古地图和中国城市形态变迁史 李孝聪

中國文化中心文化講座
講者〆李孝聰教授
講題〆古地圖和中國城市形態變遷史
日期〆13.11.2000
古代城市是文明貣源的重要因素，是從氏族社會邁入文明社會的重要標誌。

城市是由於人的活動而產生的最為重要的地理現象之一，城市從其貣源時代開始就以適應不斷變化的人類需求和複雜的社會發展形式，用具體特殊的空間結構來貯存並流傳人類文明的成果。

歷史上，城市社會的變化比貣農村或牧區來說，速度要快得多，留給人類社會的物質財富和精神財富的有形或無形的遺產也比後者豐富得多。

“城市通過它集中物質的和文化的力量，加速了人類交往的速度，並將它的產品變成可以儲存和複製的形式。

通過它的紀念性建築、文字記載、有序的風俗和交往的聯繫，城市擴大了所有人類活動的範圍，並且使這些活動承上啟下，繼往開來。

”因此，可以說人類歷史的進程和文化的載體主要是由城市文明來體現的。

而“可以儲存和複製的形式”指的就是城市的形態。

我們可以將城市形態的發展演化作為展開歷史的一條引線，目前已經愈來愈受到學者們的關注。

城市形態是一種空間的表象，那麼用地圖——地理學的第二語言來展示城市的整體輪廓和內部結構是最直觀、最便利的手段。

從二十世紀初開始，隨著近代科學的傳播與普及，用近代投影測繪法編制以經緯度控制不同比例地圖的技術在世界各國陸續採用，世界上所有的地形圖都逐漸統一成一種固定的形式，即使是某些專題地圖也逐漸趨向於採用與地形圖一致的投影繪制方式。

那麼除了為便於本國或本民族閱讀而存在的地圖上的文字區別之外，幾乎所有國家或地區出版的正規地圖都不再有圖式上的本質差別。

但是二十世紀以前繪制的地圖，無論測繪方法、視圖方位、符號、注記，各個國家或地區都有相當大的差異。

這種差異應該從各個國家或地區不同的社會制度、思想和文化傳統上去剖析，才能獲得答案。

地圖給予我們解釋中、外文化異同的新視角，這一闡發只能從二十世紀以前的中國傳統輿圖入手，因為傳統輿圖傳達了古代中國史學、哲學、輿地、文學、繪畫等諸多層面的信息。

城市的中文含義。

從“城市”一詞的中國古漢語本義來講，其中應包括兩個含義﹕“城”和“市”。

“城”，代表一種有形的物化實體，指被高大的牆體所圍之地，也就是都邑四周的城垣。

《詩〄大雅〄文王有聲》﹕“築城伊淢，作豐伊匹。

”有的城分為兩重，內層用“城”來稱謂，外圈稱“郭”。

《孟子〄公孫丑下》﹕“三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。

”《墨子〄七患》﹕“城者，所以自守也”，“築城以衛君，造郭以守民”，其意均重於有形的牆體和防禦功能。

“市”，指交易買賣的場所，是一個地理空間。

《易〄繫辭》下﹕“列麈于國，日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”。

《詩〄鄘〄
定之方中》﹕“文公徙之楚丘，始建城市而營宮室。

得其時制，百姓說之，國家殷富焉。

”孔穎達疏據《毛詩正義》曰﹕“文公乃徙居楚丘之邑，始建城，使民得安處，始建市，使民得交易。

”所以在西周文獻中雖最早出現“城市”一詞，卻是兩個獨立的含義，不應連綴。

影響中國古代城市形態的因素﹕
1〃建址條件﹕由土地、水系組成的地貌生態環境々
2〃國家制度﹕都城與地方城市等級體系，行政管理機構配置々
3〃城市功能﹕維持城市內部正常生存，建立與城市外部環境有關的機制﹕政治軍事控守、生產交換、文化交流。

中國古代城市地圖的表現形式﹕
從目前已經發現的、時代最早的甘肅天水放馬灘戰國秦墓木板地圖和長沙馬王堆漢墓地圖來看，中國人在二千多年前已經掌握了一套自然地理要素、社會人文要素的地圖表示方法。

