犹太人文明论文——中国文化与犹太文化的异同[1]1

犹太人文明论文——中国文化与犹太文化的异同

中国文化与犹太文化的异同犹太民族和中华民族同样是世界上两个古老而伟大的民族，若想对两个民族的教育进行比较，首先需要对两个民族的文化进行比较。

按思想家李慎之先生的观点，两个民族的共同点不少：第一，中国人和犹太人一样都是极其勤劳的民族。

第二，中国人和犹太人都是极其节俭的民族。

第三，中国人和犹太人一样都是善于经商的民族。

第四，中国人和犹太人一样都是极其重视家庭。

因此在世界各民族中，中国人和犹太人的社会稳定性和亲和力是最高的。

第五，中国人和犹太人一样都有好学的传统。

也正是上述原因让这两个民族相互仰慕、互相同情。

除此之外，两个民族都具有悠久的历史和绵延不断的文化。

所不同的是，犹太文化是一种散居文化，其中包括了《圣经》文化、《塔木德》文化、意第绪文化、律法文化和神秘文化等八种形态；而中华文化却是在黄河文化、华夏文明、儒家文化、道家文化和佛家文化基础上共同繁衍而来，尤其是在秦始皇统一中国以来，中华文化占主导地位的是帝王文化和儒家文化。

按李慎之先生的观点，犹太文化的最大独特性在于其宗教性，而中国人自古以来基本上奉行的是一种非宗教化的倾向，即使说相信有一个天，但也是一种神秘主义，几乎很少有人说明“天”究竟是什么。

最后，“天”的一切荣耀都归了“天子”----可以随时代表天来发号施令，既代表了文化也代表了权力。

学术上系统地比较两种文化的异同是一件非常有价值的事情第一，犹太史和中国史一样，同样是一部苦难史，但更是一部智慧史，同时是一部思想自由史。

但纵观中国的历史和历史书，尤其是《二十四史》，我们发现中华的历史首先是一部帝王史，其次是一部阴谋史，同时也是一部暴力史。

第二，犹太史是一部启蒙史，由于几千年的流离失所，犹太民族要想生存下来，必须以一种怀疑与忧患的态度面对历史和现实，而我们中国人却常常沉湎于五千年的辉煌与荣耀之中，沾沾自喜。

第三，犹太人是一个有理想的民族，从信仰弥赛亚到犹太复国主义，为了实现这崇高的理想，犹太人在千年的等待中苦苦挣扎。

中国传统文化与犹太文化比较

中国传统文化与犹太文化比较
苗青
【期刊名称】《青年记者》
【年(卷),期】2017(0)23
【摘要】在国传统文化与犹太文化的比较研究是一个尚待开垦的研究领域，这两种文化都为世界文明的发展做出了卓越贡献，中国传统文化的核心强调人与人之间的关系，而以希伯来《圣经》为核心的犹太文化对西方文化和东方文化产生了交互影响，对两者进行比较研究，了解两种文化之间的关系，为我们深入研究中国传统文化提供了新的参照。

【总页数】2页(P142-143)
【作者】苗青
【作者单位】国际关系学院外语学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.中国传统文化与西方文化比较研究 [J], 王浩洁;
2.中国传统文化与奥林匹克文化的比较 [J], 刘鹏飞;
3.同归殊途:中国传统文化现代化路径之比较与启示\r——以萧萐父和现代新儒家为核心 [J], 周恩荣;付娟娟
4.在比较阅读中加强对中国传统文化的理解——以《哈姆莱特》与《赵氏孤儿》为例 [J], 孟洋
5.犹太文化精神与中国文化精神相通的一个证明——《傻瓜吉姆佩尔》与《许三观卖血记》的比较 [J], 刘素娟;樊星
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同样是重视教育犹太人和中国人有什么不同

生存资定会有改变世界的力量。这可能与犹太人两次被从自来，阅读和写作是一种 “
它提高到 “ 生存资本 ” 的高度。
比如，犹太人毫无保留地把小国以色列在创新方面取得较高多还是出于应试的需要，没有把犹太传统价值观视为 “ 核心价值成就的原因。观” ，父母从小就会根据这些观念引以为傲。因此，在教育子女时，中国父在中国生活的这些年里，我
才会总是被人和“ 聪明” 联系在一信，要安身立命，就必须敢源自冒流离失所中，也可以保存文化根
起。但根据我在中国生活和从商观，又存在着不少区别。
险。
基、随时从头开始。
这也是基于历史教训：要想
据我的观察，中国父母也越
存活下来，唯一的办法来越重视子女的读写能力—— 甚的经验，中国人和犹太人的教育不被消灭、只有积极探索、不断尝试。这也是至是用英语读写的能力— —但很
民生参考 ——既是在很多职业中取得在中国，每当知道我是犹太己的领地中驱逐、流离在世界各本 ”
刚需 ” ，比如律师、会计、人，人们的第一反应基本都是： “ 你个角落的经历有关—一对他们来成功的“ 是犹太人啊，那你一定很聪明！ ” 而说，犹太传统价值观是安身立命医生，也可以与经商和贸易技巧我总是回答： “ 你们更聪明！” 的成分，但其实也是实话— — 中提升商业竞争力。良好的之本，是无论走到天涯海角都不相结合，
对子女进行教导，并告诉他们要母常常会不鼓励他们做 “ 出头也意识到，中国传统的教育智有很多值得犹太入学习。特鸟” ；而犹太教育就特别推崇独特慧，父母会鼓励孩子独立思考、踊别是培养耐心，不怕“ 慢” ——或中国人对于传统价值观的态性，潜心练习、耐心观察、以慢度，则更加开放一些。城市里的父跃尝试新事物——包括尝试失者说，

