西南联大精神

西南联大精神

溯既往。七十余年前的中国大地倭寇横行、暴力肆虐，尸骨遍野。欲致我民族于亡国灭种之境地。时清华、北大、南开三校之精英乃辗转长沙，最终云集西南重镇——昆明。以挥汗如雨，联袂为云之志建成“国立西南联合大学”。联大先后近九载，扬五千年民族思想，存四万万同胞心愿，激斗志、昂精神。于枪林弹雨、恶劣环境中不断点燃爱国、民主、科学之火光，唤起民族复兴的希望。一批批民主的斗士、科学的巨匠从这里起步，走向世界。这依靠和体现的就是一种精神，即广大师生共同培育并发扬的西南联大精神。

西南联大精神，是中华民族精神和西方现代大学精神在特定历史条件下的结晶，既体现了“五四”新文化运动以来爱国、民主、科学的主流意识，又承接了北大、清华、南开三校的光荣历史传统，更突出了抗战烽火中联大自身的精神特质，堪称大学精神之典范。

作为由西南联大师范学院发展而来的云南师范大学，我们深知西南联大师范学院是我们生命的源头，倍感西南联大精神给子我们生存和发展的力量支点。长期以来，学校一直十分注重继承发扬西南联大的光荣传统，确立以西南联大精神为治学兴校思想，将联大精神贯彻到学校办学的各个方面。秉承西南联大“刚毅坚卓”的校训，形成了“学高身正、明德睿智”的校风；高唱着联大校歌，以催生新的力量与抱负；积极进行对西南联大遗址的保护和利用工作。1985年成立了“一二•一”运动纪念馆，2001年成立了西南联大研究所，2004年扩建了“国立西南联合大学纪念馆”；在本科教学中开设了“西南联大研究专题”选修课；对每一届入学新生进行有关西南联大和“一二•一”运动《历史与责任》“第一课”教育；在中国近代史专业硕士点中开设了西南联大研究方向；2006年，还成立了云南西南联大研究会，并在学生中成立了“西南联大精神传播者协会’；将路名、池名、楼名和系列人文景点赋予西南联大精神内涵，塑造学校文化特质，等等。使西南联大精神外化于载体、内化于行动中。

在西南联大精神的激励下，经过长期的办学实践，学校形成了“牢记历史嘱托，坚定不移为云南边疆民族地区基础教育服务”的鲜明特色，成为云南省惟一的师范类省属重点大学；培养各类人才10万余人，被誉为“红土高原上的教师摇篮”。

光辉的历史鼓舞士气，崇高的使命催人奋进。

没来云南师大之前，只知道它的前身是赫赫有名的抗战时期国立西南联合大学，那时云南师大还只是西南联大的师范学院，成立于1938年秋季，初任院长黄钰生教授。等到抗战胜利，三校北返，为了回报云南人民对西南联大的支持，联大师范学院留昆独自建校，改名为国立昆明师范学院。建国后更名为昆明师范学院，八十年代初期又更名为云南师范大学。到后年即2008年，云南师大建校正好70周年。从这个发展历程我们可以看出云南师大具有十分悠久的历史和深厚的文化底蕴，在这片不过三百多亩的校园里，在幽静的校园西北角静静的沉淀着历史的足迹和值得大书特书的联大精神的象征载体——国立西南联合大学纪念碑，很多人都不知道这块碑石的价值所在，但凡研究过高等教育史的人对这块石碑都有着深厚的感情，它是我国近代高等教育史的辉煌见证。大约在四十年代，西方某国评选世界著名大学，国立西南联大和当时的云南大学入选前十名。由此可见当时的高等教育水平之高、声誉威望之远，是我们现在的北大清华等国内所谓一流大学也无法比肩的，只能望其项背，敬而畏之，难以企及如此之高度。

继承了西南联大的校址的云南师大却并没有继承西南联大的精神，非但没有继承反而背离了联大精神，并且在这条道路上也愈走愈远。联大精神是什么？国立西南联合大学纪念碑碑文中言：“内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔”。西南联大培育了那么多优秀人才，有很多甚至享誉