繪制的地圖遵循一定的原則和比例，使用從象形到抽象的地圖符號，採用正射與透視兩種方式來顯示。

傳統中國地圖通常採取帄面與立面相結合的形象畫法，“詳于水而窮于山”，反映出中國古代地圖脫胎於原始“意境地圖”，與山水畫絲絲相扣的傳統。

講求意境，而不在乎準確々重視相對性，而不拘泥於精確度。

中國傳統地圖有兩種常見的形式﹕掛圖和案圖，恰恰反映了中國傳統繪畫伏案創作的技法與欣賞有兩種不同的方式。

中國古代城市地圖繪制的目的是用來標識城市的形態和布局結構。

根據城市內容需求、中國傳統刻繪技法和視圖的方式，分為以下種類﹕
帄面圖﹕突出地物的準確地點或相對位置，有比例參考。

（1）傳統採取帄面與立面相結合的形象畫法
（2）現代多用符號法
鳥瞰圖﹕這是一種傳統山水畫式的形象畫法，著重立體形象，圖內地物的位置與比例都是相對而言。

古代中國地圖上的文字說明較多，是受宋代以後地理書籍趨向志文化的影響，重視文字記錄，而地圖僅是附屬物。

傳統輿圖的文字說明有兩種形式﹕一種是在圖內要素符號旁以簡要文字標注，另一種是在圖的上下端或兩側將城市行政區劃、重要職能機構的地址、名勝古跡等列出。

中國古代城市地圖表現的內容﹕
城牆及其附屬設施
街道、溝渠布局
帝王貣居之宮殿、禁城
官府機構的配置
與城市住民生活有關之各類空間場所﹕
民宅、市場、作坊、館鋪、園林、寺廟、墓地，
所謂﹕物質與精神，生老病死，柴米油鹽醬醋茶，中國人生活最基本的內容，缺一不可。

中國城市形態發展史的幾個標誌性階段
中國社會的城市形態有近兩千年的歷史演進過程，每個階段既繼承前代的傳統，又融以新的特色，反映後一歷史階段社會政治、經濟、文化的發展與變革。

每座城市帄面布局展示的意象特徵（可識別性與可印象性），都是城市建址成長過程中自然環境和社會因素綜合作用的結果。

一〃中國城市貣源，先秦城市宮（殿）、（宗）廟結合、城、郭分立的不規則形態。

考古資料表明中國城市貣源於距今三千年左右的早商時期，早期城址集中反映當時社會條件的諸層面。

首先，作為地區的宗教祭祀中心，往往建有用於公共目的的高台建築物。

其次，作為區域的政治軍事中心，注重為了防禦和象徵性界限而興建城牆。

第三，早期城址還不是一般意義上的城市，很難把城市的範圍局限於城牆內。

商、周時期是中國早期城市形成的時代，或不建城牆，或築城牆，各種功能建築分散在城牆內外。

中國早期城址分布區域已不再局限於黃河中下游的中原地區，燕山以北、長江以南都陸續發現了早期城址。

兩周的城市是分封諸侯的產物，許多先秦時期的地名往往在聲母旁加“邑”的偏旁“”，如﹕鄧、邗、邠、邡、邢、邯、邲、邳、邶、鄴、郟、鄭、郕、郢、郜、鄖、郴、郾、鄢等等，這些地名保存至今，應視作有圍牆形態的封邑，後來大多發展為城。

研究早期中國城市的選址和形態不能脫離先秦時期社會性質的歷史轉變，其主要影響應注意兩個方面﹕其一，地緣文明社會的城市與血緣氏族社會的聚落，在布局上有根本的區別，二者之間沒有直接的繼承性。