犹太人和中国人

对比犹太人和大多数中国人，有什么相似和不同，什么原因导致的相似与不同？（不少于300字）
相似：重视教育，顽强
不同：犹太人善于经商，聪明；中国人知礼节，勤劳，节俭，团结原因：中国人和犹太人都有很悠远的历史，中国在清朝闭关锁国，导致国力衰弱，下落到世界末尾，受到各国100多年的欺负打压，但是中国仅仅用几十年的世界重新恢复大国的气势，位于世界强国前列。

中国的人从小都要进入学校，学习各种知识文化，学习时间繁重，何况还有这种辅导班，高考的努力更是体现了中国重视教育的程度。

中国人从小就接受礼仪文化。

中国位于中原地带，自力更生使之养成了勤劳节俭的品质。

面对外敌，全国人民一起抵御，不惧生死，同仇敌忾，奋发图强，再次使中国站起来了。

而犹太人在孩子刚开始说话时就开始叫他们念书，到了三四岁时，他们开始在学堂里面学习，每个孩子刚走进教室都会受到大家热烈鼓掌欢迎，以让他觉得学习是快乐的，犹太人认为教育开始得越早越好，所以孩子四岁时就开始完全的思考行为。

那时候，大人会告诉孩子们世界上没有所谓的正确答案，不要拘泥于一个想法，因为还有很多的其他的思考方法。

孩子到了五岁时就要记住全部《旧约》。

《旧约》是一本大部头经典，能全部记住水平就是非常高了。

每个犹太人为了生存，都要掌握3种语言，因而他们大多都很聪明，大部分世界名人都时犹太人。

犹太人也经常受欺负，但是他们也永远没有被打垮，以相隔1000多年再次复国。

犹太人没有自己的国家，四处漂泊，只能通过经商来生活，加上他们的
智慧，使他们很富有。

犹太人的文明论文

中国文化和犹太文化比较分析之我见中国文明和犹太文明同样悠久，而且都对世界产生了重大影响。

从世界历史的角度来看，世界上许多古文明都有过自己的辉煌时代，但随着时间的推移，有的衰败了，有的中断了，而中国与犹太文明却能历千祀而犹新，这就是所谓持续性。

犹太人因亡国而散居世界各地；中国固然始终是一个大国，但是华人的踪迹也遍布世界。

虽然如此，两个民族却都能保持文化上的同一性，人与人之间有强固的凝聚力，这就是所谓普遍性。

这两个共同性历来是引起世人嘱目的焦点。

在世人眼里，中国文化与犹太文化的共同点是不少的：第一、中国人和犹太人一样都是极其勤劳的民族；第二、中国人和犹太人一样都是极其节俭的民族；第三、中国人和犹太人一样都是善于经商的民族；第四、中国人和犹太人一样都极其重视家庭。

因此在世界各民族中，中国人和犹太人的社会稳定性和亲和力是最高的；第五、中国人和犹太人一样都有好学的传统。

其结果是，在国际学术界，有许多惊天动地的人物是犹太人，马克思、爱因斯坦和弗洛伊德就是中国人最熟悉的例子。

中国有自己独特的文化系统，古代的圣贤不必说了，中国学者在近百年来进入国际学术界以后也已经表现出了强劲的竞争力。

在欧美的大学生中，犹太学生与中国学生被公认为最优秀的学生。

所有这一切，也许就是中国人和犹太人互相仰慕、互相同情的原因。

尽管如此，中国文化与犹太文化还是存在着巨大的差异。

那么，犹太文化和中国文化的差异究竟在哪里呢？我觉得有以下几点：第一，中国人创造东方文明，犹太人繁衍西方文化；第二、中国人爱恨在心中，犹太人爱恨在报纸上；第三、中国人讴歌民族好儿女，犹太人尊崇学者和富翁；第四、中国人经商讲究诚信，但假冒伪劣屡禁不止。

犹太商人擅长投机取巧，但做生意时从不违约；第五、中国人重视教育，全国人民支援希望工程；犹太人望子成龙，总统退休后去当教育部长。

而究其深层次的原因，犹太文化的最大特点就是其宗教性。

而中国人则好像从上古起就有一种非宗教化倾向，中国人并不承认有一个无所不知、无所不能、无所不在的“上帝”，而采取一种“天人合一”的观点，而究竟“天”是什么？“天”与“人”如何“合一”却没有定论。

中犹传统商道文化比较论文

中犹传统商道文化比较研究摘要：对传统儒学与犹太文化进行比较研究，就会发现犹太文化充满宗教与他律色彩，而儒学基调则偏向人本主义与自律，受双方文化形态影响，中犹传统“利义”之辩下的商业观及行为准则各具特色。

中国传统商道带有浓厚的儒商色彩，亦儒亦商、由贾入儒；而犹太商道则蕴涵着流散史的烙印以及对上帝契约的尊崇。

关键词：犹太；商道；契约中图分类号：g04 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2012）35-0176-02商道即传统商业文化与道德，也可以引申为商业转运、商品流通、商家经营之道，是商业伦理与智慧的统称。

