浅析中国舞龙运动

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

浅析中国舞龙运动
摘要:中国是龙狮运动的发源之地。

在中国传统文化中,龙有着重要的地位和影响,上下数千年,龙已渗透了中国社会的各个方面,成为一种文化的凝聚和积淀。

同时,它也是民族传统体育活动的重要项目之一。

龙是一种标志——中华民族的象征;龙是一种力量——中华民族团结的合力;龙是一种精神——中华民族的精神。

关键词:舞龙运动龙文化
1、舞龙起源的社会背景
中国是龙狮运动的发源地,舞龙运动一直深受各族人民的喜爱,并历代相传,鼎盛不衰。

每逢节日庆典,我们都可以看到欢腾旋跃,让人兴奋不已的舞龙。

舞龙又称为“龙舞”、“耍龙”、“盘龙灯”和“龙灯”等不同称法。

在传统习惯中,人们把龙视为吉祥的化身,龙的形象各有特色,一般用竹、木、纸、布等扎成,舞龙时,由一人持彩球戏龙作舞。

另外,还有用荷花、蝴蝶等组合成“百叶龙”,用长凳扎成的“板凳龙”等等。

舞龙的前身是汉代的“鱼龙蔓延”。

据《汉书·西域传赞》载:“孝武之世……设酒池肉林以飨四夷之客,作巴俞都卢、中砀极、蔓延鱼龙、角抵之戏以观之。

”唐人颜师古解释:巴俞都卢,海中砀极都是歌舞名,而“鱼龙”,则是由人装扮成一种来自西域的巨型珍兽——舍利之兽,先戏于庭极,毕乃入殿前激水,化成比目鱼,跳跃漱水,作雾障目,化成黄龙八丈,出水敖戏与庭,炫耀目光。

东汉张衡在《西京赋》、李尤在《平乐观赋》中都有对“雨尤曼延”的生动描述。

从中可以看到,作为汉代的大型歌舞,“鱼龙曼延”集合了当时最高水平的演员阵容以及布景、道具和特技,可谓规模宏大,幻象纷呈。

因而,舞龙是随着龙形的不断丰富而演变和定型的。

我们今天看到的舞龙表演所舞的龙,是最完美的中国“现代龙”的形象,与古代的龙有着迥异的形态。

2、舞龙运动的“龙”文化内涵
中国龙是人对鱼、鳄、蛇、马等动物和云、雷、电、虹等自然天象模糊集合而成产生的一种神物。

龙的模糊集合过程,起源于原始社会的发展与繁荣时期,即采拾经济过渡到生产经济,神物崇拜普遍产生在新石器时代前期,至今约有8 000年的历史。

2.1龙是一种精神——中华民族的精神
龙是中华民族大融合的参与者和见证物,中国龙的精神也就是团结凝聚的精神,同时,龙又是水神,普降甘霖、司水理水是龙的天职,因此,龙的精神,也就是造福人类的精神。

先秦是中华民族的形成期,与此同步,龙的形象也是在先秦各代得以长足发展,由杂多而整合、由粗简而趋美。

龙的形成过程,是一个不
断纳新、不断开拓的过程。

龙,不仅是一种文化的实存,也是一种抽象的象征——它是一种信念、一种意义、一种精神、一种力量!龙的精神是一种团结兼容的精神、是一种造福人类的精神、是一种开拓奋进的精神、是一种与天和谐的精神。

2.2龙是一种标志——中华民族的象征
中国龙起源于新石器时代,人们出于对大自然的崇拜与五谷丰登的美好愿望,在心中构造了一种拥有马头、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪、鱼尾等特征的神兽,并赋予它翻云覆雨,兴风作浪的神力,这就是龙。

在封建时代,龙象征着皇权、神权,是不可侵犯的威严;而在科技飞速发展的今天,龙更成为一种吉祥物,飞入寻常百姓的生活。

鉴于神话传说与民族起源难于割分的关系,可以说,龙,是中华民族的象征,炎黄子孙是“龙的传人”,龙成为了一种文化。

龙这一虚幻的神物,盘旋在人们心中已有几千年之久。

作为龙的传人,我们应该将流传千年的龙文化发扬光大,弘扬一种浩然天宇的民族之气。

2.3龙是一种力量———中华民族团结合力的象征
通过舞龙,也使舞龙人的力量得以显示。

钱其琛副总理撰写的《深刻开掘和研究龙文化的精神内涵》文章中指出:“从更为深层的意义上说,龙文化首先体现中华民族团结合力的精神内涵”;“龙的形象,最初就是中华民族团结合力的象征”;舞龙和赛龙舟都需要运用集体的合力来完成,而非单个人的力量所为之,在这种集体的合作中,如果个人的力量不能融入整个集体的节奏中去,就会失败,“龙是中华民族团结凝聚的象征,龙文化揭示了‘团结就是力量’的真理”。