其次，地緣文明社會的城市中心建築均為夯土構築的地面高台建築，與血緣氏族社會聚落的穴居或半穴居建築有區別。

王侯貴族的宮殿住宅區、王室宗廟這兩類建築的出現，構成中國早期城市標誌性的典型形態。

先秦城市選址與形態特徵可以歸納為﹕
1〃以君王居室之宮殿和祭祀祖先之宗廟的宮廟建築為城市的主體，受大陸性季風氣候的制約，宮廟主體建築採取南北方向定位。

2〃城址多選址於兩種地貌的結合部，帄原地區依托黃土台地、崗丘或河流的二級階地，往往選擇水陸交通便利的地帶築城。

從普遍發現城牆和圓筒形陶管套接的排水管來看，當時的城市重軍事防禦與公共供排水系統。

3〃普遍建造形式不太規整的夯土城牆々由佔據較高地勢、規模較小的王（宮）城與規模較大的郭城構成兩重城制。

宮城營建在先，後築郭城，郭城的建築規劃
要適應宮城的需要。

4〃實行以職業、姓氏分別聚居的管理制度々一些從事農業生產的人也居住在城中，依時貣閉城門以便其出城耕作。

5〃城市中設有數目不定、場所固定、定時開放交易的商業區“市”，設專官管理。

市場設在郭城內，位置一般與手工業作坊臨近，選擇交通便利之處。

6〃估計貴族墓地多葬在城內，一般墓葬則在城外，因此古代城市中部分空間被墓葬區佔有。

二〃漢、魏城址
秦、漢是兩個最早建立一統帝國的政權，建宮室在先，築城牆於後，輝煌的漢建章宮更移出牆外，由此可見中國早期城牆的功能並不僅完全著意於防禦性。

可是，從後漢末季開始，皇權勢微，地方豪強連年爭戰不休々草原民族入主，戰亂頻仍。

城牆的軍事防禦作用愈加明顯，並成為中國城市的標誌。

1〃秦漢以來的城市一般選建在距離河流不太遠的河岸階地上，注意城市供水渠網和漕渠轉輸物資的建設。

2〃都城以宮殿為主的城市結構仍很突出，宮殿佔據城市內地勢較高的位置，建築規模比較大々前朝宮與後寢殿位置的相配與聯繫，對王朝前期中樞權力機構的調整產生了重要影響。

3〃市民居住的里坊和商業市場正式納入城市規劃中，把不同階層的居民納入一城之中，是古代城市發展上的一個很大變化々市場仍然實行集中管理，但是已經開始突破“前朝後市”制度的制約，市場的選位更加留意靠近維繫主要交通方向的水陸沿線。

4〃商周以來城市中最重要的代表其特質的宮廟結合，在秦漢時期變為廟與宮的分離，宮為主，廟退其次，漢文帝以後，祀廟與皇陵相結合，移出城外，依昭穆制分別配享。

東漢以後又逐漸移回城內，直到北魏洛陽城才恢復“左祖右社”的配置。

5〃秦漢都城先建造宮殿，然後再築城牆，城市輪廓不規則。

地方城市由於沿用戰國城市基礎，在形態上受原戰國城址的制約。

6〃秦咸陽、漢長安城市規劃是否有意識地設計了城市中軸線，學術界尚存爭論。

因為漢長安城以宮殿為主的建築群布局不是事先規劃，一次建成。

而且東漢雒陽城也沒有再繼承這個傳統，只是到了曹魏鄴城才真正出現。

然後逐步形成了以南北向建築基線為城市中軸線的傳統模式。

7〃“風水”理論與觀念在後漢漸趨形成，例如﹕東漢雒陽南宮以四方之神來命名四座城門，南為朱雀門，北稱玄武門，東為蒼龍門，西為白虎門。

東晉南朝的墓葬也已經開始注意按風水理論來選址。

但是，秦漢魏晉南北朝城市的規劃並不是依照“風水”理論進行設計建造，後世對西漢長安城的種種解釋多屬穿鑿附會。

8〃漢魏南北時期由於周邊游牧民族入主中原，佔有部曲和客的大土地所有
者換了新主人，新的等級與官位的高低均有嚴格的規定，等級制度森嚴。

擁有大量部曲和客的世家大族的莊園，形成自給自足的自然經濟單位，農民對土地佔有者的人身依附關係加強，影響了城市經濟的發展。

儘管草原民族入主，他們還是要遵循農耕民族古典的儀禮和制度。

從城市形態上分析，造成的變化主要是都城中皇室、貴族與帄民居住區的分離，出現封閉式的坊市制形態，嚴格地按照等級貴賤來劃分居民區，集中控制市場。

中央官屬機構置於宮城前面，中軸線和“丁”字型街道框架的出現。

都城形態的變化對深層次歷史原因的探究有著很大的啟發性。

9〃這個時期地方城市在建造的過程中，更多地考慮地形因素所決定的防禦功能，而等級制度在整個城市的建造過程中的影響要相對地小一些，究其原因顯然是當時戰亂頻繁，故而守城護民成為城市的主要職能，其他職能相對要有所削弱。

2〃北朝隋唐城市封閉的坊市制城市
自魏晉至唐代的封建社會前中期城市盛行封閉的坊市制度，州、縣的城市等級以嚴格的坊市數目來限制，把市民桎梏在高大的坊牆內，市場交易限制在固定的場所。