中犹传统商道文化具有悠久的历史传统，尽管二者在发展程度及伦理构成等方面有颇多相似之处，但也因文化、地域、历史等不同存在很多差异。

中国传统商道的形成与致富动机中，已包含了某种否定和摧毁商业发展的因素，在近代外来资本入侵时逐渐衰败；而犹太商人逐渐成为商人资本的主流，被欧洲各国视为商业资本的“发酵剂”，同时代的中国传统商业资本没能发挥出相似的作用。

鉴于传统商道文化体系庞大，内容丰富而驳杂，这里仅从文化基础、社会诱因以及自身适应形式等方面加以比较剖析。

一作为社会发展进程中不可或缺的特殊群体，商人的整体形象随着社会价值观的变化被不断重新定位、塑造与解读。

自汉代罢黜百家、独尊儒术以来，儒家学说始终是中国传统文化的正统和主流社会意识形态，既是“国教”，也从根本上构成了国人的价值观和行为准则。

儒家的“君子喻于义，小人喻于利”从社会伦理上否定了商贾，提出“工商技巧之民常遍天下，终日无所役属……故上不禁技巧，则国贫民侈”。

从传统经济形态来看，古代士大夫普遍受“农桑本务，商贾末业”价值取向的支配，始终将“耕读传家”视为美德，虽然明清时期的工商业繁荣与捐纳制度出现，使商贾为宦有了松动与变通，但士大夫主导的社会分层并未有根本性改变，“士读书将以惠天下”、“盐商本是贱家子”的观念仍植根于社会之中。

清雍正五年（1727年）的上谕就曾指出：“朕观四民之业，士之外，农为最贵，凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也[1]。

犹太文化

3、艺术领域
▲《圣经》 “百合花”、“远方无声鸽”、“流离歌”、“休要毁 “募便拉”、“朝鹿”；“迦特乐器”。 ▲ 音乐梅耶贝尔、莫舍莱斯、门德尔松、海莱尔、奥芬巴赫、鲁宾斯坦、约阿希姆、马勒、戈多夫斯基、勋伯格、布洛赫、海菲茨、梅纽因； ▲绘画毕沙罗—现代绘画的先驱、印象派的主要代表毕加索——20世纪最伟大的艺术家马克· 夏加尔——与毕加索齐名的艺术大师
经商之道之精神关键—不加害于人
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犹太人有自己内在的精神结构：第一个要素——上帝——上帝是唯一的，绝对的，只能崇拜上帝，不能崇拜任何其它的神。上帝的意志是至高无上的，不可抗拒的。以后的基督教、东正教、伊斯兰教的一神论思想，都是从犹太教中生长出来的。第二个要素——选民——选民是犹太人。《圣经》上说，上帝与犹太民族签约，犹太民族承担着上帝的任务，肩负着神圣使命，是上帝的特殊选民。耶稣也说，人类的拯救，只能来自犹太人。第三个要素——救世主——出自犹太人，弥赛亚将降临人世，拯救人类，将人类引向上帝。犹太教坚持认为，弥赛亚还没有降临。基督教认为，弥赛亚已降临，这就是救世主耶稣。第四个要素——善恶决战——最后的审判之日，善恶决战到来，恶者被消灭，跌入地狱，善者蒙上帝荣光。第五个要素——天国——最后的审判，善恶大决战后，天国降临，善者进入天国，享受永恒幸福。
▲卡尔· 马克思——共产主义学说创始人
▲帕格森——直觉主义的创始者 ▲弗洛伊德—“无意识之父”、精神分析学派领袖
▲胡塞尔——现象学的创始人
▲马尔库塞——法兰克福学派的中坚 ▲维特根斯坦——英美分析哲学的开创者 ▲卡西尔——文化哲学体系的构建者
2、文学领域
▲圣经传统：神话、先知书、智慧文学
▲普鲁斯特——意识流的先驱者 ▲茨威格—传记文学与心理描写大师

对比中国人与犹太人的民族特点

对比中国人与犹太人日常生活中与西方人打交道，感觉最像中国人的是犹太人。

一个字：“精”。

例如，中国人社会中人际之间的算来算去的那点事，面子、人情、两面三刀、背信弃义之类，给普通西方人（如英美人）讲，往往要花很长时间，费很多口舌。

而犹太人对这种事情，一般都不隔阂，一点就通。

绝对算得上是世事洞明，人情练达。

与此相关，犹太人与中国人（尤其是海外华人）的另外一个共同点是会做生意。

买低卖高，囤积居奇之类的商业技巧，几乎就像流淌在华人和犹太人的血液当中。

而且，他们还都同样地倾向于和自己人做生意。

散居世界各地的本族人（所谓的diaspora），给犹太人和华人创造了极好的做生意的网络，到处都是“结构洞”（这里体现为世界不同国家、不同地区因为供需不对接而形成价格差），再加上圈内人交易极低的交易费用，犹太人和华人自然可以在世界工商界拥有自己独特的地位。