舞龙本身是一个“力气活”,那些由腾越、翻滚、盘回、穿插、耸立等构成的诸多套路、造型,没有团结协作就无法完成。

3、舞龙运动的特性
3.1普及性中华民族是拥有56个民族的大家庭,各数民族也都与龙有千丝万缕的联系,同时也有许多动人的关于龙的传说和各种各样的龙舞。

舞龙运动不受场地、性别、人数的限制。

龙舞大多数欢快活泼、轻松自如、表现生动有趣,具有鲜明的民族地域色彩。

在近代,舞龙运动也随着华人的迁移而传播到世界各地,可以说,只要有华人聚居的地方,就有舞龙运动的开展。

因此不难看出,舞龙运动深受广大群众的喜爱,具有广泛的群众基础,便于普及开展。

3.2娱乐观赏与健身性舞龙是一种集武术、舞蹈、民族鼓乐等的体育项目。

舞龙通过鼓乐的击打节奏将武术和舞蹈艺术有机结合起来,在变化多端的节奏中,舞龙者利用人体多种姿态,在动态和静态造型中将力度、幅度、速度、耐力等揉合于舞龙技巧当中,完成各种高难、优美的动作。

舞龙的表演和比赛,精彩激烈、气势不凡,充满吉祥和欢乐,为节日增添喜庆,给生活增添欢乐。

在现代都市,它是一道绚丽且充满浓郁民俗文化色彩的独特景观;而在农村,它更是庆祝丰收及其它各种喜庆活动不可多得的保留运动。

3.3民族教育性舞龙运动之所以一直深受各族人民的喜爱,是因为它具有显
著的民族特色,其文化内涵,既与民族思维方式有关,又与特定的文化氛围有直接的联系,能增进对民族传统文化的学习和教育,它还能增进对各民族文化更直观和深入的了解,能激发起民族的自强和自豪感。

4、舞龙运动的现状研究与分析
4.1舞龙运动的民间性、自发性、娱乐性、随意性
20世纪80年代后,全国各族人民基本解决了温饱问题,生活水平越来越高,文化娱乐活动内容也越来越丰富多彩。

在政府的民族文化政策鼓舞下,曾一度被遗忘的民间传统体育活动活跃起来,舞龙运动也得到了可喜的发展。

舞龙运动由于具有活动民间性、组织的自发性、目的的娱乐性和动作的随意性特点,形成了鲜明的地域、特色。

经过几千多年的中华文化的洗礼和发展,形式种类繁多,风格、流派异彩纷呈。

4.2舞龙运动逐步规范,但程度不够
舞龙运动娱乐性和观赏性强的特点使其在民间逐渐发展成为具有民族教育、健身功能的体育运动项目。

上世纪90年代中后期“中国龙狮协会”、“国际龙狮总会”的成立极大地推动了舞龙运动的发展,该项运动逐渐步入了规范化、竞技化的道路。

目前我国所举行的舞龙常规赛事主要有邀请赛、锦标赛、精英赛和各级农运会的舞龙比赛等,赛事少,赛次单一,参赛人数少,年龄层次少,且受性别限制,与《全国健身计划纲要》的要求还有着很大的距离。

4.3高素质专业人才严重缺乏
近些年在国家体育总局的带领下,全国已进行了几期舞龙运动的裁判员、教练员的培训学习。

江泽民在清华大学百年校庆时提出:“要把我国一流大学办成传播中国民族传统文化的重要场所。

”之后,中国大学生体协、中国龙狮运动协会主办了首届高校培训班。

此后,我国高等院校第一个规范化运作的龙狮运动俱乐部于2002年7月8日在湖南师范大学体育学院正式挂牌成立,对我国高校舞龙运动的开展具有里程碑的意义。

然而,这样的俱乐部至今为数太少,且由于经费管理等各方面的原因,没能在全国起到很好的以点带面的作用。

4.4各地重视程度不一样导致发展不均衡
目前,我国各地舞龙运动的发展出现了可喜的势头。

各地间的各种级别的比赛,各种规格的裁判员、教练员培训不断增多,运动技术水平有了明显的提高,竞赛规则也得到了逐步的完善。

但由于我国经济发展水平的不同,以及各民族人口分布不均衡等诸多原因,经济发达地区比经济落后地区发展好,少数民族人口集中地区比少数民族人口稀少地区发展好,南方比北方发展好。

5、舞龙运动的发展对策
5.1突出重点,舞龙运动走进学校
全民健身计划要求“以全国人民为实施对象,以青少年和儿童为重点”。

我国大、中、小学各级各类学校,不仅是培养和造就我国现代建设事业所需后备人才的学习园地。

而舞龙这项悠久民族文化运动走进学校不仅可以起到培养学生的民族自豪感,珍视和继承民族文化遗产的特殊教育作用,而且还可以依托学校来普及推广舞龙运动,达到全民健身教育的目的,同时也能更好地促进舞龙运动在全民的普及和发展。

