二十四节气里的诗情画意
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责任编辑／ 邵卫科
ＲＤＪ Ｓ ２ ０ １ ６ ． １ １ ３
杜牧在 “ 清 明” 写下了 “ 清 明 时节 雨 纷 纷 ，路 上 化 、 可持续发展遭遇 危机 的当下 ，我们应该清醒 ：
ຫໍສະໝຸດ Baidu
行 人欲断魂 ” 的伤感之作 ；杜甫在 “ 白露 ” 的夜晚写 传统文化 的精粹不可丢弃 ！二十四节气中蕴含 的尊 出“ 露从今夜 白，月是故 乡明” 的思乡之篇 ；喜欢 田 重 自然 、效 法 自然 、爱护 自然 、利 用 自然 、扶 助 自 园风光的韦应物在 “ 惊蛰 ” 到来 的时候 ，写下了 “ 微 然 的天人 合一思想 ，是中国文化的精髓 ，凸显 了普 雨众卉新 ，一雷惊蛰始 ” 的句子 ；孤身异 乡的 白居 遍 意 义 和 共 享 价 值 ，更 值 得 我 们 世 世 代 代 传 承 保 易在 “ 冬至” 写下 “ 邯郸驿里逢冬至 ，抱膝灯前影伴 护 、发 扬光 大 。＿ ． ， 身” 的诗句 ；在 “ 雨水 ” 的春 日，读一读 杜甫 的 “ 好
己一起等待 “ 寒夜客来茶当酒 ，竹炉汤沸火初红” 的
谷 雨—— 雨水增 多 ，利 于谷 类 生 长 ；小满—— 此 美妙 时刻 ……天地 、自然 、季节更替与个人 的思想 时，麦类等夏熟作物的颗粒开始饱满 ，但 未成熟 ； 情感如此和谐地融为一体 ，怎不让人身心俱醉 、浑 芒种 —— 麦类 等有 芒作 物 已经成 熟 ，可 以收藏 种 然 忘忧 呢 ？ 子 ；白露—— 天气凉 爽 ，气温下降 ，晚上贴近地面 随着科技的发展 、时代 的进步 ，二十四节气在 的水 气 在草 木上结 成 白色露 珠 ；寒露—— 天气 更 农事指导 、补充历法方面的作用越来越小了。空调 冷 ，露水有寒 意 ，故名 “ 寒露风” ……这些形象 、 生 让我们对 “ 小暑” 、“ 大暑” 浑然不觉 ，城市的热 岛效 动的描述 ， 使 春夏秋冬 四季 的冷暖恍若 点滴在心。 应让 “ 白露” 没有 “ 露” 、“ 霜 降” 没有 “ 霜” ，全球气 而文人墨客根据二十四节气衍生出的一首首优美隽 候变暖使得 “ 冬至 ” 之时却温暖如春 ，电脑网络让我 永的诗词 ，更为人们的生活增添了许多诗情画意。 们和大 自然越来越疏远 ……在全球生 态环境 日益恶
大 文化长廊 建 设
二 十 四 节 气 里 的
诗 情 画 意
。 李 雷 “ 春 雨 惊 春 清 谷 天 ，夏 满 芒 夏 暑 相 连 。秋 处 露 雨 知 时 节 ，当春 乃 发 生 ” ；在 “ 小满 ” 的夏 夜 ，吟 一
秋 寒霜 降 ，冬雪雪冬小大 寒。” 在没有温度 计 、 没 吟辛弃疾的 “ 稻花香里说丰年 ，听取蛙声一片” ；在 有 天 气 预 报 的 时代 ，我 们 的 老 祖 先 依 据 切 身 的 感 “ 寒露” 的清 晨 ，感 受一 下 李 煜 “ 千 里 江 山 寒色 远 ， 受、 细 致 入 微 的观 察 ，将 天文 、物候 、 农 事 完美 芦花深处 泊孤舟 ” 的寂寞萧 索 ；在 “ 大雪” 的傍 晚 ， 地结合 ，从而制定出 “ 二十四节气 ” ，用于 “ 指导农 欣 赏 柳 宗 元 “ 孤 舟 蓑 笠 翁 ，独 钓 寒 江 雪 ” 的遗 世 独
事 ”、“ 补充历法” 。 自秦 汉 至 今 ，二 十 四节 气 已经 立 ；在 “ 小寒” 的 黄 昏 ，和 好 友 一 起 分享 “ 绿 蚁 新 醅
沿用了两千多年。 惊蛰—— 冬天蛰伏地下 的冬 眠生物 开始活动 ；