犹太人和华人的这些共同点都体现一种独特的生存能力。

我思考，这种生存能力的起点其实很简单：在历史上，犹太人和华人都是因为拥有自己独特的文化而被世界各个强权所歧视、排斥、迫害的民族。

不同点在于，犹太人是因为战败而失去故土，华人却因为生计、冒险、政见专等种种不同原因而主动背井离乡。

犹太人与华人的大的方面的共同点可惜也就这些。

犹太人与中国人最大不同是他们在精神向度上的追求。

作为一神教的主要开创者，犹太人对绝对真理、对终极关怀的追求所达到的深切热忱的程度，是浸淫在灯红酒绿、香车美女等俗世享受中的一般中国人绝对难于想象的。

如果说海外华人的身份很大程度上是长相、汉字和中餐来定义的，犹太人的身份定义基本上就是他们的犹太教信仰。

我在上海教一所美国大学的本科二年级的课，班里有位来自某保守犹太教派人家的孩子，其中有一条教规是，当天他必须在太阳下山前回到宿舍。

当时我们从松江参观工厂回来，车堵在延安高架上。

眼看太阳要落了，他急得抓耳挠腮，上串下跳，向辅导员老师求情，让他下车，步行回宿舍。

辅导员怕出危险，不肯，后来实在拦不住他，只好和他一起跳下车去了。

《中西宗教文化比较》论文

《中西宗教文化比较》论文中西宗教文化比较摘要：宗教文化在人类社会中扮演着重要的角色。

中国和西方拥有不同的宗教文化传统，这些传统不仅在宗教信仰方面有所差异，而且在价值观、道德观和生活方式上也存在差异。

本论文旨在比较中西宗教文化的不同之处并探讨其对社会的影响。

引言：宗教文化是人类社会的重要组成部分，它不仅为人们提供了精神寄托，也塑造了人们的价值观、道德观和生活方式。

中国和西方有着不同的宗教文化传统，这些传统与文化背景、历史、哲学等密切相关。

了解中西宗教文化的差异对于增进不同文化之间的交流与理解很有意义。

一、中西宗教信仰的差异1.基督教与中国传统宗教基督教强调个体救赎和信仰上帝，而中国传统宗教更加注重人类与自然、家庭、社会的关系。

这两种宗教信仰的核心思想存在显著的差异。

2.佛教与天主教佛教注重修行和解脱，追求内心的平静与智慧，而天主教强调信仰上帝和教会的教义。

这两种宗教信仰在实践方法和价值观上也存在差异。

二、中西宗教文化的价值观差异1.中国宗教文化的影响中国的宗教文化强调尊重长辈、孝顺和家族责任。

传统的儒家思想对中国宗教文化产生了深远影响。

2.西方宗教文化的影响西方宗教文化强调个体的权利、自由和责任。

基督教的价值观对西方社会的法律、道德和社会秩序产生了重要影响。

三、中西宗教文化的生活方式差异1.社会交往模式中国宗教文化倾向于保持和谐、稳定的社会关系，而西方宗教文化注重个体的自由和自主性。

2.生活仪式和习俗中西宗教文化在生活仪式和习俗方面存在差异，如婚礼、葬礼和节日庆祝等。

结论：中西宗教文化的比较表明宗教信仰、价值观和生活方式在两种文化中存在显著差异。

了解这些差异有助于增进不同文化之间的交流与理解，并为我们在全球化时代建立和谐社会提供有益的启示。

1.王铁峰，张家土（2024）。

“中西文化中的信仰比较与融合”。

《西南政法大学报》，(02)。

犹太人的文明论文

犹太人的文明结课论文论文名称：我对犹太人的看法班级：11工业工程学号：1101020133姓名：胡友林指导教师：周建平每一个民族必然都存在千万不同的个体，而对这些个体的评价，决不能作为对整个名族的评价。

若要对一整个民族做出评价，必然要从这个民族的文化着手。

对于犹太人，我们首先会联想到的便是他们身上的那份团结，那份自觉地为了整个民族的团结而奋斗不息的精神。

单从历史的层面上来讲，犹太人至少经历了两千年的苦难，而这样的结果就是犹太人被迫分散在世界各地，作为一个普通的民族而言，这样的遭遇不啻于自身民族的灭亡或是自身民族被异族的同化。

