议论文写作审题训练
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屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情 人节”，什么“圣诞节”……他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷？
屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离 骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了， 我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是 一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化。
要求：确定立意,自拟标题，选好角度；不脱离材料及含义的范围作文；不要套作,不 得抄袭,不少于800字。
长郡高三作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。
对于十几二十岁的年轻人来说，中国的概念非常简单：我的祖国，我自豪。他们 从小在这个环境里长大，对国家有种天然的认同感。当然，等他们更成熟时，他们 也 会意识到要向世界学习的地方还有很多。但是，“中国”这个词，以及背后那一整 套文化符号，对他们有着强烈的吸引力。
④中国发展的过去、现在及未来。寓言的线索为土地的变化:丰饶——贫瘠——渐渐变好——开满 鲜花。土地的变化见证了国家的发展,可与国家发展结合,探究其过去、现在及未来。
不论哪种立意,都要注意,突出重点的同时，兼顾不同对象、不同主体。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 ①无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。(孔子) ②王何必曰利？亦有仁义而已矣。(孟子) ③先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。(荀子) ④“思想”一旦离开“利益”，就会使自己出丑。(马克思)
你认为的“中国文化符号”是什么?以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请以 “中国 的文化符号”为话题，写一篇文章。
屈子的悲歌
汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一 腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千。
耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像 支支箭，在江面飞驰。无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情 思。那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起 沉进了江底。
如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽。
屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午。有 些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花 八门的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了味，人们再也 吃不出那“原始”的粽子味了。
曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那 是文化的经久不息。如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方……
观点要求
01 准确
03 凝练
02 集中
04 高远
开头要求
开篇引材料，先用精炼的语言概括，不要复述原文。 然后通过分析，说出观点。
如果开篇不引材料，可用其他精到的事例或名言开 篇，力求简练独到。第二段切回材料。
阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分) 一片曾经丰饶的土地逐渐变得贫瘠,许多动物陆续离开了这里。 小鸟对蚯蚓说:“我也要走了,你不走吗?”蚯蚓说:“我还是想留在这里。”小 鸟拍拍翅膀,依依不舍地飞走了。蚯蚓看了看小鸟的背影,继续埋头松土。 甲虫从远方赶来,和蚯蚓一起忙碌起来。 几年之后,小鸟回来了,带着一群伙伴,它们嘴里衔着各种各样的种子。小鸟惊 讶地发现,这片土地已经变得松软，还长出了小草。蚯蚓说:“你离开的这段时间 ，甲虫和我一起翻土堆肥,这里渐渐变好了。” 小鸟和伙伴们把种子播撒在大地上。大地上开满了鲜花,蝴蝶和蜜蜂也来了。 根据上面的材料,结合自己的感受和思考,写一篇文章。 要求：选好角度,确定立意,明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少 于800字。
屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔。
长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪。如今的寂寞，向谁倾诉？
又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐 若现，似有似无，他无力看清。那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊 声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣。
屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族。
议论文写作 审题训练
附中高二作文题
长郡高二作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。 蚕营造了自己的小世界。蚕在一寸一寸吐丝的时候,并没有意识到,正是自已的努
力劳动,才将自己的身体束缚得紧紧的。 其实,作茧自缚的情况，绝不如想像的那样罕见,它们广泛地存在于我们周围，空
气中到处都飘荡着纷飞的乱丝…… 读了这则材料，你有怎样的联想、感悟和思考?写一篇议论文,谈谈自己的看法。
2020年，淘宝上好几家汉服店，销售额不声不响过了亿；600年的故宫成了文 创 产业的头号IP,故宫IP带火了一批网红爆款；李子柒中国古风美食文化视频在海 外 “圈粉”无数；华为科技公司，注册下一代商标时，操作系统叫鸿蒙，实验室叫玄 武，还有昆仑、浩天、灵豸等商标，均出自《山海经》,这些字词读起来总让我们内心 澎湃。你该怎样解释这种内心感受呢?只有一个解释，因为它们是我们文化的根，是独 具特色的中国文化符号。
②协力才能使土地再富饶。寓言中不同主体有不同的行为,但都在不同程度上改变着土地的面貌。甲 虫成为蚯蚓的合作者,与蚯蚓共同改造土地，改变了土地的面貌。蚯蚓可看作“基层筑基者”,而小鸟 可理解为“上层革新者”,小鸟的离开是为了更好地回来服务,两者的协作促成了土地的再次丰饶。
③国Baidu Nhomakorabea崛起,你我共勉。首先明确动物和土地间的关系折射了人类与土地之间的关系,进而挖掘“土地 ”的内涵。“土地”可理解为家乡、祖国、地球(人类命运共体）……动物们(蚯蚓、小鸟、甲虫)可理 解为建设者,如蚯蚓是坚守者,甲虫是援助者,小鸟是归来者,蝴蝶和蜜蜂则是国外优秀资源。
审题训练：拟标题、写开头
【审题指导】
故事核心：动物们通过努力改变了土地。 主要对象：“动物们”“努力”“土地”。 注意三个要素的内在关联,不可孤立地谈某一角度。
