科学认识论自我价值研究
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的 内 在 结 构 、 程 和 规 律 的 一 种 认 识 , 人 类 对 科 学 实 践 活 现了时代 的基本精 神 , 其 是表 现 了科 学 发展 规 律性 的最 过 是 尤
动和科 学认识 的 内在 规 律和 过 程 的一 种 反 思 与 总结 , 由 并 新 要求 。例 如 , 科学 发展一体 化 的要求 , 科学 本身 作论 证 为
类 带来极 大的威 胁 。因此 , 学本 身 以及 科 学 作 为一 种 认 才 有 的 。科 学 认 识 论 研 究 这 种 特 殊 的 认 识 形 式 , 而 与 认 科 从 识 引起人 们很大 的关 注 和兴 趣 , 出了科 学 认 识 论学 科 建 识论相 联系 。另 一方 面 , 学 认识 论 从认 识 的 角度 研 究科 提 科 设的新 任务 , 逐渐得到重 视 , 并 开始 了系统 深入地 研究 。
此 形 成 和 发 展 的 一 种 理 论 知 识 体 系 , 是 科 学 认 识 论 。在 和辩护 , 就 世界新技 术革命对 科学认 识 的影 响等等 , 科学 认 使 定 意 义 上 讲 , 学 认 识 论 也 就 是 以 科 学 认 识 的 整 体 为 对 识 论 作 为认 识 论 的 主流 成 了哲 学 研 究 领 域 的 内 容 。 科 () 科 学 认 识 论 意 味 着 认 识 方 式 上 的 新 变 化 、 趋 势 , 2. 新 象, 探索 、 认识 、 反思 和总结科学 认识 的性质 与 规律 , 形成 并
No 5 2 1 . ,0 1
现代商 贸工业 Mo enB s es rd n ut d r ui s T a eId s y n r
2 1 年第 5 01 期
科学认 识论 自我价值研究
王 风梅
( 南工程 学院 , 南 郑州 419) 河 河 5 1 1
摘
要 : 学认识论作 为一 门创 建 中的 学科 , 科 它有其 自身的价值意 义, 即科 学认识论 既是认 识论发展 的 新标 志, 是马 也
文 章 编 号 :6 23 9 (o 1o —0 20 1 7 —1 8 2 1 ) 50 6 2
。
科 科学认识论 把科 学 认 识作 为 研究 对 象 , 当代 的新 课 种 典 型 形 式 的 研 究 来 发 展 认 识 论 。可 以 说 , 学 认 识 论 是 是
题, 也是创 建中的一 门新 学科 。从历 史发 展 看 , 罗吉 尔 ・培 认识 论发展 的新 标志 。 根 的认识论标 志着 科学 认 识论 的萌 芽 , 认 为科 学 知 识 以 2 科学认 识论 的哲 学革 命意 义 他 个 别 事 物 为对 象 , 感 觉 经 验 为 基 础 , 论 得 到 的 指 示 不 一 以 推 在现代 , 科学认 识论标 志着认 识论 的新 发展 , 具有 哲 它 定 可靠 , 还要 由实 验来验证 , 次把 实 验引 进认 识论 。到实 学 革 命 的 意 义 。 首 证 主 义 者 孔 德 时 , 进 一 步 把 自然 科 学 作 为 他 的 哲 学 和 认 他 () 分 析科学 认 识论 与 通 常说 的认 识 论关 系 , 1. 二者 有
学 , 而 与 认 识 论 相 联 系 。 对 认 识 论 的 理 解 有 广 义 和 狭 义 从
Fra Baidu bibliotek
1 科学 认识 论是 认识论 的 新标 志
之分, 从广义 来说 , 认识论包 括所 有研究 人类 认识 问题 的 理
科 学是人类 探索 和 认识 世 界本 质 和 规 律 的一 种 活 动 , 论 , 例如美学 、 辑知识社会 学都 是 ; 逻 从狭 义上 讲 , 哲学 方 在 科学 是人类对世 界的探索和 认识 , 随着 科 学 的发展 , 但 科学 面的认识论 , 历史 上 经历 了若 干发 展 阶段 , 代 认识 论 、 古 近 与科学认 识活动 的结 构 、 程 和规 律 便 成 为人 们 认识 的对 代认 识论和科学 认识论 。科 学认 识论 在现代 成 为 了一种 历 过
