游褒禅山记上课

死
以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
因为（这 名作动 ……者……也，判断句 个）缘故 命名 距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之 也。
因为 是 山南水北 距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰： 倒
动 文 词 字 实之华者，盖音谬也。
“花山”。今言华如华
碑文
辨 认
文言文翻译基本方法
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。这两种 翻译方法当以直译为主，意译为辅。 所谓直译，指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句 地对应翻译，做到实词、虚词尽量文意相对。直译的好 处是字字落实；其不足之处是有时文意难懂，语言不够 通顺。 所谓意译，则是尽量符合原文地进行翻译，文字可 增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译 的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比 较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字 落实。
1、巡抚督察使徐恪欲考本末，众难之
2、及善在官每以清正见知，临事难夺，有大臣之节
3、君子固穷，小人穷斯滥矣
4、吾道非邪？吾何为与此？
5、然而卒无补于明亡也，何与 1、素有声望于江淮间 2、卖卜以自活
3、其所上章疏，言辞激切
4、法不至死，以情杀之
5、或谤其所全活不实
那些
形作动， 走到尽头 而，连词
入，入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲
代游洞者
动作名
懈怠
出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。
将， 快要
完
于是
一起
盖余所 至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来
大 概 所到的 （地方） 不及， 不到
而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。 方是
代游踪
那些到 的人
华阳洞入口
华阳洞
华阳洞
华阳洞
王安石的名言： “天变不足畏， 祖宗不可法， 人言不足恤。”
华阳洞
•翻译第二段：
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
空旷
名作状 从旁边
多
由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其深，
深远幽暗的 样子
形作名
则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以
“ 其”字的用法
8、而余亦悔其之 代词，指自己 9、其一犬坐于前指示代词：其中的 10、视其左右 代词，它，指洞壁 11、吾其无意于人世矣 副词，揣测，或许，大概 12、咎其欲出者 代词，那些，指欲出者 13、吾其还也 副词，表商量语气，还是 14、其可怪也欤 副词，加强反问语气，难道 15、路漫漫其修远兮 助词，调节音节，无义 16、„有二僧，其一贫，其一富 代词，其中
的 不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者 且 少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而
的 奇异 雄伟 不同寻常 的景象 险阻僻远 的地方
人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
为李进同志题所摄庐山仙人洞照
——毛泽东
暮色苍茫看劲松，
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞， 无限风光在险峰。
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有
3、表示目的或结果关系，可译“而”“来”“用 来”“以致”等。 4．表示因果关系，可译为“因为5、修饰关系
（三）动词
1、以为，认为 2、用，任用 (四)副词同“已”已经 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣
1、以勇气闻于诸侯 2、以八月十三日斩于市
介词：凭借
介词：在
3、以其无礼于晋 介词：因为 4、古人秉烛夜游良有以也 介词：因为 5、余船以次俱进 表示依据：按照依照 6、洎牧以谗诛，邯郸为郡 连词，相当于“而”因果关系，因为 7、然而隐忍而行 连词，相当于“而”修饰关系 8、虎视之，庞然大物也，以为神 词组：“以为”认为，把……当作 9、王语暴以好乐，项王未有以对也 词组：有以
副词，加强反问语气，难道
“ 其”字的用法
人称代词 代
词 连词 副词 助词
指示代词
他(的)，它(们)(的) 小主语：他、它、她 我(们)，自己(的)你 (们)，你(们)的 这(里)，那(些) “其中”后面多为数词
指 代 对 象
表选择：是„还是„ 表假设：如果，假如
调节音节，不翻译
表商量：还是 表反问：难道 表揣测：大概 表祈使：一定
奏记、游记、杂记。
游记：主要特点是抓住山川风物的特点，表 现山水之美，抒发作者的感情。
王安石其人
王安石(1021－1089)，北宋政治家、 思想家、文学家。字介甫，号半山， 抚州临川（今江西临川）人。故世 称“王荆公”。又称“王文公”。 他的作品今存《临川集》《临川集 拾遗》等。本文选自《临川先生文 集》。
“ 其”字的用法
17、亦各言其志也 代词，自己的 18、其然乎？其不然乎？ 连词，表选择，相当于“是„还是„” 19、有蒋氏者，专其利三世矣 代词，这种 20、安陵君其许寡人 副词，表祈使，一定 21、尔其无忘乃父之志 副词，表祈使，一定 22、其皆出于此乎 副词，表揣测，恐怕，大概 23、其业有不精„心不若余之专耳 表假设，如果 24、故以为其爱不若燕后 代词，你的，指赵太后
更
当、正在
时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则
体 力
有 人 埋 怨
还
用 来
自 己
形作动， 照明
已经
或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之
他
尽情享受 形作动
乐也。
•翻译第三段：
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、
对于这 种情况 语气词 取 观 独 察
心得， 收获 因 为 他 们
虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思 之深，而无
列宁称其为 “中国十一 世纪的改革 家”
“唐宋八大家”之一
王安石纪念馆（江西临川）
王安石塑像（江西临川）
听读课文
游褒禅山记 王安石
1、哪几段记游 ？ 第1、2段记游 2、哪几段主要 是议论？
第3、4段议论
第5段是补记
•翻译第一段：
褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，
名作动 山 脚
而 志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以 古今异义