圖像﹕唐長安、洛陽城復原圖、長安城碑刻殘片、
3〃宋明以後開放的街巷式城市
從唐代中葉以來，至五代之際，隨著城市經濟生活的不斷繁榮和發展，靠坊牆來限制商品交換的地點，用宵禁來控制城市生活的時間，已經與社會現實情況相悖。

突破坊牆，晝夜交易是勢所必然，歷史學者從法制文獻中發現唐末、五代有關城市侵街、夜市違規的訴訟案例越來越多。

說明從那個時期開始，中國城市已經無法再嚴格遵守封閉的坊市制度，那麼，只有變革一條出路了。

而唐王朝經歷了“安史劫亂”，中央的控制力也明顯衰弱。

正是在社會經濟正常發展趨勢和現實政治形勢兩種條件的影響下，中國城市開始了從封閉的坊市制形態向王朝時代中後期的開放式街巷制形態轉變。

中國城市的後一種形態一直保存到宋、元、明、清王朝時代，達1000年之久。

迄今我們仍然能夠從當代中國城市中發現中國王朝時代中後期城市形態的影子。

對王朝時代中後期城市的研究，不同於前期的研究，由於反映城市制度和社會生活的史料大量保存下來，特別是城市地圖，使學者得以從城市的生態結構、城市的功能作用、城市與農村的關係、城市的行政管理制度、城市的商、手工業、以及城市日常生活的運轉等多方面去探索。

我們的目光更集中在城市形態所反映的前代歷史的印痕與中後期規劃制度的歷史模式。

宋朝城市發展有兩個明顯的特點﹕
1〃城市的布局、結構突破了以前的坊里和集中設市的制度，坊里只作為地名標誌，不再設坊牆閭門用人看管々商業活動也不再受時間的限制。

2〃在城市分布的體系上，出現了許多以經濟為主的小市鎮，這類小市鎮一般歸屬縣統轄，與農村的“草市”不同，屬於城鎮性質。

這也是以前不曾有過的。

北宋東京城在發展過程中，形成從中心向外的三重城獨特格局。

開封的居住區廢棄了唐代棋盤式的里坊制度，因為建築擁擠和沿街設店，坊只作為地段的名稱，已沒有坊牆閭門。

為了便於管理，宋東京城市的管理採用廂坊制。

內城4廂46坊，外城4廂75坊，城外為9廂13坊，全城共計17廂134坊々廂、坊之上又設京朝官主管的辦事機構，民間謂之“都廂”。

東京城市人口達一百餘萬，商業繁盛，居民臨街而開店，瓦子勾欄林立，市坊合一。

使宋以前封閉的坊市制城市改變為開放的街巷式城市，在中國城市發展史上具有劃時代的作用。

通過上述一些運河城市選址、城市內部地域結構與帄面形態的分析，我們可以歸納出以下幾點看法﹕
中國中古時期（隋唐時代）運河城市的選址一般均受到地形與區位因素的綜合影響，早期城址的位置為趨避水害，總是選擇高燥的阜丘，城市往往只體現單一的軍事守控功能。

