云南建筑调研

云南建筑认识实习报告

此行第一站昆明，印象最深还是在云南民族村的各族建筑大杂烩，但商业气息却是已盖过了民风民俗。

云南各地都有不同的民居建筑。丽江纳西族、怒江傈僳族的木楞房，元江哈尼族的土掌房，西双版纳傣、景颇族的竹楼，大理等地彝、白族的重檐瓦房以及白族由重檐瓦房发展成形的“三坊一照壁”、“四合五天井”及彝族发展成形的“一颗印”式等，在结构、布局、装饰、工艺等方面都形成了自己典型化和规范化的风格，具有浓厚的云南民族色彩和地方特点。

炎热多雨潮湿的云南南方地区竹木繁茂，各民族以充足的竹木材料建造竹楼，凉爽、防湿，是适合当地自然条件的良好住房。高寒山区森林茂密，气候寒冷，各民族就地取材，建造了保暖性良好的木楞房。滇南山地建筑土掌房，所需泥土木材多，这种房冬暖夏凉，通风透光好，屋顶做晒台晒粮食，便于生产生活。重檐式瓦房和“一颗印”式房屋保暖和防风性能好，适宜温带地区人们居住并可防风和抗震，适合云南大理、丽江等地的自然条件。滇池、洱海地区是云南经济文化中心，彝、白、回、纳西、汉等各族人民密切交往，经济文化水平较高，各民族建筑“三颗印”式、三合院、四合院、三坊一照壁等，造价和技术要求高。而云南东南、云南南方的木柱房、土掌房、竹楼等造价低，技术不高，适合这些地区各族人民的经济文化状况。

离开昆明，到了大理城，却是古朴而幽静了。大理城的城区道路至今保持着明清以来的棋盘式方格网结构，城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，

全城清一色的清瓦

屋面，鹅卵石堆砌的

墙壁，显示着大理城

的古朴和别致。

这里受中原文

化影响上千年，建筑

形式和营造出的氛

围都能看出中原建

筑文化的影子。白

墙、青瓦、已经圆滑

了的石材地面一样

是幽深，一样是庄

严，一样记载着传

奇，但却在细节中不

知觉的显露出有别

中原文化的边疆民

族风情。

初窥门面，精彩，华丽的门头。上面虽然装饰着白族居民传统装饰图案，但能看出其实它的结构形式来自历史悠久的中原建筑。细致的做工、美丽的花纹、讲究的材料。

白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑，多为一高两低的挑檐飞角青瓦盖顶的墙体；居主房正前，连接两厢山墙，使三方形成封闭庭院。照壁正中以石灰粉刷，书以四眼题字，或嵌大理石屏；四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案，中以水磨或粉彩绘画。门窗特别是主房堂屋的格子门，多为云木、红椿、楸木、云山等名贵木材，雕上金鸡富贵、喜上眉梢、麒麟呈祥等吉祥图案。大门座选用海东青山石精凿成芝麻花点，砌出棱角分明的基座，上架结构严谨、雕刻精细、斗拱出挑、飞檐翘角的木制门楼。

在离开大理的途中，我们前去参观了喜洲严家大院。严家大院布局可分五点来说明：

1.严家院共由自北而南的两院“三坊一照壁”（由三间两层组成一个建筑单元，即由三方带厦的房屋和照壁围成一个院落，庭院中种植花木。），两院“四合五天井”（由四方带厦房屋组成，有四个院落，其中四方房子中间的院落最大，每两房子相交各有一个漏角天井，共四个，较小。）二层楼房和一院独立的三层西式别墅共五院组成。

2.前四院相连为一

个整体，主房四方均居

西：厢房五方，中三方为

“两面照”（即一方兼两

院），下房两方。

3.楼上、楼下均有

回廊，可通所有房间。

4.后一院为花园式

别墅，周筑围墙，西北侧

留一门道通第四院。

5.总大门在第一院

北侧，入大门有深巷，前

二院的两座大门和后三

院的一座大门均与此门

巷相连。

严家大院空间关系：

从宏观上来看严家大院是由5个基本的立方体相连组成的。（两间三坊一照壁，两间四合五天井和一套洋楼）它延续了建筑史从古至今反复使用的单纯几

何学的构成形态。严家大院在保证5个空间基本形态为立方体的前提下，采用了排列为直线的方式将其连接起来。使用过厅连接各空间，一个过厅连接相临的两个基本空间。使得严家院的纵深最大化，体现出当年严家的辉煌与庄严。同时构筑出中原封建文化中的豪门深侧的景象。

1.立方体的重复（通

过简单几何体多次重复，

建筑在这样的重复形体间

产生出了独特的空间。）：

严家大院通过四个大空间

（两间三坊一照壁、两间

四合五天井）；每个大空

间中小空间和更小的空间

（不同朝向的楼房以及划

分出来的正房、厢房等等

一系列空间）产生出一座

完整的白族民居建筑群。

在当年完善的划分出了整

个严家从上到下的生活使

用的功能区域。

2.立方体的套匣（几何体的套匣是指在某个几何体的内部，将渐次缩小的几何体完全嵌套在相同的形体中，或者有时将它们进行多重组合。）：严家大院属于封闭式建筑，采用传统的白族民居空间布局，三面或四面有楼中间为天井。两院“三坊一照壁”、两院“四合五天井”的空间结构营造出了相同或类似的几何体嵌套的情况。通过四周楼上、楼下的回廊形成了整个建筑群（除洋楼）贯通的白族民居中的“走马转角楼”的构筑形式。并为各个空间提供了相应的视野。

我们的第三站来到了丽江。

丽江古城充分体现了中国古代城

市建设的成就，有别于中国任何一座

王城，丽江古城未受“方九里，旁三

门，国中九经九纬，经途九轨”的中

原建城复制影响。城中无规矩的道路

网，无森严的城墙，古城布局中的三

山为屏、一川相连；水系利用中的三

河穿城、家家流水；街道布局中“经

络”设置和“曲、幽、窄、达”的风

格；建筑物的依山就水、错落有致的

设计艺术在中国现存古城中是极为罕

见的，是纳西族先民根据民族传统和

环境再创造的结果。