酒 ，红 泥 小 火 炉 ” 的 温 暖 ；在 “ 大寒 ” 的 夜 晚 ，与 知
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杜牧在 “ 清 明” 写下了 “ 清 明 时节 雨 纷 纷 ，路 上 化 、 可持续发展遭遇 危机 的当下 ，我们应该清醒 ：
ຫໍສະໝຸດ Baidu
行 人欲断魂 ” 的伤感之作 ；杜甫在 “ 白露 ” 的夜晚写 传统文化 的精粹不可丢弃 ！二十四节气中蕴含 的尊 出“ 露从今夜 白，月是故 乡明” 的思乡之篇 ；喜欢 田 重 自然 、效 法 自然 、爱护 自然 、利 用 自然 、扶 助 自 园风光的韦应物在 “ 惊蛰 ” 到来 的时候 ，写下了 “ 微 然 的天人 合一思想 ，是中国文化的精髓 ，凸显 了普 雨众卉新 ，一雷惊蛰始 ” 的句子 ；孤身异 乡的 白居 遍 意 义 和 共 享 价 值 ，更 值 得 我 们 世 世 代 代 传 承 保 易在 “ 冬至” 写下 “ 邯郸驿里逢冬至 ，抱膝灯前影伴 护 、发 扬光 大 。＿ ． ， 身” 的诗句 ；在 “ 雨水 ” 的春 日，读一读 杜甫 的 “ 好
己一起等待 “ 寒夜客来茶当酒 ，竹炉汤沸火初红” 的
谷 雨—— 雨水增 多 ，利 于谷 类 生 长 ；小满—— 此 美妙 时刻 ……天地 、自然 、季节更替与个人 的思想 时，麦类等夏熟作物的颗粒开始饱满 ，但 未成熟 ； 情感如此和谐地融为一体 ，怎不让人身心俱醉 、浑 芒种 —— 麦类 等有 芒作 物 已经成 熟 ，可 以收藏 种 然 忘忧 呢 ？ 子 ；白露—— 天气凉 爽 ，气温下降 ，晚上贴近地面 随着科技的发展 、时代 的进步 ，二十四节气在 的水 气 在草 木上结 成 白色露 珠 ；寒露—— 天气 更 农事指导 、补充历法方面的作用越来越小了。空调 冷 ，露水有寒 意 ，故名 “ 寒露风” ……这些形象 、 生 让我们对 “ 小暑” 、“ 大暑” 浑然不觉 ，城市的热 岛效 动的描述 ， 使 春夏秋冬 四季 的冷暖恍若 点滴在心。 应让 “ 白露” 没有 “ 露” 、“ 霜 降” 没有 “ 霜” ，全球气 而文人墨客根据二十四节气衍生出的一首首优美隽 候变暖使得 “ 冬至 ” 之时却温暖如春 ，电脑网络让我 永的诗词 ，更为人们的生活增添了许多诗情画意。 们和大 自然越来越疏远 ……在全球生 态环境 日益恶
大 文化长廊 建 设
二 十 四 节 气 里 的
诗 情 画 意
。 李 雷 “ 春 雨 惊 春 清 谷 天 ，夏 满 芒 夏 暑 相 连 。秋 处 露 雨 知 时 节 ，当春 乃 发 生 ” ；在 “ 小满 ” 的夏 夜 ，吟 一
秋 寒霜 降 ，冬雪雪冬小大 寒。” 在没有温度 计 、 没 吟辛弃疾的 “ 稻花香里说丰年 ，听取蛙声一片” ；在 有 天 气 预 报 的 时代 ，我 们 的 老 祖 先 依 据 切 身 的 感 “ 寒露” 的清 晨 ，感 受一 下 李 煜 “ 千 里 江 山 寒色 远 ， 受、 细 致 入 微 的观 察 ，将 天文 、物候 、 农 事 完美 芦花深处 泊孤舟 ” 的寂寞萧 索 ；在 “ 大雪” 的傍 晚 ， 地结合 ，从而制定出 “ 二十四节气 ” ，用于 “ 指导农 欣 赏 柳 宗 元 “ 孤 舟 蓑 笠 翁 ，独 钓 寒 江 雪 ” 的遗 世 独
事 ”、“ 补充历法” 。 自秦 汉 至 今 ，二 十 四节 气 已经 立 ；在 “ 小寒” 的 黄 昏 ，和 好 友 一 起 分享 “ 绿 蚁 新 醅
沿用了两千多年。 惊蛰—— 冬天蛰伏地下 的冬 眠生物 开始活动 ；
酒 ，红 泥 小 火 炉 ” 的 温 暖 ；在 “ 大寒 ” 的 夜 晚 ，与 知