练功八十字(版本三)

严新练功八十字要旨

志趣苦益业，前握毅悟德；广才儒释道，恭寻师门捷；

难易不是身，意在无有别；性命利乐正，生死爱语舍。

法基凝化还，理炼精气神；调形聚控变，阴阳先后乘；

数术定根通，极空玄妙心；开合常学实，迷度奇能真。

注：最后一句中“真”字也可换为“成”

80字练功要旨释义

第一句：志趣苦益业

志学气功必须立大志，要有大目标。要立志，首先要了解气功，了解气功的益处。现在至少可以说，气功能防病治病；能调整各部分的功能，如透视、遥视功能、搬运功能，以至更高级的神奇功能。对这些了解得越多越深，越能帮助你立志。要把立志当做气功入门的一个重要思想基础来对待。思想上不立志，常常不容易发觉很多事情，不容易发现师傅，也不容易发现你身边属于气功的现象。这样，练气功很容易半途而废。

趣要从培养兴趣入手，不注意培养兴趣，在练功过程中很可能觉得枯燥无味，因为气功的姿势不像舞蹈、体操、武术，它的动作有时很单调，外向、内向变化很不明显，属于一种模模糊糊、似是而非、不明不白的状态，这种状态常常需要维持一段时间。一旦产生烦躁情绪，失去兴趣，入门就比较困难子。练功不能带情绪，不能是被迫性的。怎样培养兴趣呢？首先，要多听一些人讲气功的效益，还要注意去看去听一神话传说。其次，要多注意自身及周围的特殊现象，很多事情是反常的、神奇的。第三，要通过自己反复回忆、设想来培养兴趣。第四，不要轻易否认别人的一些不可思议的现象。第五，要注意不断总结自身练功的种种体会。苦练功就是要吃耐劳。要准备吃苦、善于吃苦、能够吃苦。每个人练功，都可能出现爽快舒服的感觉，但是要进入中级层次，那就得吃苦。从气功可以出现特殊效应的角度来说，一定要大吃苦，才能够使体内发生特殊变化。比如，一般的马步站桩，不要说4个小时，就是半个小时也很苦。有人练功，全身发烧，烧得难受，这时不能吃苦，功力很难上长。选择特殊的时间练功，也是要选最苦、最难受的时候练功。比如，睡得最香的时候，肚子最饿的时候，都是练功的最好时候。吃苦还包括要善于抛掉一般人不愿抛弃的东西；还包括练功练到相当功

能时的苦。比如说发放外气，尤其是远距离用功的外气，人人都会有一个很难受的过程。这是苦的另外的含义。益是指收益。有了志向、兴趣又能吃苦，那一定会有收益。这时一定要注意总结、观察自己收益的效果和反应。要善于自己肯定自己。这种收益很广泛，主要是体力增强，体格健壮，智力得到开发，甚至出现特异功能等。收益可以增加兴趣，而兴趣又能促进练功。业是指事业。一定要把练当成事业，要把练功和自己的工作、学习结合起来。这样，练功的成效也是双向的。

第一句话“志趣苦益业”，关键要落实在“业”字上。把练作为一项事业，而且要和自己从事的事业结合起来。

第二句：前握毅悟德

前练功要始终把握一个“前”字。走路前，说话前，讲课前，上班前，吃饭前，睡觉前等等。这样一天二十四小时都在练功。这里所说的什么事之前都练一下，并不都要求你静坐或做个什么姿势，只要暂时进入一下练功时的那种状态了。当然，在某件事做完以后要收功，在做下一件事之前，想一下练功。会练功的人只练诀窍。老师傅说什么时候都可以练功，才入门的人听起来觉得很神秘，其实掌握一个“前”字，就不神秘了。握练功人要注意把握自己，把握周围的事物。简单地说，就是把握自身以及周围与气功有关的气，即广义的“气”。把握自己，主要是注意把握自己的内心世界；把握自己的“开关”。比如，你光注意练功而不注意收功，这就是没有把发好；要把握自己的言行；把握七窍；把握全身，还要始终注意把握自己的情、气、神；把握自己练功中出现的内景、内能、内感，要有意识地把握住，不要让它轻易耗散出去。比如，练功的人需要握固精，包括金津玉液这个精，包括内分泌这个精以及天主管生殖之精。练功有正子时活子时，人体内的正子时是大周天开始循环的时候，活子时是小周天开始循环的时候。《天仙圣理》有这个意思，说：活子时指的是生殖之精有外排趋势的时候，这时有一种特殊的感觉，气可以逆行，需要把握住。《会密经》这本书上提到一个“漏净功”，说练功的人要入门，就得杜绝先天之精外排的现象。握固，练功人到一定的时候就可以体会到，这也是练功的诀窍。其次，还要注意把握周围的环境、事物，把握住周围什么事物对你练功产生了效应。要随时随地考虑到，周围的万事万物都在跟你不断地进行信息交流。要善于对周围的气功之气的吸收，要有意识

地吸收。所以对练功者来说要善于把握自身和外界的“气”，怎样把握呢？要有练也有收。毅练功要有毅力、恒心，要持久。一定要像蚕吐丝那样绵绵不断。练功必须坚持不断，一天二十四小时，一年三百六十五天，长年累月地练功，这才叫有毅力。寺庙里的一些师傅，守寺庙时练功，扫地时练功，烧火时练功，挑水时也练功，要把气功结合在生活的每一个细节中，那就体现“毅”字了。悟气功讲究悟性，就是要不断琢磨自身练功的变化，不断使脑袋里的智慧产生一个明显变化，从中悟出一些道理来，拿气功的话来说，就叫“开天门”，悟性顿开，天门大开。高功夫师傅讲功，关键你自己去悟，琢磨出来了加以吸收肯定，就能变成你的能量。怎样悟呢？要善于琢磨自身和周围的敏感点。有人可能手上出现透视功能，有人可能在脚上，至于你本人就不一定了。这要靠你琢磨自身的敏感点。有的人在柏树下练功很舒服，有的人在有大石头的地方练功很舒服，有的人在水边练功很舒服，你自己要琢磨看什么地方对你发生效应最强，这个地方很可能使你悟性大开，对你发生特殊效应。还有敏感时间。有人说：子、午、卯、酉时练功最重要，有人说大年初一最重要，有人说黄道吉日最重要，到底何时重要，不有一概而论。个人素质不一样，每人所处的地点、时间和周围的气场也不同，所以不可能人人都一样，这就要从“悟”字上下功夫了。许多人不善于琢磨自己的敏感点，这就失去了悟的地点、悟的时机，当然就不易悟出一些特殊的东西。练功是有意练功，无意成功。德练功要注意德行修养。一个练功的人不注意道德修养，不注意功德的积累，气功的功力是难以提高的。

讲道德而又有功夫的人，会被老师傅最先发现，最先教，也愿意教。如不重视功德，老师傅从你身前过，你也得不到点化。拿佛家的话来说，叫“有缘份，没福份”。有缘份是指你先天的基础因素，没福份就是你不注意道德。第二句“前握毅悟德”，要落在一个“德”字上，练气功必须重德。这是气功的原则，也是气功中的高技术。

第三句：广才儒释道

广在三方面的含义：第一，练要广泛地吸收各家各派功夫之长。第二，有条件的话，最好多走些地方，比如，海边、高山、沙漠、森林、古迹等，去的地方多了，才能发现你对哪个地方敏感。每个人的层次不一样，很可能到某个地方一下子就发生了特殊的变化。第三，胸怀要宽广，不要目光狭窄，越小气的人，越进