世界，诸如杨振宁、李政道、吴大猷、吴健雄等等，在中国教育史上，乃至全世界教育史上创造了奇迹。郑天挺先生在《梅贻琦先生和西南联大》一文中说：“三校都是著名专家学者荟萃的地方。……经过长沙临大五个月共赴国难得考验和三千五百里步行入滇的艰苦卓越锻炼，树立了联大的新气象，人人怀有牺牲个人、坚持合作的思想。联大每一个人，都是互相尊重，互相关怀，谁也不干涉谁，谁也不打谁的主意。学术上、思想上、政治上、校风上，莫不如此。”赵瑞蕻先生认为这句话是西南联大取得光辉成就的一个很好说明，也体现了西南联大的办学原则，这就是“坚持学术独立，思想民主，对不同思想兼容并包。校方不干预教师和学生的政治思想，支持学生在课外从事核组织各种社团活动”。这也就是上面提及的西南联大精神，其实，西南联大精神也就是五四精神，即民主、科学、反帝反封建、爱国主义的精神的继承和发扬。然而，纵观今日国内大学（港澳台除外），云南师大早已丧失了联大的精神，其它所谓名牌、所谓一流大学又怎有联大当年的精神和勇气呢？确切的说，建国之后，随着三校北返，师院留昆独自建制，之后的国内大学已开始走下坡路，大学精神理念在计划经济体制系统之下，在其严密的思想控制之下，亦逐渐丧失殆尽。大学的灵魂，我以为，其实就是陈寅恪先生的那句至理名言：独立之精神，自由之思想。陈寅恪在《对科学院的答复》一文中说：“我认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神，所以我说‘士之读书学，盖将一脱心志于俗谛之桎梏。’‘俗谛’在当时即指三民主义而言。必须脱掉‘俗谛之桎梏’，真理才能发挥，受‘俗谛之桎梏’，没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理，即不能研究学术。”居当今之日，回望斯人昔日之语，我感慨万千，一个问题就是：为什么前人那些精辟的见解和具有深刻内涵的阐释，至今仍然得不到实效的发展？为什么辉煌只属于过去，现在拥有的只是遗产，而不是创造？为什么众所周知的常识却无法推行下去？是体制束缚了我们的思维和理性，还是我们自身没有一个身份危机的意识？……

当下的云南师大自然无法承托起如此之丧失大学精神的责任和重负。在时代发展的大变局中，它和许多国内其它的大学一样，只不过是体制内的人们任意摆弄的一个小小棋子，供其作为政治上的政绩或个人的贴金装门面而已，摆脱不了被玩弄的命运。追寻大学精神的“此在”是一种可笑的无知，那么“彼岸”在何处……？在当下的这片土壤中要想产生昔日联大精神还需假以时日，自由和民主的先声在一百多年的时代大潮中，殆至今日略显风声鹤唳。在体制时代，思想的力量依然显出它的生机和璀璨，让我们再次重温那句经典：“独立之精神，自由之思想。”

对很多人来说，西南联大是一个传奇。一个在战争年代临时组建的大学，不到9年的办学时间，8000在校学生，成绩斐然:23位“两弹一星功勋奖章”获得者，6位是联大校友；2000年以来国家最高科技奖的获得者，3位是联大毕业生；解放后的两院院士中，联大学生90人；而联大学生杨振宁、李政道则是最早获得诺贝尔奖的两位中国人。这所临时组建的大学早已不复存在。抗战结束后，北大、清华和南开相继迁回原地，继续书写自己的辉煌。当年留在云南的联大师范学院今日已经成为云南师范大学。这所已经没有了实体的学校仍然在被人们纪念。有媒体这样评价西南联大被纪念的原因:七十载风雨过尽，西南联大依然成为“一代之盛事，旷百世而难遇”之标高，并不仅仅因为她为民族存续菁华、奉献人才之功，亦不仅仅在于她关怀国事，时刻牵挂着本民族的命运，而更体现她是在一个民族最艰难的岁月，建立起了大学精神之卓绝。

西南联合大学在漫长的高等教育史中只存在了短短8年时间，是抗日战争时期由北京大学、清华大学和南开大学内迁至昆明所组成的一所临时性的综合大学。在战火纷飞、硝烟弥漫、物资极度匮乏的年代，三校菁华，尽汇于此，兼容并蓄，开创联大“刚毅坚卓”之精神，奋发图强，在云南这块神奇的土地上谱写了壮丽篇章，中华民族教育的学脉不仅得以传承，还作出了显著的学术成就，培养出大批国家栋梁之材，以致被美国学者盛赞为“中邦三十载，西土一千年”的“教育史上的奇迹”。

时光如逝，70年过去了，云南师范大学迎来了校庆，该校的前身就是国立西南联大的师范学院，抗战胜利后随着北大、清华、南开的北上复校，只有师范学院保留下来，并在昆明持续办学至今，尽管数易其名，西南联大的旧址和遗风依然留存。每当徜徉在云南师范大学美