而犹太人至今仍然作为一个民族而团结着，并努力维护着这种自觉性。

对于一个犹太人而言，首先，“自己是犹太人”这种自觉性成为他们联系的纽带。

有了这种自觉性，即使是身为中国人的犹太教徒也会毫无阻隔地被犹太社会所接纳。

但是，要想成为犹太人，就要支持犹太人这个整体。

毋庸讳言，这是一个基本的要求，需要遵守。

也就是说，需要确认某人是否将犹太教四千年来的传统当作自己生活的准则。

从这个意义上说，所谓犹太人就是犹太教徒。

从一定意义上来说，语言文字是一个民族生命力的象征，只要还有人使用着本民族的语言文字，那么这个民族的历史、这个民族的传统便在口口相传中一直延续着下去。

所以说，人类发明了语言文字是人类生存进化史上的一座不朽的纪念碑。

语言文字是一个民族存在的象征。

如果一个民族连他自己本身的语言文字都保护不了，那这样的民族最终下场不是灭亡就是被其他民族同化。

仔细回想，历史上太多的民族因为这样而陨灭。

希伯来语是犹太人的通用语言并且具有了持久的有生命力。

犹太人在犹太会堂里是用希伯来语诵读《圣经》和祈祷文。

还有，每天三顿饭，他们都要在饭后用希伯来语祈祷，感谢上帝的赐予。

每天早上，在犹太会堂做礼拜要花一个小时以上，因为每个人都要默诵那些长长的经文。

今天，虔诚的犹太人和往常一样，做着这些前辈们做的事情。

集犹太法学和神学之大成的《塔木德经》研究用到希伯来语和阿拉米语，这使得犹太人的词汇更为丰富。

犹太民族精神与中华民族精神的对比

犹太民族精神对现今中国的启示犹太民族作为一个苦难的民族，他们的历史可以说是一段流浪的文明。

从公元前开始他们遭受的多次迫害，流散在世界各地，但在这个过程中他们的文化传统却一直流传并没有因为外力而消亡，而是深深根治于他们的生活中。

而造成这种情况的主要原因就是因为他们的民族精神，他们的信仰。

中国作为一个历史悠久的国家，中华民族的民族精神也是深深贯穿在我们的生活中，祖先为我们留下了宝贵的精神遗产。

两个历史悠久的民族，有着各自的民族精神。

犹太民族的精神的核心就是上帝。

犹太教是世界三大一神信仰中最早而且最古老的宗教,也是犹太民族的生活方式及信仰。

犹太教最重要的教义,在于只有一位神,即无形并且永恒的上帝。

他愿所有的人,行公义,好怜悯,因为上帝按照他的形象造人,所以人都应该有尊严且受到尊敬地对待。

犹太人以学习及祈祷来侍奉上帝,同时遵行摩西五经上所指引的诫命。

对于圣约的坚信,犹太人认为这就是上帝对他们的呼召,也是他们对世人的见证、他们的使命。

但犹太教并不主张其他民族为了被救赎而必须接受她的宗教信仰和敬拜方式；这世界会因为它所行的而受审判,而不是因它所信的教条而受审判；所有公义的民族皆分享将要到来的和平世界。

中华民族是信仰佛教的大国，但是佛教对中华民族的思想和文化的影响却远不及孔孟之道来的深远。

孔子的一些的理论和思想深深熔铸于我们的生活中。

犹太教的教义中处处显现着仁爱和宽容，对众生的爱，在其教义中也是有表现的，如在收麦子的时候要留下剩麦子给穷人。

同样在孔子的思想中，仁爱和宽容也是一个主题，中华民族是一个博大、宽容的民族。

但两者也是有区别的，犹太人的宽容和仁爱是没有界限的，对于本民族的人要充满爱，同样对于其他人也要怀有仁爱之心。

而孔子宣扬的是有等级的爱，不是对全社会、全体人民的爱。

犹太民族是一个注重自我反省的民族。

犹太新年是人、动物和具法律效力文件的新年，同时纪念上帝创造天地和亚伯拉罕以以撒向上帝祭献。

定于逾越节后的第163日。

中西文化比较论文

中西文化差异论文学号：**********班级：113班姓名：***中西文化之间的各种差异学习了中西文化比较之后，我了解了中西文化和其它方面的各种差异，在建筑，文化，宗教信仰等方面的各种差异。

下面我就一下几个方面简要叙述一下中西文化之间的差异。

一．中西文化的源流传统的不同西方文明主要来自于希腊文明、罗马文明和基督教文明三大源流。

这三大文明之间是具有极大反差的，到了近现代文化，这三大源流才算是百川归海，都汇入西方近现代文化之中。

中国源流呢，我们知道中国这个概念就是“中间”的意思，正宗的中国实际上是指华夏。

也就是说，我们的祖先很早就有了“夏”的概念，而与之对应的一个概念叫“夷”。

中国自古以来就有很明显的夏夷之分，夏就是中央、华夏。

那么“夷”呢，它是一个广义的概念，就是指市民。

我们的文明源流主要是讲先秦，在先秦时候，大凡以黄河中下游为中华文明的起源地，就以华夏自居。

在华夏文明圈的四周就是广义的夷，它分为南蛮、北狄、东夷和西戎。

大家看，这些字不是犬字旁就是虫字底，因此，在以华夏自居的中原人看来，四方的夷人和野兽生番没有什么区别。

因为四周人都还是游牧民族，或者是过着原始的、落后的生活，还没有进入文明。

大家知道，一直到了近代的鸦片战争以后，那一批比较保守的士大夫仍然还把西方人称为“洋夷”，只有中国是泱泱大国，之外的人都是野蛮人。

也就是说，在我们能够追溯到的历史上限——商代的文献里，我们就可以看到有关“四夷”怎样不断地威胁到华夏的政权，以及和华夏文化互相交融的一些记载。

中国自从宋朝以后，中国的政治、经济中心被南移了，南方逐渐繁盛起来了。

二．价值标准的差异在众多的文化因素中，价值观是核心内容之一，价值观表现为某些符合社会文化，具有持久性、稳定性，为社会成员所普遍接受的信念。

中西方价值观的差异：无私奉献与自我为中心，谦虚谨慎与个人奋斗，安于现状与冒险精神。

英文中的“indivduilism”和privacy”在英语文化中受到高度的尊重，汉语中很难找到相应的词，尽管这两个词常常被翻译成“个人主义”和“隐私”，但在汉语中“个人主义”是个贬义词，常常与“自私”、“自利”联系在一起，而“隐私”常常给人以不好的联想。

《中西宗教文化比较》论文

浅谈中西宗教文化差异宗教是人类历史上一种古老而又普遍的文化现象，在人类的文明中都占有一席之地。

宗教作为思想体系，和哲学一样，都处于人类文化的核心，代表着人类文化的深层结构。

虽然宗教从本质上讲都源于人类在精神上对超自然的神灵的崇拜与信仰和在灵魂上对现世生存状态的超脱，但是中西宗教文化却存在巨大差异。

有人把中国文化称为儒家文化或儒教文化，把西方文化称为基督教文化，那么宗教因为在不同文化中而表现出的差异主要有哪些呢？一、中西宗教起源差异宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象，它既不是从来就有的，也不是永恒的，它有发生、发展和消亡的过程。

