西方哲学史(全部)汇总

切使晚年的霍布斯避政治如水火将兴趣转向了 文学和历史。他的主要哲学著作有：《利维 坦》、《论物体》和《论公民》。
霍布斯哲学以经验论为基本原则。霍布 斯的思想主要有机械论和社会契约论,他的主要 贡献在政治哲学领域，与荷兰政治学家格老秀 斯同是对西方政治学说和实践作出划时代意义 的社会契约论的创始人,并对后世产生了极其深 远的影响。
第十三章 笛卡尔的唯理论
一、方法论的反思 二 、第一哲学的沉思
笛卡儿（Ren6 Descartes，1596－1650年）是法 国著名哲学家，近代哲学的创始人之一。他出身名 门,10 岁进入拉·弗莱施公学接受古典教育，除了数学 没有学到任何其他有价值的知识，于是便丢开书本 去“读世界这本大书”。笛卡儿不仅是哲学家，而 且是科学家，他是解析几何的创始人，对物理学也 有很深的研究。笛卡儿的主要著作有《谈谈方法》、 《第一哲学沉思集》和《哲学原理》等。
于“坐井观天”。
3、“市场假相”：指语言交往中产 生出的误解，即人们在相互交往中，由于 用词的错误和混乱而造成的假相。
4、“剧场假相”：指各种哲学体系 以及流行理论造成的错误，即人们盲目崇 拜各种传统的哲学体系和错误的证明法则， 并将其移入人的心中而造成的偏见。
（三） 科学的实验方法
1、认为一切知识起源于经验。 2、认为“经验”要符合以下的要求：
第三编 近代哲学
第十一章 文艺复兴时期的哲学思想
文艺复兴的含义：
14世纪以后，随着古代典籍陆续从阿拉伯重新 传入欧洲，在反对中世纪神学世界观的斗争中，先 进思想家们对非基督教的古代世俗文化发生了兴趣， 怀着极大的热情搜集、整理古代文化典籍，发掘古 代文化遗产，研究古代语言、历史、文艺、科学和 哲学，仿照古典作品进行创作，古典文化的研究蔚 然成风。这就是所谓的“文艺复兴”。
第十二章 近代哲学与 自然科学的精神
一、近代自然科学与理性主义的哲学
（一） 近代自然科学的哲学精神 近代自然科学充满着以理性主义为特征的
哲学精神。 1、近代自然科学体现了探索自然奥秘的
求知精神； 2、近代自然科学体现了重视观察和实验
的求实精神；
3、近代自然科学体现了精确的源自文库化 而达到的确实性；
4、近代自然科学体现了理解世界的 机械论图式。
a. 作为一切科学知识的基础的经 验必须具有“确实性”。
b.经验应当是丰富的，数量是足 够的。
c.科学实验要作为最主要的经验。 3、认为经验尤其科学实验是真理的保
证。
（四） 科学的归纳方法
培根的归纳法是分步进行的： 1、广泛搜集自然史和科学实验的材料。 2、整理材料，为归纳做好充分准备。
在这一步中，他提出了他的归纳法 的核心内容——“三表”法：具有表、差异
3、近代哲学和自然科学一样，也有 机械论的特征。
4、近代哲学的理论是以自然科学为 范式而建立起来的。
二、弗兰西斯·培根
（一） 传统科学观批判
培根对以经院哲学为代表的传统思想 的分析批判：
1、认为经院哲学以及亚里士多德的 科学体系存在着种种弊端，没有实用性。
2、培根不仅仅是对经院哲学予以否 定，而且深入地分析了传统科学观赖以生 存的心理根源和社会根源，提出了著名的
笛卡尔设想发现真理的新方法------“理性演绎法”。 包括两个部分，即直观和演绎。
“直观”是“理智直观”，它为演绎提供基础和前 提。
“演绎”就是从“理智直观”所确知的基本原理出
发而进行的带有必然性的推理，最终形成科学知识的 体系。因此，哲学的基本原理必须满足两个条件：首 先，“它们必须是明白而清晰的，人心在注意思考它 们时，一定不能怀疑它们的真理”；其次，“我们关 于别的事物方面所有的知识一定是完全依靠那些原理 的，以至于我们虽然可以离开依靠于它们的事物，单 独了解那些原理，可是离开那些原理，我们就一定不 能知道依靠于它们的那些事物”
（二） 近代哲学的科学精神
近代哲学的主要建树是对新科学的 迎合与推进，它的理性主义特征处处体现
着近代自然科学精神。
1、哲学适应科学发展的需要，发生了方 向性的变化。
2、近代认识论中有经验论和唯理论两大 阵营，两者除了唯名论和实在论这一遥远 的历史根源外，还直接地、集中地反映了
对自然科学方法的不同理解。
表、程度表。 3、归纳。该步最重要的是用排斥和 否定的方法，是进行归纳的关键性环节。
二 霍布斯
托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588 －1679年）出生在英国南部威尔特郡的马尔麦 斯堡一位乡村牧师家庭,曾考人牛津大学，在培 根因受贿案被撵出宫廷隐居乡村时，他曾给培 根当过秘书，并且帮助他将其作品译成拉丁语。 1660年，斯图亚特王朝复辟之后，霍布斯宣布 效忠国王，但由于他的专制主义立场同样危及 了贵族们的利益而受到了王党的迫害,同时亦因 为无神论的倾向遭到了教会的攻击。所有这一
“四假相”说。
（二） “四假相”说
1、“种族假相”：指人性的缺陷，即 人类在认识事物时，总是以自己的主观感 觉为尺度，而不是以宇宙本身为尺度，从
而陷入主观主义，歪曲了事物的真相。
2、“洞穴假相”：指个体差别造成的 缺陷，即由于个人的天性不同、每个人所 受的教育不同而形成的个人的偏见，它犹 如每个人都有自己所处的“洞穴”。相当
笛卡儿称这些基本原理为“天赋观念”。 “天赋观念”是笛卡儿哲学乃至唯理论哲学 的基础。 他把观念分为三类：外来的观念、虚构的观
念和天赋观念。天赋观念的特点是：首先， 它绝不能来自感官或想像，而是存在于理智 中，仅凭我们的理解得来的。其次，它必须 是清楚明白、毋庸置疑的。一切清楚明白的 观念就是天赋观念。最后，它是普遍有效的， 是对事物的本质的认识，是永恒的真理。
笛卡儿哲学标志着主体性的觉醒，因而是近代哲 学当之无愧的创始人。
一、方法论的反思
笛卡儿首先要重建形而上学，试图将所有 的知识综合在一起，为整个人类知识大厦重新 奠定基础。笛卡儿发现数学——几何学——与 众不同。几何学的特点是：基本的初始原理即 公理一旦确定，我们就可以从这一原理出发演 绎地和系统地推论出其他一切原理。笛卡儿试 图使哲学也达到数学所特有的那种确定性和科 学性，即寻找一个清楚明白毋庸置疑的第一原 理，由之推演出整个哲学体系。