15中国现当代文学朦胧诗解析PPT课件

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二、“朦胧诗”的美学特征
1. “三个崛起”——关于“朦胧诗”的讨论
1980年8月，《诗刊》发表明的《令人气闷的“朦胧”》
A.谢冕《在新的崛起面前》，1980年5月7日《光明日报》， 主张对朦胧诗采取宽容的态度，提出“有风、有浪、有骚 动，才是动运的正常规律”，以历史的必然逻辑为朦胧诗 的生存争取空间。
B.孙绍振《新的美学原则在崛起》，1981年3月，《诗刊》， 从美学角度指出朦胧诗是对十七年凝固了的文学形态、权 威和传统的神圣的挑战，发现朦胧诗人“不屑于作时代精 神的号筒”。
C.徐敬亚《崛起的诗群》，1983年1月《当代文学思潮》， 从理论上支持朦胧诗，提出了朦胧诗的新的美学原则，开 始以现代主义文学和现代倾向来概括朦胧诗的性质。 6
第三节 现代派诗歌
• 朦胧诗 • 第三代诗人 • 女性主义诗歌
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中文系——李亚伟
中文系是一条洒满钓饵的大河 这些要吃透《野草》、《花边》
浅滩边，一个教授和一群讲师 的人正在撒网把鲁迅存进银 Nhomakorabea，吃他的利息
网住的鱼儿 上岸就当助教，然后 当屈原的秘书，当李白的随从
二十四岁的敖歌已经 二十四年都没写诗了
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万夏每天起床后的问题是 继续吃饭还是永远不再吃了 和女朋友一起拍卖完旧衣服后 脑袋常吱吱地发出喝酒的信号中文系 也学外国文学 着重学鲍迪埃学高尔基，在晚上 厕所里奔出一神色慌张的讲师 他大声喊：同学们 快撤，里面有现代派
现在中文系在梦中流过，缓缓地 像亚伟撒在干土上的小便，它的波涛 随毕业时的被盖卷一叠叠地远去啦
柔弱而坚强的女性抒情主人公，如《致橡树》 情感缠绵、忧伤，但又勇于呐喊敢于斗争体现尊严； 《祖国啊，我亲爱的祖国》写悲怆中的深爱，体现 浓厚的人道主义，呼唤爱。
意象较清纯，追求含蓄，主要用视觉来创造诗 的意境。
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我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己： 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰籍；
然后再去撒网
可他本身就是一首诗
有时，一个树桩般的老太婆 常在五公尺外爱一个姑娘
来到河埠头——鲁迅的洗手处 搅起些早已沉滞的肥皂泡
由于没有记住韩愈是中国人还是 苏联人
让孩子们吃下，一个老头 敖歌悲壮地降了一级，他想外逃
在奖桌上爆炒野草的时候 但他害怕爬上香港的海滩会立即
放些失效的味精
被警察抓去，考古汉
2. 美学特征
A. 诗人抒情主体的回归和抒情主体的个性强化。 从“我们”到“我”，从“战士”到“个人”，回到诗 人自身的情感，表现生活在诗人内心情感引起的震动，突显 诗人的个性。“不屑于表现自我感情世界之外的丰功伟绩” （孙绍振）。
都带着怀疑的精神与探索精神，诗中都流露出时代带给 诗人们的哀怨、痛苦和迷惘。
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三、“朦胧诗”的几位代表性诗人
1.北岛——理性之歌。
深沉、冷静、凝重。反映了从迷惘到觉醒的一代青年的
心声，充满对现实的怀疑、指控。十年动乱的荒诞现实，造 成了诗人独特的“冷抒情”的方式——出奇的冷静和深刻的 思辨性，表现着冷静的理性批判精神，带着一代人特有冷静 的沉思，
其抒情主人公表现出一种决绝的否定态度，一种不妥协 的反抗精神和横眉冷对的姿态，充满了一种英雄的悲剧色彩。
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朦胧诗
一、关于“朦胧诗”
主要是指北岛、舒婷、顾城、梁小斌、江河、芒克、 食指、王小妮等一批八十年代初期青年诗人的诗。
“朦胧诗”作为一股创作思潮，开始于1978年底北 京的一个民间诗刊《今天》。一批诗人聚集在此创作 诗歌，表现出与十七年文学完全不同的创作风貌。诗 歌表达了诗人对前景的迷茫和困惑，因受政治影响， 诗人不能将自己的心情袒露出来，只能用一种不确定 的隐喻与象征手法表达自己的感受和体验。
80年代初，文学界在这些诗的晦涩难懂的问题上展 开讨论，所以这一诗潮被称作“朦胧诗”。
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二、朦胧诗及其论争
• 1970年代末到80年代初，一部分亲身经历“文 化大革命”的青年，怀着怀疑、迷惘、伤感等 情感走上诗坛。他们不满足于直白浅露的抒情 方式，追求具有独立意识的自我表现。他们的 作品具有强烈的批判意识与忧患意识，多借鉴 西方现代派艺术的象征、通感、幻觉、变形等 方法，追求意象得多层建构与抒情方式的多样 化。也因诗意的朦胧多意而被称为朦胧诗。其 代表诗人有舒婷、顾城、江河、杨炼等。
代表作——《回答》。
——清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结 合，是北岛诗显著的艺术特征；运用改变视角和透视关系的 方法，具有高度概括力的悖论式警句，又造成了北岛诗独有 的振聋发聩的艺术力量。
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卑鄙是卑鄙者的通行证，
纵使你脚下有一千名挑战者，
高尚是高尚者的墓志铭，
那就把我算作第一千零一名。
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。
我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
冰川纪过去了，
我不相信梦是假的，
为什么到处都是冰凌？
我不相信死无报应。
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？
如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中，
我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影，
回 如果陆地注定要上升，
B.体现了人文主义的精神，表现对人的价值和尊严的关 注，对人的心灵和生命的尊重。
重新呼唤“人”、立人，启蒙的回归。
C.显示诗歌“向内转”的重大变化，抒情直指人的内心 世界，表现内心感受和体验。
D.运用象征的手法打破了真实描写现实生活的模式和直 抒胸臆的抒情模式，使诗中的一系列形象获得多种解释的可 能性。
也不止像险峰，增加你的高度， 衬托你的威仪。
甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意， 但没有人
致
橡
树
听懂我们的言语。
就让人类重新选择生存的峰顶。
为了在审判前，
宣读那些被判决的声音。
新的转机和闪闪星斗，
告诉你吧，世界
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，
答
我--不--相--信！
那是未来人们凝视的眼睛。
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2.舒婷——温情主义的人性之歌。
表现出对人及人的价值的关切，一种浓郁的人 道主义情怀，用乳汁般的诗意来溶化人性，抒发诗 人对周边的人、世界的真情实感。