是同治十年（1871年）辛未科进士，在北京任官员。父亲周伯宜是一名秀才，母亲鲁瑞。鲁迅的笔名来自于母姓，并以笔名“鲁迅”闻名于世。

1892年，鲁迅11岁时周玉田因故停顿教书，于是鲁迅跟随另一个伯祖父——周玉田的哥哥周花塍学习了3个月。

周花塍，生于道光十九年（1839年）正月初七，为绍兴府会稽县学附生（秀才的一种）兼袭云骑尉，考中秀才后，无意进取，家居设私塾授徒以终。原配胡氏（1835―？），因为无子，过继了弟弟周庆番的儿子周伯文传宗接代。周花塍死后，其房产便归弟弟周庆番了。

周花塍有吸食鸦片的恶习，终日躺在床上抽鸦片，工作很不负责任，不是一个好老师，所以鲁迅只跟他学了3个月。鲁迅二弟周作人曾回忆说：“我记得大约七八岁的时候同了鲁迅在花塍那里读过书。”陈云坡在《鲁迅家乘及其轶事》中也说：“周庚铭，字花塍，秀才，在他四弟兆蓝教书停顿时，曾教鲁迅三个月书，这事周岂明讲过。”鲁迅的文章却不曾提到，周花塍曾经出一个三字课题给鲁迅对，课题是“汤婆子”，鲁迅敏捷地回答“竹夫人”。

周花塍还是鲁迅弟弟周作人的第一位启蒙老师。周作人说：“我无论如何总记不得他站立着的形象。”因为他总是懒洋洋地躺在床上大吸鸦片。

清末民初的绍兴，既非通都大邑，也不是军事要冲，相对于长三角其他区域，到底还是闭塞的乡土社会。这个古老的城市，见不到三瓦两舍、声色管弦的繁华，只有锡箔制作作坊中传出的单调的锻打声，送走古城一个个寂寞的黄昏。

故乡之于鲁迅，并非魂牵梦系的归宿，而是认识国家与国民的起点。那些古朴的茶馆、酒店，在鲁迅笔下则是精神麻木而空虚的市民消磨时光、议论社会新闻的地方，抑或是嘲弄不幸者取乐的所在，其中孔乙己之类性情怪异人物，屡现于笔端。但对于这位曾经“为师三月”的伯祖父周花塍，鲁迅笔下却始终没有提及，或许是不愿意对这位长辈塾师进行“怒其不争”的褒贬，而是“哀其不幸”对其不幸人生深怀怜悯同情之故。

3.浅薄疯癫的叔祖父

周子京（1843―1885），小名周阿明，是鲁迅的远房叔祖父，鲁迅叫他“明爷爷”。

周子京是个忠厚老实近于迂腐的老童生，考了一辈子没中秀才，年年县考的榜上都没有自己的姓名，于是神经有些错乱了。他的父亲周永年被太平军杀了，清政府追赠他为云骑尉，而且世袭罔替，周子京在拜忌日或上坟时，可以戴白色玉石顶子，可他不愿意，去呈请调换，也被批准以秀才论，可以直接参加乡试考举人。他又不甘心，千方百计地要去考秀才，却因为他的文章写得实在浅薄古怪而落第。如有一首试帖诗的题目是“十月先开岭上梅”，他的第一句诗是“梅开泥欲死”，谁也不懂得他写的是什么意思，考官看了这文理不通的诗，一气之下，取消了他的应试资格，从此断绝了他的仕途，他受了刺激，从此神经有些不太正常。1875年，周子京的堂哥——鲁迅祖父周福清任江西金溪县知县，他也曾到江西找工作，但因为精神失常，且越来越厉害，甚至寻死觅活，周福清没法，只好托在江西做生意的老乡负责带他去绍兴。

周子京的夫人早逝，他从江西回到绍兴后，仍然不时痛哭，有时自杀，后又发展到大声疾呼往外狂奔，其两子逃走，家里只有一个老女仆“得意太娘”和一个烧饭女仆。周子京每次病发狂奔，“得意太娘”必紧随其后，有时赶不上他，就拉着他的辫子。一个在前狂奔疾呼，一个拉住辫子跟在后面不断喊叫“老爷”。久而久之，“得意太娘”神经也不太正常了，两人变得有话一起说，有时同坐在地上，拾菜叶包鸡屎一起吃，还津津有味地赞美个不停。

“得意太娘”姓唐，她的地位是女仆，但从来不做佣人的事，整天蓬头垢面，蓝衣青裙，似乎整年不换洗，而且总是醉醺醺的。她有个儿子是工人，屡次来接她走，但她就是不肯回家。

周子京也曾经收过几个学生在家里教书，鲁迅也去读过一年，坐在窗户下，面对天井中的一棵橘子树。因为周子京家和鲁迅家只隔一个天井，取上学方便而已。

周子京的学识实在浅薄，经常写错别字，如把“荔枝”的“荔”字写成“栛”，鲁迅拿回家后，被父亲看到了，大约批了一句，指出这个字写错了。这让周子京十分惶恐不安，在课本上注了些谴责自己的话，最后一句是“真真大白木”。又有一次，他给鲁迅出题为“父攘羊”，大概嫌鲁迅没有对好，就自己作答对为“叔偷桃”，不仅平仄不合，还把东方朔的“朔”写成了“叔”，让鲁迅父亲十分惊讶。最后一次在教读《孟子》时又出了笑话，他解释《孟子》里引用《诗经·大雅·公刘》中的诗“乃裹糇粮”，他说这表明公刘很穷，他把猴子袋里的粮食也“咕咚”一声挤出来了，装在囊里带走了。鲁迅把公刘抢猴子野果的话告诉了父亲，周伯宜只好苦笑，心里觉得这个叔父太浅薄无知了。鲁迅在周子京处读书勉强支撑了一年，从那以后就中止了。

一天下午，“得意太娘”醉酒了，跌跌撞撞地走进周子京的书房，坐在床前一把太师椅上，东歪西倒的坐不住，周子京只好过去扶住她，她忽然说：“眼前一道白光！”一直在做发财梦的周子京大喜，因为相传祖先留下的老宅子地下埋了财宝，位置是八个字，叫做“离井一牵，离檐一线”，但谁也不知道它的具体位置。他从“得意太娘”这句“眼前一道白光”话中受到启发，便让学生放学了。他自己奔出去带来石匠和泥水匠，连夜在家里开掘，快到五更才散。第二天依然放假，据说挖了一个深坑后，他亲自下去摸，摸到一块石头的方角，颇像埋葬尸体的石棺材，他一惊连忙爬上来，却把腰骨散坏了，躺在床上好几天，连书也教不了了。关于挖宝藏，周子京在自己屋内曾有过几次动作，这次因女佣人见到白光而进行的挖掘是最为有名的一次。