孙膑论《孙子兵法》

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收稿日期 ：2013-11-28 作者简介 ：吴名岗，滨州学院孙子研究院兼职研究员。
孙膑论《孙子兵法》 文 献 研 究
法 ”〔1〕2494。 弄 清 孙 膑 论 述《 孙 子 兵 法 》 的确切含义，对于我们准确理解《孙子兵 法》和《孙膑兵法》都有重要意义。
一、 孙 膑 是《 孙 子 兵 法 》 的 传 承人，且有《孙膑兵法》传世
Abstract ：Sun Bin is the successor of the Art of War and also worked out a book entitled Sun Bin’s Art of War. In chapter Chen Ji Requiring about Rampart, Sun Bin said,“What was applied into Wu and Yue states, talked to the king of Qi state, was Sunzi’s principle, which must accord with the way of Heaven and Earth. ”This was said by Sun Bin in the conversation between Chen Ji and him, but not by his disciple. The so-called Sunzi’s principle referred to the Art of War by Sunzi but the book written by Sun Bin was not included. Sun Bin not only knew Sunzi’s principles but also put them into practice creatively and won the war. To discuss Sun Bin’s perspectives on Sunzi’s the Art of War is the important path for us to study and apply this book.
关键词 ：孙氏之道 明之吴越 言之于齐 必合于天地 Key words ：Sunzi’s principles; principles applied into Wu and Yue states, talked to the king of Qi state; accord with the way of Heaven and Earth 中图分类号 ：E8 文献标识码 ：A 文章编号 ：20959176（2015）01-0042-07
《孙膑兵法·威王问》说 ：“攻其无 备，出其不意。”〔4〕47 这显然是引用《孙 子 兵 法· 计 篇 》 中 的“ 攻 其 不 备， 出 其 不意”。孙膑还对《孙子兵法》略作改动 , 另出新意。在《威王问》中有“避而骄之， 引而劳之，攻其无备，卑 而 骄 之， 逸 而 劳 之， 攻 其 不 备， 出 其 不 意”〔2〕13 的改动。孙武的“卑而骄之”是 说敌人瞧不起我们，小看我方，我们就要 因其势而进一步做出让敌人小看的行动以
孙 膑 是 孙 武 后 裔， 战 国 中 期 人， 本 有《 孙 膑 兵 法 》 传世，后失传。1972 年山东临沂银雀山汉墓同时出土了 《孙子兵法》和《孙膑兵法》。在《孙膑兵法》中有关于 “孙氏之道”的内容，这是孙膑对《孙子兵法》的重要论 述，也是历史上第一个对《孙子兵法》作出的重要评价。 司马迁在《太史公自序》中曾说 ：“孙子膑脚，而论兵
麻痹敌人，就像孙膑在马陵之战中晋军 认为齐军怯，齐军就减灶示怯一样，从 而骄敌、胜敌。“卑”是敌人对我军的看 法和态度。孙膑把“卑”改为“避”，就 从 我 方 顺 应 敌 方 改 为 我 方 的 主 动 行 动， 而且非常具体，躲避敌人，使敌人认为 我方怕它，从而生骄，从而被我战胜。“逸 而劳之”，孙武没讲怎样使敌人“劳之”， 可以有各种方法，全凭指挥者在战场上创 造。但孙膑告诉了我们一个常用的、具 体的方法“引”, 就是引诱敌人，调动敌 人，使其在奔走中疲劳，在运动中犯错误， 从而给我军以战胜敌人的机会。从《孙 膑兵法》与《孙子兵法》的对比中，我 们不难看出孙膑对《孙子兵法》的继承 和发展。
2015年第1期
孙 膑 论 《 孙 子 兵 法 》
吴 名 岗
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SUN Bin’s Discussion on the Art of War
摘 要 ：孙膑是《孙子兵法》的传承人，且有《孙膑兵法》传世。 《孙膑兵法·陈忌问垒》篇说 ：“明之吴越，言之于齐。曰知孙氏 之道者，必合于天地。”汉简证明 ：这是孙膑和陈忌对话中孙膑的话， 而不是其弟子所说。所谓“孙氏之道”，只是指《孙子兵法》而不 兼指《孙膑兵法》。孙膑不仅知“孙氏之道”，而且能在战争实践 创造性地加以运用，取得胜利。探讨孙膑论《孙子兵法》，是我们 把研究和运用《孙子兵法》引向深入的重要途径。
《史记·孙子吴起列传》说 ：“孙武既 死，后百余岁有孙膑。膑生阿鄄之间，膑 亦孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学 兵法。”〔1〕1720 孙膑所学“兵法”是什么？ 马陵之战前，孙膑对田忌说 ：“彼三晋之 兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其 势而利导之。兵法 ：百里而趣利者蹶上将， 五十里而趣利者军半至。”〔1〕1721 孙膑所 引用的“兵法”，就是传世本《孙子兵法·军 争篇》中的“五十里而争利，则蹶上将军， 其法半至。”〔2〕114 两者虽有所不同，但孙 膑所引用的是《孙子兵法》却无疑。因此 我 们 知 道， 孙 膑 所 学 兵 法 就 是《 孙 子 兵 法》。《史记》的记述表明 ：孙膑不仅是孙 武的后人，而且是其兵学的传承人。孙膑 不仅拜师学习《孙子兵法》，而且自己有 兵法传世。《孙子列传》说 ：“孙膑以此（马 陵之战）名显天下，世传其兵法。”〔1〕1721 司马迁在《报任少卿书》中说“孙子膑脚， 兵法修列”〔3〕2068，也是说孙膑著有兵法。 孙膑传世的兵法被后人称为《孙膑兵法》。