孔子教育思想浅析3000字

孔子教育思想浅析

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人子作为我国古代一位伟大的教育家，在长期的教育实践中，积累了十分丰富的教学经验，创造了卓有成效的教学方法，总结倡导了许多宝贵的教育主张和原则，形成了比较完整的教育思想体系。他的这些教育经验和原则，是中国传统教育思想的宝贵遗产，至今仍对我们的教育实践有着行之有效的指导意义。孔子著名的“有教无类”、“乐学”、“因材施教”“德才并重”以及一些比较具有参考价值的教育思想进行浅析。孔子几乎以毕生的精力从事教育事业，积累了丰富的经验，对教育的对象、内容、方法等进行了系统的分析总结，形成了比较完整的教育思想，对后世的教育活动产生了深远的影响。WWW

（一）“有教无类”的教育对象。

子曰：“有教无类。”意思是说无论什么人都可以受教育。又说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”意思是说只要给我一些薄礼，我从来没有不教的。这在当时是具有划时代意义的，不仅仅是王孙贵族，普通人的子女也可以接受教育，对于推动社会进步发挥了极大的作用。孔子认为：“性相近也，习相远也”，主张学而后知，他说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者”。他认为人的素质都是一样的，只因为环境与教育的不同，才使人有了差别，尽管当时孔子已被人尊为圣人，但他始终强调自己不是生而知之的人，是学而后知的。由此可见，他认为任何人只要受到教育都可以成为圣人，他强调学而后知，不仅是谦虚，也是他的信念。孔子提出“有教无类”的主张后身体力行，在教学实践中贯彻了他的主张，在他的弟子中就有各式各样的人，既有贵族，也有被称为鄙人的下层人士，也有像颜渊那样的贫穷的人。

(二) “乐学”学习态度

《论语》的第一句就说：“学而时习之，不亦说（悦）乎？”可见孔子非常重视要使学生愿意学习和乐意学习，他从自己长期的教育实践中认识到“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”也就是说，只有把学习当作乐趣，迷上了学习，才能取得最好的学习成效。他又用自己的切身体会来说明乐于学习的重要。他说自己“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”他还对别人说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”。从这些议论可以看出孔子本人就是非常乐于学习的人，正因为把学习当作乐趣，才能学得进，学得好，成为博学多识的人，所以孔子认为要想使学生学好，首先要让学生“乐学”。WWWW

（三）“因材施教”的教育方法。

子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语也。”孔子指出，在教学上要根据不同学生，不同的智力水平，教授难度不同的教学内容。这充分体现了孔子因材施教的原则。人的才智高下有别，如何才能更好地扬长避短，完善学生的德业修养，以更好地达到教育目的，根据这一原则，孔子深入了解弟子们的不同的兴趣、智力和能力，掌握每个人的特点，施以不同的教育。如子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”同时孔子不仅要求学生学思结合“学而不思则，思而不学则殆。”，而且要求学生：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子阐述了自己启发诱导式的教学方法和原则，这种教学方法可以培养学生学习的积极性和主动性，这里孔子还强调了“举一反三”的学习方法，这些对提高学生独立分析文体和解决文体无疑是有效和科学的。这种因材施教和启发式的教育方法，对中国教育的影响十分深远。因材施教就是针对不同学生个体进行“精雕细琢式”的教育、管理、服务和指导，避免“粗放式”的教育管理模式。高校思想政治工作者贯彻因材施教的前提是充分而全面地了解学生基础、行为习惯、品德意志、求学目标、职业规划等，并为每个学生建立全面的情况档案，以此为依据实行分类分级管理，推行个性化教育，实施针对性较强的服务，真正贯彻因材施教原则。

（二）“德才并重”的教育内容。

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”孔子指出，要学好修身治国的学问，必须先培养高尚的道德品质，他在教学中采取品德修养与知识和技能的学习并重的原则。子以四教：

文、行、忠、信。孔子以四项内容教育学生：礼乐和文献、人、忠、信。子曰：“由也，女闻‘六言’、‘六蔽’矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好心不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”孔子又指出，一个人只讲究品德修养而不喜欢学习礼仪，就是叫狂过正，只有将这两种并重才能成为完善的人。孔子在他四十多年的教学生涯中，注重传播古代文化遗产，加强教材建设。他把所收集到的文化材料、精神加以整理，编著成教学用书，被后世奉为儒家经典。他向学生讲授“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》），传授“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），教育学生怎么做人，这在今天的教育中也有很重要的现实意义。孔子最基本的教育内容是德育，即加强弟子的道德修养。君子除了具备高尚的道德情操之外，还应该有出众的才能，因此，知识教育也是孔子教育的重要内容。这点给高校思想政治工作者的启示就是不能只是简单地从一方面看待一个学生，不能只注重学生单方面的发展，我们要全面看待学生、培养学生。全面培养每一个学生，这是高校思想政治工作者的基本要求，只有全面培养每一个学生，才能培养出国家真正需要的人才。

孔子不仅教知识，也注重学生学会做人、做事和学习。“师者也，教之以事而喻诸德也”，强调老师既要教给学生有关具体事物知识，又要让学生知晓立身处世的品德。“弘毅，任重而道远，仁以为已任”，“君子和而不同，小人同而不和”，君子求和谐相处，但不盲目附和，小人盲目附和却不求和谐相处。自我修养“如切如磋，如琢如磨”，是一个漫长的阅历沉淀过程。主张“人而有信”，“躬自厚而薄责于人”，严以律已，宽以待人，“以文会友，以友辅仁”，凭文章学问来交朋友，靠朋友交往来培养仁德。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，“予以帅正，孰敢不正？”，自己带头做好了，谁敢不做好呢？教导学生如何做人；“学如不及，犹恐失之”，“日知其所亡，月无忘其所能”，做学问要像追赶什么东西似的惟恐赶不上，学到知识还恐怕丢掉了，每天学一些自己所没有的知识，每月不忘自己已经掌握的知识，切不可“中途而废”，要“发愤忘食”。“博学而笃志，切问而近思”。“性相近，习相远”，人的天性本来是相近的，因为习惯不同而逐渐使人与人之间的距离远了，勉励学生要“学而时习之”，“一以贯之”，“温故而知新”，教导学生勤奋学习；“学而不思则罔，思而不学则殆”，“见贤思齐焉，见不贤则自省也”，看见贤人就想向他看齐，看见不贤人就从内心反省一下，有没有跟他一样的错误。提出要“吾日三省吾身”，要学会“九思”：“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠、事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”，体现了孔子学以致用，重视实践，理论联系实际的教育观，学习同社会需要相结合，只要对社会发展有益的学习就是有价值的学习观。教导学生会思会用，要能“闻一以知十”、“举一而反三”。

除了以上关于教学思想和教学方法等方面的贡献以外，孔子还难能可贵地提出了“终身学习”的思想，并且身体力行。他现身说法地说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”在孔子看来，学习是一辈子的事，没有年龄阶段的限制。这种学而不厌的精神，不仅成为千百年来鼓舞中国广大知识分子“活到老、学到老”的光辉榜样，而且在当代被进一步发展成为信息时代最有价值、最富于创造性的教育理念——终身教育思想。