对于宗教的起源和形成，中西方古代宗教的形成有两大来源，一是源于自然崇拜，二是源于祖先崇拜。

可以说是“在自然神和英雄神升腾并两相混合的同时，各自独立性也在逐渐形成。

自然神和英雄神的混合及向上界升腾形成至上神”。

在西方的古代世界，祖宗崇拜从来也没有形成很强的信仰力量，似乎在很早就让位给神灵崇拜。

古代埃及人崇拜太阳神，连法老也要借助于它的光华来巩固自己的统治，在军人及百姓中灌输自己是太阳神之子的教义，以增强皇帝的威严。

庙中的祭祀也乘机大肆吹捧，称法老为“统治着太阳”、“大神”，借以让人们对其加以崇拜。

从表面看来，这种崇拜似乎与我国古代称“皇帝”为“天子”有点不谋而合，但其内涵是不同的。

中国称皇帝为天子，主要是因为他是全国最大的宗主，而法老则是神的化身，包含着较多的神灵崇拜。

到了古希腊，古罗马，他们都信奉多神教，认为大自然和社会本身都有神各司其职，各个城邦都有自己的保护神。

到了罗马帝国晚期，皇帝承认了基督教的合法地位，多神的信仰逐步被信奉上帝一人的新型宗教所代替。

中国古代的宗教信仰则比较复杂。

东汉之际，印度佛教传入中国；汉代末年，神仙道教也土生土长起来；唐代之后，伊斯兰教逐步传入中土，明代晚期基督教也姗姗来迟。

而中国文化在唐代以后有一个明显的走势是儒、释、道的“三教合流”，合流后的中国文化以儒家传统的人伦价值观念和人生理想为核心，杂糅了佛教重心性修炼的思维和实践方式，辅之以道教永生信念的诱惑与恐吓手段，在宗教信仰方面形成了一套奇特的多元化和泛神化的天人体系。

中华民族和犹太民族

中华民族和犹太民族同属世界上最古老的民族之列,代表了两大古老文明。

这两大古老文明的接触始于古代犹太人流散进入中国之时。

自那时起,中国成了一度失去祖国的犹太人可以安居乐业的国家。

在中华大地上,中国人和犹太人在上千年的交往中友好相处,互相帮助,谱写了中犹友谊的历史篇章。

在犹太民族大离散的历史上,像开封犹太社团这样在没有任何外界压力的情况下自然同化于客居地文化和社会之中的情况是不多见的。

历经十多个世纪的岁月沧桑,开封犹太社团最终融入了中华民族的大家庭中,导致开封犹太社团同化的具体原因虽然很多(与外族通婚,参加科举,改用汉文姓名,习用汉语等等),但其本质性原因实在只有两条:一是开封犹太人始终与客居地的其它民族和宗教集团享有平等的权利;二是开封犹太社团在其存在的最后200年里处于与外界完全隔绝的状态。

中国历代王朝都在异族人不干预中国内部政治的前提下倡导“中外一体”,对异族采取以和为贵,兼容并蓄的政策。

因而在中国历史上,虽然不乏民族纷争,但各民族之间的共处融合一直是民族关系中的主流。

汉族吸收了少数民族的许多特征,而少数民族也吸收了汉族的许多特征,最终形成了中华民族大家庭。

犹太人一来到中国,中国的统治者就对他们采取“一视同仁”的政策,以后历朝统治者也都遵循这一政策。

具体而言就是:你只要经营有方,生财有道,同样可以成为巨商豪富;你只要刻苦攻读孔孟之书,循科举之路,同样可以当官掌权;你只要取得成绩,建立功业,同样可以获得各级官员乃至皇帝的奖励和恩赐。

而欧洲的情况则正好相反,犹太人在经济、政治、文化各个领域都受到歧视,处于一种不平等的状况。

“同化”,就是指不相同的事物逐渐变得相近或相同。

欧洲犹太人在客居地始终难以取得与主体民族和宗教同等的地位,因而自然难以与客居地主流社会和文化趋于相同。

相反,开封犹太人则一直享有以汉民族为主体的中华民族大家庭中所有成员均享有的相同的待遇,因而自然而然走上相同的发展之路也就不奇怪了。

犹太文化与中华文化之对比

犹太文化与中华文化之对比犹太文明与中华文明之对比小议中华民族和犹太民族都是历史悠久，有着灿烂文明的民族。

作为中国人，我为中华民族而自豪，也对犹太人深感敬佩。

这篇文章是我对犹太文明与中华文明的对比的一点浅薄之见。

犹太民族是一个只有1500万人口，流散世界各地，寄人篱下的弱小民族，数千年饱受异族奴役、蹂躏与践踏，经历了风雨沧桑，却曾执思想界、艺术界、经济界、科学界以及政治界之牛耳，创造了令全世界瞠目结舌的奇迹！诸如爱因斯坦、马克思、萨缪尔萨弗洛伊德、奥本海默、卡夫卡、毕加索、洛克菲勒等人无一不是犹太人，这个名单还可以列举很长很长。

