浅谈中庸之道
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浅谈中庸之道
浅谈中庸之道
什么是中庸?孔子云:“中庸之为德,其至矣乎!民鲜久矣!”《中庸》一文中有了更加明确的阐释:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。
”宋代大儒程颐说:“不偏之谓中,不易之谓庸。
”这启示我们这样理解中庸:所谓中庸就是符合真理,换言之就是对真理的把握达到了最合适的“度”,即对真理的理解和实践符合客观规律。
因此,中庸是一种和谐的智慧,正确理解和实践中庸的精神实质,在构建社会主义和谐社会的进程中具有重要的现实意义。
首先,中庸之道有利于塑造健全的人格与和谐的心理。
中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创“致中和,天地位焉,万物育焉”的“太平和合”的至上至美之境界。
不仅如此,中庸还反对“过”与“不及”,提倡“恰到好处”,这对于当前少数人的偏执心理是一剂良药。
具有偏执心理的人往往游走于两个极端,因而很容易造成人格分裂和心理失衡。
孔子提倡“毋意、毋必、毋故、毋我”,这种人生态度有利于缓解由于偏执心理造成的心理失衡和人格分裂。
在竞争日益激烈的今天,人们普遍
感到压力太大,因而很多人在心理上都处于亚健康状态,砍杀、爆炸、自虐等新闻经常出现在我们的视野中,人格分裂早已经不是什么新鲜事。
因此,提倡中庸的人生智慧就显得尤为重要。
健全的人格与和谐的心理是精神健康的基础,只有社会的绝大多数成员具备了健全的人格、和谐的心理,才能建设一个安静平和、积极向上的和谐社会。
其次,中庸之道有利于人际关系的和谐。
中庸也是孔子处理人际关系的一个重要原则。
孔子在论述小人与女子时有“近之则不逊,远之则怨”的说法,其实这适用于所有人:在人际交往中,过于亲密则有不逊的言行,而过于疏远就会招来猜忌、怨恨。
按照孔子的处世之
道,人与人之间要保持一定的距离。
同样,对于不仁之人,也不能“疾之已甚”,正所谓“水至清则无鱼,人至察则无徒”;在人际交往的过程中,不能求全责备,否则会适得其反。
但是,孔子所说的中庸被很多人理解为“中间主义”、“和稀泥”,这恰恰违背了孔子的本意——在坚持原则的前提下,不去计较细枝末节。
事实证明,良好的人际关系不仅需要真诚,也需要智慧的;不仅需要坚持原则,也需要灵活变通,而中庸之道正是体现了人际关系的精髓,无疑是最重要的智慧之一。
最后,中庸之道有利于人与自然关系的和谐。
自然是人类赖以生存和发展的物质基础。
如何处理人与自然的关系,不仅关系到我们现在的生活质量、生存环境,更关系到人类
社会的可持续发展。
人类对自然资源、自然环境进行掠夺式的开发不仅造成了生态环境的恶化,而且使人类面临着资源枯竭的危险。
自然对人类的报复让人类多少有些清醒了。
当前,部分学者在反思人类中心主义的同时提出非人类中心主义。
但是,人类中心主义与非人类中心主义都有将问题绝对化的倾向。
实际上,人类既不是自然的主人也不是自然的仆人,按照中庸思想所强调的适度原则,人类与自然应该是朋友,是和谐相处的邻居,对朋友、邻居的东西用了要有所补偿,不能一味索取,更不能奴役对方。
用中庸的理念去处理人与自然的关系,简单地说,无非是人类向自然索取的少一些,生态环境破坏少一些,经济发展质量高一些,让人类社会的发展与生态环境适应,实现人类社会与自然环境和谐相处、协调发展。