5.2竞赛促进舞龙运动发展
“竞赛是运动项目发展的杠杆,运用好这个杠杆,可以调动各方面的积极性,促进运动项目的发展”。

舞龙竞赛是舞龙运动赖以生存和发展的土壤,也是检验竞技水平的标尺。

在举行舞龙比赛时,舞龙竞赛形式应多样化,以提高竞赛的观赏性。

如:儿童组、青少年组、男子组、女子组等等,还可以将现在技术评定的套路形式竞赛扩展成量化式的比赛形式等,从而使竞技舞龙的竞赛活动与社会活动协调发展。

5.3依托社会力量,开拓舞龙运动市场
以俱乐部形式来发展舞龙运动竞赛市场是竞赛发展的战略重点。

只有面向市场,依托社会力量,运动竞赛才会拥有无限的生机和活力,才能在市场经济条件下具有持续发展的能力。

对舞龙竞赛进行商业化包装,建立、健全竞赛法规,依法规范市场,保证公平、公正的竞争。

这样,可以大大调动广大群众积极参与,有利促进舞龙运动的大力发展。

5.4加强对外交流,走向世界
舞龙运动是中华民族历史悠久的运动形式,在近代,舞龙运动随着华人的迁移而传播到世界各地。

近10年来,东南亚许多国家和地区已将舞龙运动发展成为一项体育竞赛活动,国际性的舞龙比赛也逐年增多,使越来越多的国家和地区,海内外朋友和炎黄子孙积极投入到舞龙运动的行列之中,以龙为媒、以龙会友、以龙促贸。

6、现代舞龙运动发展的现代化
6.1现代舞龙运动已经打破了传统民俗运动形式的局限性
现在舞龙运动已经由过去传统龙舞的单一化向多样化形式发展。

在举行舞龙比赛时,舞龙竞赛形式的多样化,提高了竞赛的观赏性。

它随着社会、经济、文化的不断发展,科学的进步,已成为一种正规性的体育竞赛,乃至扩大到世界各地,只要有华人聚居的地方,就有舞龙运动的开展。

因此不难看出,舞龙运动成为了一项世界范围内深受人们喜爱的竞技体育运动。

6.2现代中国舞龙运动与现代社会接轨的可行性
舞龙运动作为一种社会活动形式是社会的产物,它在满足人们精神和健身的需要的过程中体现了其社会价值。

舞龙运动在规定的技术、规则、方法的严格要求下,潜移默化地培养着人们的竞争品格,使之适应社会的发展,面对现实世界中的竞争和机遇。

舞龙运动对社会为培植社会成员进取心、毅力和大胆创新精神提供了极大的可能。

6.3现代中国舞龙运动的现代化是舞龙运动发展的必然性
舞龙运动的现代化,主旨在保持传统体育本身所具有的本质特征的基础上,使舞龙运动的竞争性更趋公平化、公开化,动作、技巧更趋形象化、多样化,训练手段更趋科学化、规范化,管理、制度更趋完善和合理,娱乐性和观赏性得到进一步的加强等。

随着民族传统体育文化的融合与交汇,民族体育国际化的趋势越来越明显,舞龙运动要走向世界,还需探寻民族体育走向世界的客观规律与文化起因,提炼其中人类体育共同的价值元素,走与国际性体育活动相结合的开拓型、外向型发展道路。

7、结束语
古老的舞龙运动是中华民族的传统体育活动,具有浓郁的中华民族特色和悠久的历史文化背景。

而当今舞龙运动竞赛开展地域之广、规模之大、影响之深,为世界所瞩目,深受炎黄子孙的喜爱。

舞龙运动作为中国传统体育文化的一部分,已冲出国门,走向世界,成为世界体育文化的组成部分。

在走向世界的征途上,已经迈出了坚实的步伐,有了良好的开端,同时面临的许多问题都亟待解决,这些问题需要在不断摸索前进中逐步解决。

参考文献:
[1]刘艳,龚子飞. 中国舞龙运动的现状及发展对策[J].文化艺术研究考试周刊,2009.
[2]张继生,雷军蓉. 舞龙运动发展与前瞻[M]. 北京体育大学学报,2003.
[3]雷军蓉.中国舞龙运动的社会特性和价值功能[M]. 北京体育大学学报,2004.
[4]叶伟,李蕾,汤铁军.论我国舞龙运动的转型与发展[M]. 北京体育大学学报,2008.
[5]段全伟,王辉. 现代中国舞龙运动的社会文化学研究[M]. 北京体育大学学报,2005.
[6]何新.龙:神话与真相[M].北京:时事出版社,2002.
[7]李鸿江,等.中国传统体育导论[M].北京:中国书籍出版社,2000.
[8]顾城.中国舞狮的社会特性和功能[J].体育文化导刊,2002.。

相关文档
最新文档