据统计，全世界获得诺贝尔奖的大师中，有15%是犹太人！而犹太人只占现在世界人口的0.3%。

犹太人的成就可见一斑。

从某种意义上来说犹太人的成就是要远超中国人的，我认为至少在近代是这样的。

犹太人和中国人最大的一个不同就是，中国一直是一个统一的多民族国家，而犹太人很早就亡国了。

中国虽然历史上有过外族入侵，有过国家分裂，但是国家并没有最终灭亡，而犹太人则从公元前586年开始，就不得不背井离乡，散居于世界各地，期间经历的磨难难以想象，但是犹太人仍旧在各个领域有着杰出的成就，最重要的是他们没有被当地的居民同化，仍旧保持这自己特有的民族习惯！这实在是不得不令人佩服！假使中国人和犹太人易地而处，中华民族能够依旧传承下去么？或许吧。

但是犹太人确确实实是创造了这个奇迹！犹太文明和中华文明还有一个很相似的地方就是两种文明都很重视伦理，即人与人之间健康而友善的关系。

犹太历史上最著名的拉比希雷尔把全部犹太学问浓缩为一句话为“不要向别人要求自己也不愿做的事情”，而用中国话来理解，最好、最方便的莫过于直接借用孔子的话：“己所不能，毋施于人”。

不过，在了解犹太文化之后你会感觉到“己所不能，毋施于人”应该是一种双向使用的原则：健康健全的伦理道德体系不仅应该有“己所不能，毋施于人”的要求，也应该有“人所不能，毋施于己”的要求。

中华民族和犹太民族的对比

中华民族和犹太民族的对比
在世界民族之林，很难找到一个民族像犹太人那样，虽然有 5000 多年的历史，但有 2000 年流离失所，浪迹天涯，而且屡遭屠戮，宛如穿行在一条炼狱之路上。但是，犹太人在浩劫中从不畏惧，从不丧失民族自尊心和民凝聚力。屠夫只能消灭他们的肉体，而不能摧毁他们心目中的圣殿和在故土新生的希望，他们具有承受任何压力的忍耐力和无比顽强的生命力，以至于磨难对于他们来说，不仅仅是一种不幸，更是一种动力和财富。《圣经》的诞生和摩西出埃及的故事，睿智的犹太法典《塔木德》、各个时期反压迫的无数次起义，二战中打败希特勒的特殊贡和 600 万死难者的沉重代价，群星璀璨的犹太名人、希伯来语的成功复活，公认的“世界第一商人”、强悍的以色列和获诺贝尔奖者的惊人数量，无不是他们在磨难中谱写出的辉煌篇章。尤其是他们在历尽浩劫中所体现出来的不朽民族精神，不懈民族追求,不屈不挠的民族气节和信仰，无不值得我们学习和借鉴。
中华民族和犹太民族一样，同样具有悠久的历史，也同样为人类的进步做出过巨大贡献。比较起来，勤劳、节俭、上进、好学、善于经商都成为两个民族的共同美德。但由于时间性、历史性和地域性等许多复杂因素，也造成了两个民族有诸多差异：
中国人创造东方文明;犹太人繁衍西方文化。
中国人喜欢回顾自己辉煌的历ຫໍສະໝຸດ ；犹太人则往往在厄运中默默拼搏。
中国人重视友谊，但一旦出现利害冲突，许多好朋友会落井下石；犹太人很难与人相处，倘出现危难情况，对手也不去袖手旁观。
中国人主张儒家文化，凡事走中庸之道；犹太人喜欢标新立异，从小就敢于冒险。中国人从来都勤劳勇敢，但晚清政府却软弱可欺；犹太人历史上流离失所，但以色列却威震中东。
中国人主张新闻自由；犹太人喜欢揭露总统丑闻。
中国人吃饭是为了活着；犹太人活着是为了享受。中国人喜欢神仙、讨厌魔鬼；犹太人敬畏上帝，尊重魔鬼。

犹太人的文明叶建斌

学专班姓学《我对犹太人的看法》提起“犹太人”这个词，所有人先想到的无非是《威尼斯商人》中那个吝啬的高利贷商人夏洛克﹑《安妮的日记》的作者安妮﹑基督教的鼻祖耶稣﹑共产主义之父卡尔·马克思﹑20世纪最伟大的科学家爱因斯坦等等。

无论是作为艺术家﹑文学家﹑科学家，还是思想家﹑政治家﹑实业家，犹太人几乎在每一个领域都很活跃，而且取得了一定令人瞩目的成就。

同时，我们还会根据他们在日常生活中的具体表现，联想到他们智力超群﹑精明狡猾﹑顽固拘泥﹑固守传统﹑异常富有﹑排他性强、非常团结等等或好或坏的一些特性。

不容忽视的是，世界上对犹太人的反面评价也是很多的。

他们说犹太人在自己的节日里喝基督教徒子女的血；犹太富人与社会主义者秘密合作，谋取世界霸权；建立了秘密社团共济会和世界犹太复国组织……任何流言蜚语总有其一定的事实根据，煞有介事的谎言中总有一部分会是事实。

对于这样的评价我们不置可否，我们不会强迫任何一个人去被动地接受我们的观点，因为每个人心中始终有着自己的那么一杆秤，只要自己的良心还在，只有自己的良知还在，所有的人都会对这样的评价做出自己认为的正确的判断和抉择。

这篇论文便是我对犹太人的一些看法。

或许某些观点会有些偏颇，希望大家能够见谅。

对于犹太人，我们首先会联想到的便是他们身上的那份团结，那份自觉地为了整个民族的团结而奋斗不息的精神。

单从历史的层面上来讲，犹太人至少经历了两千年的苦难，而这样的结果就是犹太人被迫分散在世界各地，作为一个普通的民族而言，这样的遭遇不啻于自身民族的灭亡或是自身民族被异族的同化。