足够 用来 志向，这里引 申为主观努力
形容词作名词
相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥， 帮助 在
而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔
矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！ 难道
得到的东 西，心得
议一议：
请你结合课文王安石认为完成一 件事需要那些条件，你是否占同呢？
具体方法：留、删、补、换、调、变。
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。 如把“余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换 成“你”。
“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代 汉语句式。例如《烛之武退秦师》中“何厌之有” 是“有何厌”的倒装，宾语前置句，意思是“有什 么满足的呢”。 “变”，即变通。忠实于原文的基础上，活译 有关文字。“下江陵”《赤壁赋》中的“下”译为 “攻占”。
河洞 华阳洞: 洞 上 中 深1600米，有10大 泛 有 景区、102个景点。 舟 洞 洞群分前洞、后洞、 ， ， 洞洞 天 洞 、 地 洞 。 洞里 前洞有“华阳”、 相 有 “万象皆空”等石 通 河 刻文字。后洞又称 。 。
“碑洞”，即王安 石当年游览路线。
褒禅寺
坐落在褒禅山西 南面半山腰上的 褒禅寺
回上层
又以悲夫古书之不存
虚词二：以 “以”在文中也出现得比较多，主要有下面几种用法： （一）介词 1．表示工具表示凭借。译为：拿，用，凭着，凭，靠 2．表示所处置的对象。译为：把。 3．表示时间、处所。译为：于，在，从 4.表示原因。译为：因为，由于。 5．表示依据。译为：按照，依照，根据。 6．表示动作行为的对象，相当“与”译为：和、跟 7、 做语气助词，表示时间、方位、范围 （二）连词。 1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而 且”“并且”等，或者省去 2．表示承接关系，可译为"而"或省去 3、表示目的或结果关系，可译“而”“来”“用 来”“以致”等。
古今异义
数字 十分之一 在学术上有一定成就的人
十一
学者
治学的人
表结果
所以 ……的原因
用来……的（表凭借）
回上层
以的用法 以故其后名之曰褒禅
因为
以其乃华山之阳名之也 因为 由山以上五六里 而
以
余与四人拥火以入 修饰 火尚足以明也 用来
夷以近，则游者众，险 表并列，而 以远，则至者少
无物以相之 连词，用来 因为
具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，
以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、 度量衡单位等，翻译时可保留不变。
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。
例如：顷之，译：一会儿
“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词，
如“妻子”是“妻子、儿女”的意思；（2）补出省 略句中的省略成分，如《荆轲刺秦》中“取之百金”， 翻译为：（用）一百两黄金买到（匕首）
籍贯 姓 名 字
国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某
记。
第五段：补叙同游者
同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君 玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国， 字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临 川人王安石记。 同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在 这段文字中，这样写有什么好处？ 这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝 节，这也是古人写游记常用的格式。
说
大概 因为
错 误
文学常识 褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点 是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后 洞又称“碑洞”。
褒禅山华阳洞
褒禅山位于含山县城东北处7.5公里， 旧名花山。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结 庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅 山。 北宋至和元年(1054年)，著名文学家 王安石游览此山，写下千古名篇《游褒禅 山记》从此，褒禅山名扬海内外。
“尽吾志而不 能至者，可以无 悔矣。”
翻译第四段
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而 对于 因 感叹 取独 形容词使动 动作名，流
传的文字
莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不 Nhomakorabea以不深 名作动，说清
谨慎地 选择
尽 道
……的 缘故
古今异义， 做学问的人
思而慎取之也。
•翻译第五段：
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安
“ 其”字的用法
1、以故其后名之曰 代词，那，指褒禅埋葬时 2、距其院东五里 代词，这，指慧空禅院 3、独其为文犹可识 代词，它，指仆碑 4、问其深， 代词，它，指洞穴 则其好游者不能穷也 代词，那些，指好游者 5、盖其又深， 代词，它，指后洞 则其至又加少矣 代词，他们，指游客 6、以其求思之深而无不在 代词，他们，指古人 7、其孰能讥之乎？
游褒禅山记
王安石
为什么说“华（ｈｕa）山”是“音 谬”？ 汉字最初无“花”字，“花”小篆 中写成 ，像花形；“花”是后 起字，有此字后“花”与“华”分开， “华”才读“huá ”。王安石认为碑文 上的“花”是按照古音写的今字，仍 然应读“huā”，而不应该读成 “huá ”。
文学常识
[记]： “记”是一种文体，有
“志”
“力”
“物”
背景
公元1051——1054年，王安 石任舒州（现在安徽省潜山县） 通判，1054年（宋仁宗至和元年） 4月，辞职回家探亲，在归途中 游览了山峦起伏，有泉有洞，风 景秀美的褒禅山，同年7月以追 记形式写下此文，当时他34岁。
王 安石作宰相期间，大兴变法， 遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立场 坚定，宣称“天变不足畏，祖宗不足 法，人言不足恤”。变法失败后，被 迫辞去相位。随后几度复出，又几度 辞官。晚年隐居钟山。
“推”字的运用
• 在文言文翻译中，很多是我们没 有见过的，或是不认识的，最好 的方法就是“略看全文，推断字 词，判断句式，明确词类联系今 意，多加思考和练习活用”
小试牛刀 乃斟酌群言，韪其是而矫其非 于是仔细研究各家学说，肯定他们正确的说法， 纠正错误的说法 所坐无实，诛之无乃失人望乎 所犯罪行也无确切的事实，杀了他恐怕会失去人心