浅谈中庸之道

浅谈中庸之道
浅谈中庸之道
什么是中庸?孔子云：“中庸之为德，其至矣乎!民鲜久矣!”《中庸》一文中有了更加明确的阐释：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。

”宋代大儒程颐说：“不偏之谓中，不易之谓庸。

”这启示我们这样理解中庸：所谓中庸就是符合真理，换言之就是对真理的把握达到了最合适的“度”，即对真理的理解和实践符合客观规律。

因此，中庸是一种和谐的智慧，正确理解和实践中庸的精神实质，在构建社会主义和谐社会的进程中具有重要的现实意义。

首先，中庸之道有利于塑造健全的人格与和谐的心理。

中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和，天地位焉，万物育焉”的“太平和合”的至上至美之境界。

不仅如此，中庸还反对“过”与“不及”，提倡“恰到好处”，这对于当前少数人的偏执心理是一剂良药。

具有偏执心理的人往往游走于两个极端，因而很容易造成人格分裂和心理失衡。

孔子提倡“毋意、毋必、毋故、毋我”，这种人生态度有利于缓解由于偏执心理造成的心理失衡和人格分裂。

在竞争日益激烈的今天，人们普遍
感到压力太大，因而很多人在心理上都处于亚健康状态，砍杀、爆炸、自虐等新闻经常出现在我们的视野中，人格分裂早已经不是什么新鲜事。

因此，提倡中庸的人生智慧就显得尤为重要。

健全的人格与和谐的心理是精神健康的基础，只有社会的绝大多数成员具备了健全的人格、和谐的心理，才能建设一个安静平和、积极向上的和谐社会。

其次，中庸之道有利于人际关系的和谐。

中庸也是孔子处理人际关系的一个重要原则。

孔子在论述小人与女子时有“近之则不逊，远之则怨”的说法，其实这适用于所有人：在人际交往中，过于亲密则有不逊的言行，而过于疏远就会招来猜忌、怨恨。

按照孔子的处世之
道，人与人之间要保持一定的距离。

同样，对于不仁之人，也不能“疾之已甚”，正所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”；在人际交往的过程中，不能求全责备，否则会适得其反。

但是，孔子所说的中庸被很多人理解为“中间主义”、“和稀泥”，这恰恰违背了孔子的本意——在坚持原则的前提下，不去计较细枝末节。

事实证明，良好的人际关系不仅需要真诚，也需要智慧的；不仅需要坚持原则，也需要灵活变通，而中庸之道正是体现了人际关系的精髓，无疑是最重要的智慧之一。

最后，中庸之道有利于人与自然关系的和谐。

自然是人类赖以生存和发展的物质基础。

如何处理人与自然的关系，不仅关系到我们现在的生活质量、生存环境，更关系到人类
社会的可持续发展。

人类对自然资源、自然环境进行掠夺式的开发不仅造成了生态环境的恶化，而且使人类面临着资源枯竭的危险。

自然对人类的报复让人类多少有些清醒了。

当前，部分学者在反思人类中心主义的同时提出非人类中心主义。

但是，人类中心主义与非人类中心主义都有将问题绝对化的倾向。

实际上，人类既不是自然的主人也不是自然的仆人，按照中庸思想所强调的适度原则，人类与自然应该是朋友，是和谐相处的邻居，对朋友、邻居的东西用了要有所补偿，不能一味索取，更不能奴役对方。

用中庸的理念去处理人与自然的关系，简单地说，无非是人类向自然索取的少一些，生态环境破坏少一些，经济发展质量高一些，让人类社会的发展与生态环境适应，实现人类社会与自然环境和谐相处、协调发展。