而犹太人至今仍然作为一个民族而团结着，并努力维护着这种自觉性。

那犹太人到底是一群什么样的人呢？其实，要问犹太人是一个什么样的群体，即使在犹太人中间，这都是一个很难回答的问题。

一个简单的定义就是：父母双方都为犹太教徒，生育的后代就是犹太人。

但这样的回答所引出的另一个问题就是在异乡繁衍生息三代﹑四代之后，犹太后裔还会具有把自己当作犹太人的自觉性吗？犹太人用自身的行动为这个问题作出了回答。

犹太人是世界文化认同最强的民族，为何却被中国文化同化了？

犹太人是世界文化认同最强的民族，为何却被中国文化同化
了？
犹太人是世界上经历最为坎坷的民族，他们在世界各地辗转了几千年，一直没有自己的国家，还到处被人欺负，但是就是这样的一个民族，在遇到苦难时没有怨天尤人，而是不断的凭借自己的聪明智慧在绝境中活了下来，而且还依然保留着自己几千年前的文化习惯，这样的民族确实是难以同化的，但是犹太人来到中国后，却被中国文化同化了，为什么会这样子呢？
公元66年，犹太人被罗马人全部流放后，开始了2000多年的流浪生涯，这些犹太人分散在世界各地，世界历史上有许多曾经称霸一时的民族都被同化了，比如匈奴人、突厥人，而犹太这个民族却依然保持着自己的文化和血脉的纯正，不得不说犹太民族是世界上最难同化的民族。

在我国宋朝时期，一些犹太人来到了河南地区，从此在中国定居下来，但是经过岁月的磨合，今天这些犹太人已经没有了犹太民族的特征，完全就成了一个汉族人。

那么中国文化为什么有这么强大的能力呢？
首先，中国的儒家文化中没有对其他文化的歧视，从而使一些有宗教信仰的民族在中国不会发生冲突，中国这样的包容的文化，使犹太人不会被迫害，他们可以安心的在中国生活。

而且中国的儒家文化还讲究求同存异，这样犹太文化就得到了尊重，这样他们就没有防备心理了，也认同了中国的儒家文化。

其次，是中国人对婚姻没有和其他民族不能通婚的禁忌，这样犹太人也可以和中国人通婚，如果他们只和自己的同胞结婚，那么在中国是不提倡近亲结婚的，这样生存的空间就会很小，所以他们会选择和中国人通婚，这样同化的机率就大大增加了。

最后，中国古代是限制经商的，要想出人头地就要读书，这样和犹太民族经商的文化相抵触，为了生存，他们就放弃了。

中国文化和犹太人文化比较分析

中国文化和犹太人文化比较分析犹太民族与中华民族同是世界上两个历经苦难却继续传承的古老而伟大的民族，虽然两个民族有着相似之处，但由于地理位置的不同，民族文化的根基的差异，使得犹太文化与中国文化呈现出截然不同的风貌。

根据犹太教律法《哈拉卡》的定义，一切皈依犹太教的人（宗教意义）以及由犹太母亲所生的人（民族意义）都属于犹太人。

犹太人主要发源于西亚的希伯来和以色列地区，在战乱中不停的迁徙与逃亡，在这样的过程中逐渐形成了一种散居文化，其中包括了《圣经》文化、《塔木德》文化、意第绪文化、律法文化和神秘文化等八种形态。

犹太人文化最大的独特性在于其宗教性，犹太教是维系全体犹太人认同感的传统宗教。

犹太人信仰耶和华，对于圣约的坚信，犹太人认为这就是上帝对他们的召唤，也是他们对世人的见证、他们的使命。

但犹太教并不主张其他民族为了被救赎而必须接受她的宗教信仰和敬拜方式；这世界会因为它所行的而受审判，而不是因它所信的教条而受审判；所有公义的民族皆分享将要到来的和平世界。

因此，犹太教并不是一个积极传教的宗教。

犹太教堂所接受的改信者，必须遵照犹太教当局的规定，因为一个人改信犹太教并不只是简单的自我认定的事情。

中国的主体民族是汉族，所以汉族的文化是中国文化的主体。

汉族，通常认为是上古传说炎帝（或神农氏）与黄帝（或轩辕氏）两个部落的后裔，是在中国及海外华人占多数优势的民族。

在历史上，中国上古史学专家许倬云认为，华夏部落经殷商周秦等等原位处中原边缘的夷人他者，在诸夏的基础上建立了“中国”本部，于汉朝形成自称为汉人的“文化共同体”。

中华文化却是在黄河文明、华夏文明、儒家文化、道家文化和佛家文化为基础上共同繁衍而来，尤其在秦始皇统一中国以来，崇拜天子、遵循儒家文化变成了中国的主导文化。

但中国自古以来奉行的是一种非宗教文化，信奉儒家思想，但是儒家思想的背后却是封建主义专制，民众信仰的是背后运用儒家思想实施统治的帝王王权。

中国文化流传年代久远且有着广泛的影响力，例如中国周边的邻国日本韩国和一些东南亚国家都受着中国文化的久远影响。

矿产

矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。

如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。

㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。

(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。

如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。

对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。

二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。

2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。

㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。

2、矿产品价格稳定性及变化趋势。

三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。

2、矿区矿产资源概况。

3、该设计与矿区总体开发的关系。

㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。

2、矿床开采技术条件及水文地质条件。

犹太人文明论文——中国文化与犹太文化的异同[1]1