论庞德的社会控制理论对我国法治建设的意义

论庞德的社会控制理论对我国法治建设的意义季珊珊法学院2013级刑法2班 20130301040310

【摘要】：庞德的社会控制理论主张法律是控制社会推进文明的手段，法律的任务与价值在于通过法律协调个人利益、公共利益和社会利益以满足人民的各种需求，该理论构成了西方社会法学的基础。从马克思主义的观点来看，该理论与社会主义法制存在诸多矛盾。例如该理论回避了法律的阶级性，没有从根本上说明发的本质。但是它对现代法治国家建设具有重要借鉴意义。从控制个人自我膨胀到控制制约政府的权力，都是较有效的手段。对于社会转型期的我国来说，运用法社会控制理论解决法制建设问题具有进步意义。

【关键词】：社会法学派；社会控制理论；法治建设

引论:通过本学期西方法理学的学习，我学习了法律实证主义、自然法理论、纯粹法理论等法理学流派。并没有涉及到我比较感兴趣的社会法学派，想试图通过写这篇文章了解一下社会法学派庞德的社会控制理论的内容价值，对其价值意义进行初步的评价。任何理论都需作用于实践才能发挥其作用，在我国致力于法治建设的当下，分析一下社会控制理论的对我国法制建设的借鉴意义也是有必要。

社会法学派是现代西方法学派的主要派别之一。它是把法学的传统方法与社会学的概念、观点、理论和方法结合起来研究法律现象,注重法律的社会目的、作用和效果,注重社会公正,强调社会不同利益的整合,推进法律改良的一种资产阶级法学学派。庞德作为现代社会法学派的创始人和主要代表之一,其理论包含着一些现代法治的原则和法治精神,对他的理论进行深入的研究,总结和归纳,对于推进我国社会主义法治建设具有积极的作用。

一、庞德及其法社会控制论

庞德出生于美国内布拉斯加州,曾获植物学博士学位,后入哈佛大学学习法律,当过律师、法官、大学教授。1916年起担任哈佛大学法学院院长。他的社会法学理论,主要体现在他的著作《社会学法学的范围和目的》(1911)、《法律哲学导论》(1922)、《通过法律的社会控制》(1942)、《法律的任务》(1944)、《法理学》(1959)等中。

庞德的法社会控制理论是其学说的核心,主要体现在《通过法律的社会控制》、《法律的任务》两部著作中。这一理论的要点主要包括如下几方面:

第一,法律是控制社会、推进文明的手段。庞德首先从推进人类文明发展的高度,阐述法律与文明的关系,进而提出法社会控制理论。他指出:“文明是人类力量不断地更加完善的发展,是人在对外在的或物质自然界和对人类目前能加以控制的内在的或人类本性的最大限度的控制。”“文明有赖于摈弃专横的、固执的自作主张,而代之以理性。”１无庸置疑,人类就是一个逐渐摈弃野蛮和专横,走向文明历史过程。在这一过程中,尤其当人类社会进入近代世界,“法律成了社会控制的主要手段。”其他手段都被认为只能行使从属于法律并在法律确定范围的纪律性权力。西方古代法律至上法律神圣的观点也说明了这一点。在庞德看来,文明是各学科的基础与出发点,法学也是如此。法律是文明的产物,也是维护和促进文明的手段。这种理论的出现,是与当时资本主义社会的历史条件有着密切的关系。２

十九世纪末,资本主义进入垄断资本主义阶段,社会各种矛盾激化,战争、经济危机频繁爆发,新的利益冲突严重。这时的法律制度与资本主义初期提出的民主、法制理想的距离越来越大,社会问题日益突出。在这种条件下,资本主义国家的立法不得不关注劳动、福利、教育、经济等社会问题。法律社会化成为时代潮流,法律不得不把个人利益与社会利益有机结合起来,法学也把法律问题与社际问题结合起来加研究。因此,法社会控制学说即应运而生了。正是通过法律的控制来解决社会问题,进而使人类本性中的扩张性、欲望得以控制,促进了人类文明的发展。