识 的 自身反省 的理论 , 他揭示认 识 的本 质和 规律 , 人类 认识 自然界 , 则它是认 识 自然 的方 式。与此 比较 , 学认 识 的方 科 的 自身反省 正 如 自然 界 达 到 自我 意识 一 样 需 要 时 间 的 发 式 明显 地 不 属 于 这 个 范 围 之 内 了 , 是 寄 寓 于 科 学 认 识 论 而 展 。在生命世界 出现 以前 , 自然 界是 无 意识 的, 即使 出现 动 之 中 。作 为 科 学 认 识 论 的 研 究 对 象 科 学 认 识 , 是 一 种 认 它
克 思 主 义 哲 学 的一 个 组 成 部 分 , 它进 一 步 充 实 、 富 和 发 展 着 马 克 思 主 义 哲 学 认 识 论 , 且 科 学 认 识 论 受 现 代 自然 科 学 的 丰 而 影 响 , 时也 指 导 和 推 动 自然 科 学 的发 展 。 同 关 键 词 : 学认 识 论 ; 科 自我 价 值 ; 义 意 中图分类号 : A8 中图分类 号 : A
象 。科 学 认 识 是 人 们 在 科 学 实 践 的 基 础 上 , 世 界 的 本 质 史 趋势 , 对 认识论 研究 中心 转 向了他 的研究 。这 样 的重 心 转
和规律 的探索 、 发现 和认 识 的一 种 活 动 。人们 对 科学 认 识 移 是认 识论研 究 向最 优 化 发展 的一 种 表现 。同时 , 也 表 它
识 论 的研 究 对 象 , 学 认 识 论 的 研 究 拉 开 了 序 幕 。2 科 O世 纪 双 重 关 系 : 方 面 , 学 认 识 作 为 一 种 特 殊 的 认 识 形 式 。 科 一 科 的 科 学 非 常 活 跃 , 学 与 技 术 大 大 造 福 于 人 类 , 时 也 给 人 学认识 不是从来 就存 在 的 , 是人 类 历史 发 展到 一 定 阶段 科 同 而
一
且 不 可 避 免 地 对 认 识 论 产 生 影 响 , 全 面 、 深 刻 地 解 答 认 更 更 的一 套关于科学 认识 的理论 。 科 学 作 为认 识 对 自身 进 行 反 省 , 学 认 识 论 是 一 种 认 识论所研究 的 问题 。科 学认 识 论作 为认 识 方 式 , 对象 是 科 其
动和科 学认识 的 内在 规 律和 过 程 的一 种 反 思 与 总结 , 由 并 新 要求 。例 如 , 科学 发展一体 化 的要求 , 科学 本身 作论 证 为
类 带来极 大的威 胁 。因此 , 学本 身 以及 科 学 作 为一 种 认 才 有 的 。科 学 认 识 论 研 究 这 种 特 殊 的 认 识 形 式 , 而 与 认 科 从 识 引起人 们很大 的关 注 和兴 趣 , 出了科 学 认 识 论学 科 建 识论相 联系 。另 一方 面 , 学 认识 论 从认 识 的 角度 研 究科 提 科 设的新 任务 , 逐渐得到重 视 , 并 开始 了系统 深入地 研究 。
此 形 成 和 发 展 的 一 种 理 论 知 识 体 系 , 是 科 学 认 识 论 。在 和辩护 , 就 世界新技 术革命对 科学认 识 的影 响等等 , 科学 认 使 定 意 义 上 讲 , 学 认 识 论 也 就 是 以 科 学 认 识 的 整 体 为 对 识 论 作 为认 识 论 的 主流 成 了哲 学 研 究 领 域 的 内 容 。 科 () 科 学 认 识 论 意 味 着 认 识 方 式 上 的 新 变 化 、 趋 势 , 2. 新 象, 探索 、 认识 、 反思 和总结科学 认识 的性质 与 规律 , 形成 并
No 5 2 1 . ,0 1
现代商 贸工业 Mo enB s es rd n ut d r ui s T a eId s y n r
2 1 年第 5 01 期
科学认 识论 自我价值研究
王 风梅
( 南工程 学院 , 南 郑州 419) 河 河 5 1 1
摘
要 : 学认识论作 为一 门创 建 中的 学科 , 科 它有其 自身的价值意 义, 即科 学认识论 既是认 识论发展 的 新标 志, 是马 也
文 章 编 号 :6 23 9 (o 1o —0 20 1 7 —1 8 2 1 ) 50 6 2
。