【参考立意】
①坚守+努力,定会改变。蚯蚓的奋斗带来了土地的恢复,不仅造福自己,也造福了鸟和其他流浪他乡的 生物。蚯蚓独立自主的创业精神、开拓精神、奋斗精神值得赞美与推崇。
屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离 骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了， 我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是 一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化。
要求：确定立意,自拟标题，选好角度；不脱离材料及含义的范围作文；不要套作,不 得抄袭,不少于800字。
长郡高三作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。
对于十几二十岁的年轻人来说，中国的概念非常简单：我的祖国，我自豪。他们 从小在这个环境里长大，对国家有种天然的认同感。当然，等他们更成熟时，他们 也 会意识到要向世界学习的地方还有很多。但是，“中国”这个词，以及背后那一整 套文化符号，对他们有着强烈的吸引力。
④中国发展的过去、现在及未来。寓言的线索为土地的变化:丰饶——贫瘠——渐渐变好——开满 鲜花。土地的变化见证了国家的发展,可与国家发展结合,探究其过去、现在及未来。
不论哪种立意,都要注意,突出重点的同时，兼顾不同对象、不同主体。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 ①无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。(孔子) ②王何必曰利？亦有仁义而已矣。(孟子) ③先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。(荀子) ④“思想”一旦离开“利益”，就会使自己出丑。(马克思)
你认为的“中国文化符号”是什么?以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请以 “中国 的文化符号”为话题，写一篇文章。
屈子的悲歌
汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一 腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千。
耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像 支支箭，在江面飞驰。无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情 思。那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起 沉进了江底。
如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽。
屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午。有 些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花 八门的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了味，人们再也 吃不出那“原始”的粽子味了。
曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那 是文化的经久不息。如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方……
观点要求
01 准确
03 凝练
02 集中
04 高远
开头要求
开篇引材料，先用精炼的语言概括，不要复述原文。 然后通过分析，说出观点。
如果开篇不引材料，可用其他精到的事例或名言开 篇，力求简练独到。第二段切回材料。
阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分) 一片曾经丰饶的土地逐渐变得贫瘠,许多动物陆续离开了这里。 小鸟对蚯蚓说:“我也要走了,你不走吗?”蚯蚓说:“我还是想留在这里。”小 鸟拍拍翅膀,依依不舍地飞走了。蚯蚓看了看小鸟的背影,继续埋头松土。 甲虫从远方赶来,和蚯蚓一起忙碌起来。 几年之后,小鸟回来了,带着一群伙伴,它们嘴里衔着各种各样的种子。小鸟惊 讶地发现,这片土地已经变得松软，还长出了小草。蚯蚓说:“你离开的这段时间 ，甲虫和我一起翻土堆肥,这里渐渐变好了。” 小鸟和伙伴们把种子播撒在大地上。大地上开满了鲜花,蝴蝶和蜜蜂也来了。 根据上面的材料,结合自己的感受和思考,写一篇文章。 要求：选好角度,确定立意,明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少 于800字。
屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔。
长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪。如今的寂寞，向谁倾诉？
又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐 若现，似有似无，他无力看清。那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊 声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣。
屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族。
议论文写作 审题训练
附中高二作文题
长郡高二作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。 蚕营造了自己的小世界。蚕在一寸一寸吐丝的时候,并没有意识到,正是自已的努
力劳动,才将自己的身体束缚得紧紧的。 其实,作茧自缚的情况，绝不如想像的那样罕见,它们广泛地存在于我们周围，空
气中到处都飘荡着纷飞的乱丝…… 读了这则材料，你有怎样的联想、感悟和思考?写一篇议论文,谈谈自己的看法。
2020年，淘宝上好几家汉服店，销售额不声不响过了亿；600年的故宫成了文 创 产业的头号IP,故宫IP带火了一批网红爆款；李子柒中国古风美食文化视频在海 外 “圈粉”无数；华为科技公司，注册下一代商标时，操作系统叫鸿蒙，实验室叫玄 武，还有昆仑、浩天、灵豸等商标，均出自《山海经》,这些字词读起来总让我们内心 澎湃。你该怎样解释这种内心感受呢?只有一个解释，因为它们是我们文化的根，是独 具特色的中国文化符号。
②协力才能使土地再富饶。寓言中不同主体有不同的行为,但都在不同程度上改变着土地的面貌。甲 虫成为蚯蚓的合作者,与蚯蚓共同改造土地，改变了土地的面貌。蚯蚓可看作“基层筑基者”,而小鸟 可理解为“上层革新者”,小鸟的离开是为了更好地回来服务,两者的协作促成了土地的再次丰饶。
③国Baidu Nhomakorabea崛起,你我共勉。首先明确动物和土地间的关系折射了人类与土地之间的关系,进而挖掘“土地 ”的内涵。“土地”可理解为家乡、祖国、地球(人类命运共体）……动物们(蚯蚓、小鸟、甲虫)可理 解为建设者,如蚯蚓是坚守者,甲虫是援助者,小鸟是归来者,蝴蝶和蜜蜂则是国外优秀资源。
审题训练：拟标题、写开头
【审题指导】
故事核心：动物们通过努力改变了土地。 主要对象：“动物们”“努力”“土地”。 注意三个要素的内在关联,不可孤立地谈某一角度。
【参考立意】
①坚守+努力,定会改变。蚯蚓的奋斗带来了土地的恢复,不仅造福自己,也造福了鸟和其他流浪他乡的 生物。蚯蚓独立自主的创业精神、开拓精神、奋斗精神值得赞美与推崇。