第二,法律的任务与价值在于通过法律协调个人利益、公共利益和社会利益,以满足人们的各种要求。庞德在批驳了自然法学派、历史法学派,以及分析法学派的法律即权力的论述之后,提出了新的法律的概念。他认为:所谓法律就是“我们可以设想一种制度,它是依照一批在司法和行政过程中使用的权威性法令来实施的高度专门形式的社会制度。”３这种法律不但不是权力,而且还要控制权力。这是一种文明的标志。这种法律包括法律秩序、权威、司法和行政三个部分,强调法律的稳定性。

庞德在论述了法律的概念之后,提出法律的任务。他认为,法律的任务就是法律通过协调人们的利益关系来满足人们的要求和愿望。这种利益是以最小的阻力和浪费最大限度地满足社会中人类的利益。所谓利益是：“人们,个别地或通过集团、联合或关系,企求满足的一种要求、愿望、或期待；因而利益也就是通过政治组织社会的武力对人类关系进行调整和对人

１罗斯科·庞德著．沈宗灵，董世忠译．通过法律的社会控制法律的任务［M］．商务印书馆．1984．２罗斯科·庞德著．邓正来译．法律史解释[M]．中国法制出版社．2002．

们的行为加以安排时所必须考虑到的东西。”４这种利益分为个人利益、公共利益和社会利益。在这三种利益中,庞德认为社会利益最为重要,它是存在于人类社会生活中并为维护社会的正常秩序和活动而提出的主张、要求和愿望。它包括一般安全、社会组织安全、一般道德、保护社会资源、一般进步和个人生活。庞德在这里把保护资源包括自然资源作为法律保护的对象,这对于当代人类社会具有非常重要的意义。如何确定法律所要承认和保护的共同社会利益,庞德认为要遵循一种经验的标准。人们可以从这种标准中寻找消灭或减少阻碍或浪费,以实现最大社会效果的经验。这是法律价值所在。“法律是一个实际的东西。如果我们不能建立一个每个人所普遍同意的法律的价值尺度,那也不能由此得出结论,说我们必须放弃一切而将社会交给不受约束的强力。我们有着几个世纪以来用法调整关系和安排行为的经验。而且我们已经学会了去发展这种经验,并利用它去衡量和评价各种利益。”５

二、法社会控制理论的科学理念及法治精神

庞德的法社会控制理论,构成西方社会法学的基础。它在现代西方法制史上产生过重大影响;同时对中国的立法、司法和法学理论也起过一定有益的作用。但是，它毕竟是资产阶级学者提出的理论,是一种资产阶级法学理论。我们在研究的过程中需要用马克思主义的观点对它进行科学评析,挖掘其精华所在。

第一,法社会控制理论回避法的阶级性,它只是一种空洞的理念,而不是科学的理论。马克思主义认为,法律与一定政治和社会组织有着不可分割的密切联系。法律不是从来就有的,它是在阶级社会才出现的特殊社会现象,它具有明显的阶级性。没有国家就不存在法律,反之,没有法律就不存在国家。国家只是一个阶级统治另一个阶级的工具。资本主义社会,法律是资产阶级和劳动者之间进行斗争的一种武器。只有资产阶级才强调通过法律来控制社会。６因为这里的法律是资产阶级的法律,是为资产阶级服务的。如果只强调通过法律的控制,而不考虑这个控制社会的法律是哪个阶级的法律,这样的理论只是空洞的说教。把阶级的观点引入法学理论,用阶级的观点分析法律与社会现象,在阶级社会中无疑是正确的。就连资产阶级学者也承认:“马克思主义法律学说的有力贡献还在于剥去了法律的神圣外衣,甚至可以说,破除了法律的神秘力量,使人们得以把它作为社会生活的一项正常内容,人们能够、也必须象考察整个社会其他现象,诸如艺术、语言等现象那样来考察它。”７

４陶永峰．庞德社会控制论研究[J]．湘潭大学硕士学报．2007．

５罗斯科·庞德著．沈宗灵，董世忠译．通过法律的社会控制法律的任务［M］．商务印书馆．1984．

６《马克思恩格斯全集》第4卷[M],人民出版社1956年版,第121-122页

７付罗芬．庞德社会控制理论研究．法制与社会[M]．2010（11）．