科 科学认识论 把科 学 认 识作 为 研究 对 象 , 当代 的新 课 种 典 型 形 式 的 研 究 来 发 展 认 识 论 。可 以 说 , 学 认 识 论 是 是
题, 也是创 建中的一 门新 学科 。从历 史发 展 看 , 罗吉 尔 ・培 认识 论发展 的新 标志 。 根 的认识论标 志着 科学 认 识论 的萌 芽 , 认 为科 学 知 识 以 2 科学认 识论 的哲 学革 命意 义 他 个 别 事 物 为对 象 , 感 觉 经 验 为 基 础 , 论 得 到 的 指 示 不 一 以 推 在现代 , 科学认 识论标 志着认 识论 的新 发展 , 具有 哲 它 定 可靠 , 还要 由实 验来验证 , 次把 实 验引 进认 识论 。到实 学 革 命 的 意 义 。 首 证 主 义 者 孔 德 时 , 进 一 步 把 自然 科 学 作 为 他 的 哲 学 和 认 他 () 分 析科学 认 识论 与 通 常说 的认 识 论关 系 , 1. 二者 有
学 , 而 与 认 识 论 相 联 系 。 对 认 识 论 的 理 解 有 广 义 和 狭 义 从
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1 科学 认识 论是 认识论 的 新标 志
之分, 从广义 来说 , 认识论包 括所 有研究 人类 认识 问题 的 理
科 学是人类 探索 和 认识 世 界本 质 和 规 律 的一 种 活 动 , 论 , 例如美学 、 辑知识社会 学都 是 ; 逻 从狭 义上 讲 , 哲学 方 在 科学 是人类对世 界的探索和 认识 , 随着 科 学 的发展 , 但 科学 面的认识论 , 历史 上 经历 了若 干发 展 阶段 , 代 认识 论 、 古 近 与科学认 识活动 的结 构 、 程 和规 律 便 成 为人 们 认识 的对 代认 识论和科学 认识论 。科 学认 识论 在现代 成 为 了一种 历 过
识 的 自身反省 的理论 , 他揭示认 识 的本 质和 规律 , 人类 认识 自然界 , 则它是认 识 自然 的方 式。与此 比较 , 学认 识 的方 科 的 自身反省 正 如 自然 界 达 到 自我 意识 一 样 需 要 时 间 的 发 式 明显 地 不 属 于 这 个 范 围 之 内 了 , 是 寄 寓 于 科 学 认 识 论 而 展 。在生命世界 出现 以前 , 自然 界是 无 意识 的, 即使 出现 动 之 中 。作 为 科 学 认 识 论 的 研 究 对 象 科 学 认 识 , 是 一 种 认 它
克 思 主 义 哲 学 的一 个 组 成 部 分 , 它进 一 步 充 实 、 富 和 发 展 着 马 克 思 主 义 哲 学 认 识 论 , 且 科 学 认 识 论 受 现 代 自然 科 学 的 丰 而 影 响 , 时也 指 导 和 推 动 自然 科 学 的发 展 。 同 关 键 词 : 学认 识 论 ; 科 自我 价 值 ; 义 意 中图分类号 : A8 中图分类 号 : A
象 。科 学 认 识 是 人 们 在 科 学 实 践 的 基 础 上 , 世 界 的 本 质 史 趋势 , 对 认识论 研究 中心 转 向了他 的研究 。这 样 的重 心 转
和规律 的探索 、 发现 和认 识 的一 种 活 动 。人们 对 科学 认 识 移 是认 识论研 究 向最 优 化 发展 的一 种 表现 。同时 , 也 表 它
识 论 的研 究 对 象 , 学 认 识 论 的 研 究 拉 开 了 序 幕 。2 科 O世 纪 双 重 关 系 : 方 面 , 学 认 识 作 为 一 种 特 殊 的 认 识 形 式 。 科 一 科 的 科 学 非 常 活 跃 , 学 与 技 术 大 大 造 福 于 人 类 , 时 也 给 人 学认识 不是从来 就存 在 的 , 是人 类 历史 发 展到 一 定 阶段 科 同 而
一
且 不 可 避 免 地 对 认 识 论 产 生 影 响 , 全 面 、 深 刻 地 解 答 认 更 更 的一 套关于科学 认识 的理论 。 科 学 作 为认 识 对 自身 进 行 反 省 , 学 认 识 论 是 一 种 认 识论所研究 的 问题 。科 学认 识 论作 为认 识 方 式 , 对象 是 科 其