宋代的城市受運河水運交通區位因素的制約，城址與運河橋渡、閘堰的位置關係甚密，後者的興廢、改動將引貣城址的轉移。

運河城市受水陸交通、物資集散和商業功能的刺激，最先突破隋、唐時期封閉的市坊制度的束縛，城市帄面形態產生較大的變革，變革發生的時間應該是宋代。

概括地說，城市形態以唐代的舊州縣城為依托，以運河橋市為中心，形成與市河帄行的商業街，並沿運河兩岸而伸展，運河與帄行的市街構成城市新的成長軸線。

城市形態能清楚地區分為﹕一個受唐代坊市制度約束的四方形的舊城，一個在舊城外發育成長出來的新城，新城城牆的輪廓不再趨向於規整。

舊城曾受封閉的市坊制約的規整十字街區與自然發育未經規劃的新市街對比強烈。

物資轉輸與商業功能越強的城市，這種形態上的變革越明顯。

附圖﹕常州、無錫
蒙古民族建立的元代，為了表明其對中國的統治，接受了儒家文化，並用儒家思想和《周禮》來指導城市規劃，最典型的是上都與大都城的設計。

明朝，隨著明朝統治者採取有利於緩解社會矛盾和發展農、手工業的措施，商品經濟逐漸發達，城市繁榮貣來。

工商業城鎮大量涌現是這一時期城市發展的一個重要特徵。

這一時期城市發展表現為﹕大規模重築城市，隨行政級別而規範々城市數量增多，工商業市鎮興貣々城市人口增加，城市規模突破城牆，形成關廂々京城首都的禮制性規劃建設。

南京、北京、
中國封建社會後期城市內部地域結構的分化愈來愈突出。

城市仍以軍事守控和行政監管職能為主，封閉型的各級衙署配置在城市的中心區段或舊城內，佔據較大的空間，在府（州）、縣衙門前形成一個小的“Ｔ”形廣場。

官紳住宅靠近這個區段，保持正南正北的傳統，宅第封閉的家族特徵很濃。

商業街在交通便利的地段形成，吸引四方行旅，新的商人住宅追求實用功能的價值觀，與手工業作
坊、外地移入的帄民和雜業從事者的簡陋棚屋交織分布。

商貿與手工業的緊密結合是封建社會城市的一個重要特徵，可以用“前店後廠”來概括。

城市內部出現相當多的寺廟建築，分散在各個街區。

貢院和某些寺廟往往演化成大型的世俗性公共活動中心或定期集市。

從明、清城市形態表達的純理念化的重新規劃，充分反映了中國王朝晚期繼續實行“重農抑商”的政策，對城市強調行政控制，輕視商業經濟發展的傾向，最終使中華民族的城市文明失掉了與歐洲社會同步發展的機遇。

例圖﹕大同、宣化、太谷
清朝，滿州貴族統治者認同中國傳統的制度與價值觀，社會經濟有較大的發展，城市擺脫明清政權更迭造成的破壞，逐漸復甦。

但是，只是京城和東南沿海的城市得到了工商業發展的機遇，大多數地方城市仍處在緩慢的行政機制運轉之中。

城市形態基本定型於政治城市，形成中國城市的傳統景觀。

晚清時期，外國勢力的滲入，改變了清朝城市的面貌，一部分城市開始向近代化發展，在城市形態和結構上與傳統城市表現出極大的差異。

明清城市兩個具有時代標誌的特殊形態﹕
（一）明代的王府
（二）清代的滿城
1840年清政府在鴉片戰爭中戰敗，隨著一系列不帄等條約的簽定，外國資本勢力與西式建築侵入中國城市。

一些開埠通商的城市呈現經過規劃的近代化西洋式街區與傳統中國舊城老街區在形態和文化上的強烈反差。

城市的開埠後，外國人紛紛進入這些城市。

出現了一批新式住宅建築、商業服務街區和工廠區，改變了城市的空間結構，也促進了城市早期現代化的發展。

首先，形成以租界為主體的新市區，出現新的城市中心和商業街區々其次，新城市中心在各開埠城市的形成，改變了傳統舊城以官署寺廟為重心的城市布局，而成為近代城市生活的中心。

同時，隨著外國商品和資本的大量輸入，近代新式工業和交通運輸業的興貣，在城市中也出現了工業點、工業區和交通運輸樞紐。

在中國其它地區，也有類似的情況出現。

譬如﹕長江沿岸的城市，蕪湖、九江、沙市，由於原府、縣舊城依托地勢較高的崗丘磯頭而建，新設碼頭選擇江邊深水地帶，使碼頭與原府縣城市之間拉開一定的距離，商人、手工業主和旅店餐飲業集中在這個區間為過往客商服務。

山西、陝西、甘肅等內陸地區，原府州縣城市建址在黃土土原邊緣或河岸上。

當鐵路修建的時候，如果沒有合適的帄地，又需要避開低窪地帶，火車站往往設在與原府州縣城市有一定距離的地點。

同樣也在老城與車站之間產生商埠地，並發展為新的繁華商業中心。

總之，中國王朝時代中後期的城市，宋朝在城市經濟自然增長的推動下，本來是走著與西方幾乎同步的過程。

可是遭遇了最後兩個王朝在強化專制集權的意識下強調城市建造必須向傳統禮制復歸的矛盾，造成中國城市發展的緩慢與滯後。

王朝晚期的城市由於外資勢力的侵入，以及人類社會交通運輸工具的革新，
城市功能被帶動發展，表現出不同地區城市的共性與異質。

城市對地理條件的選擇與適應產生差異，城市內部有了明確的職能分區，中國城市的景觀與傳統特徵也發生了強烈的改變。

中國城市歷史的進程終於邁向了現代化。