生死学

其三、参与生活实践 引导学生集体或个人去敬老院、临终 关怀院、孤儿院等地做义工服务，关 爱他人，体验生死。
其四、生死情境练习 通过排练小话剧、小品、预立遗嘱、 撰写墓志铭等体验死亡。
3、媒介： 其一、文学作品：托尔斯泰：《伊 凡· 伊里奇之死》、陀斯妥耶夫斯基： 《死屋手记》、余华：《活着》、毕 淑敏：《拯救乳房》《红处方》、张 贤亮：《习惯死亡》
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人类有生死之 思，必成生死 之学。既然是 生死之学，当 然能为一种教 育的文本
其二、生死教育通过传授相关资汛， 帮助受众恰当且从容地处理现实中的 生死事件，并能从中积累经验、丰富 人生体验、提升为个体生存下去的动 力与能量。因此，生死教育是一种生 命实践教育。
自从上了生死学的课，我就知道我已慢慢 的从失去爷爷的伤痛中超脱出来了。我对 死亡有了一些了解。我们每个人从生下来 的那一刻开始，便步入了走向死途的过程。 我们随时随地都可能走向死亡，因此，我 们要时刻作好死的准备。有时，死亡是一 种解脱。是的，焉知对爷爷来说，不是一 种解脱呢？我是不是应该坦然面对爷爷的 死呢？
3、提供必要的实践指导。针对实际问 题，传递适切的知识与资讯，使人们 掌握临终照顾，丧痛恢复等必需的知 识技能，并能以此服务于社会，优化 自我人生。
4、培养关心人类命运的生命情怀。生 死问题随科学技术的发展及人类生存 环境的恶化而日益突出，对脑死亡、 安乐死、器官移植、自杀现象、临终 关怀等予以关注，引导人们由小我到 大我，由理论到实践，为自身素质发 展奠定基础。
三、生死教育教什么
1、内容： 第一讲、生与死的本质： 生物学、社会学与哲学的生死定义； 生命的神圣性与尊严、生命品质与生命价 值、生命的质与量； 死亡的尊严、死亡的神圣性、死亡的品质。
第二讲、死亡意识： 死亡与生命的觉醒和文化创造； 畏死体验与死亡恐惧； 生死态度：恋生拒死、生死两顺、爱 死恶生与舍生忘死； 濒死体验与临终心理。
生死教育：是什么、为什么、 教什么
（仅供教学、研究参考，请勿出版和用于营利） 广州大学 胡宜安
一、生死教育是什么
1、生死教育不是什么 从门内看，对生死教育存在的误解： 生死教育（或称死亡教育）与自杀干预简 单等同。 社会呼唤生死教育（死亡教育），其立论 依据大多是基于自杀悲剧的不断上演。或 者杀人与伤害事件频繁发生等。 从消极的角度来理解生死教育。
第三讲、个体死亡： 疾病：疾病与人类死亡、疾病的本质、 与疾病相处的艺术； 衰老：生命与寿命、老年与衰老、老 年关怀； 灾难：灾难与死亡、灾后重建； 居丧体验：失丧与悲伤、悲伤理论、 悲伤弥合之道。
第四讲、社会生死： 战争：战争与集体死亡、人类战争的悖论、 人类和平诉求； 贫穷：不平等的生与死、消除贫穷的社会 理想、扶贫济穷的社会救济； 堕胎：堕胎的概念、关于堕胎的理论、堕 胎的中外禁允； 死刑：死刑的起源与作用、死刑存废； 动物权利：动物权理论、动物福利。
生死教育对于自杀与对生命的伤害的预防 只是生死教育的消极的意义。仅仅归结于 此，生死教育就只是消防行为了，如果这 样的话，生死教育就是自杀干预。显然这 是一种不准确的理解。 实际上，生死教育更有其积极的建构性的 意义。通过生死教育，从根本层面把握到 生命存在的意义与价值，从而建立起一种 健全的生命的自我意识和生命价值观，在 此基础上应对现实人生中的各种挑战。
其三、生死教育是基于生与死的情感 教育。生死教育是帮助受众如何经过 生死体验处理好自己面对生离死别的 情感、情绪，在理性认识的层面上建 立起自己应然合理的情感模式。生死 学课堂既释放与发泄内心情感也倾听 和讲述生命故事。
其四、生死教育是一种意志教育。生 死教育教育受众直面死亡的挑战，从 而构成一种勇敢地面对人生中各种挫 与苦难的生命意志。
2、形式： 其一、学习生死理论 让学生了解生死概念、有关生死的哲 学、文化、艺术、伦理、医学与心理 学知识，这是认知层面的知，既知生 又知死。
其二、关注生死现实 引导学生关注现实中的各种生死问题， 比如地震中的生死、各种灾难事故、 自杀现象、医疗改革与生命尊严等等。 方法包括专题讨论、收集数据、拍摄 图片等等。
其二、电影作品： 黑泽明：《生之欲》、伯格曼：《第 七封印》、南尼· 莫莱蒂：《孩子的房 间》、美国：《最后的愿望》、《耶 稣受难记》、凤凰卫视：《牺牲：集 结号背后的真实故事》
其三、其他视频资源： 人体世界系列片：《生命的尽头》、 《光阴似箭》、《生命之初》。 台湾安宁照顾基金会：《人生四季 歌》、《生命的乐章——个案纪实篇》 《与时间竞赛的人——俊翰的故事》、 《肌无力兄弟》、〈心灵重建——走 出创伤阴影〉、〈印度洋海啸〉
生死教育既然被视为不入主流的另类，人 们就用异样的眼光去看待它。 生死教育被称之为作秀。 “广东高校开死亡教育课 专家称应摒弃噱 头避误” “大学生上‘生死课’引发作秀之争 ” 湖南电视台-etv《法制周报》 西部网 人民 网· 重庆视窗
2、生死教育是什么： 其一、生死教育教授生死之学，是关于生 与死的认知教育。使受众既知生又知死， 将知生与知死相结合，这既是生死教育的 独特性与生命力。
“有‘生’必有‘死’。把这一任何人 都动摇不了的事实作为根本前提，我 们的教育才会无限地、广阔地、博大 而深邃地开展下去” 。 ——池田大作：《我的人学》
从门外看，对生死教育存在的误读： 生死教育是另类教育，入不得厅堂，上不 了正席。 “专家呼吁宽容对待另类选修课” “如果你觉得以上课程（指满汉全席，风 水，高尔夫等）只能算是特色，而不另类 的话，那在华南农业大学、广州大学、广 东药学院开设的“生死学”、“死亡教育” 或许能够让你大开眼界。” ——半岛晨报2009-3-20
我毕竟只活了不到二十年，生命还有很长的一段 路要走，生活中还有许多东西要我自己去体会。 未来的我要怎样活得真实，这是一个值得让我深 思的问题。老师曾说过：“人生不是你活着的时 间，而是在这段时间做的事。”《活着》的作者 也曾写过：“活着要为活着而活，而不是为活着 以外的东西而活。”如何不浪费生命的宝贵时间， 如何为活着而活出充实、完整的人生，这并非三 言两语可以说得清楚，只有真正活下去，方可以 体现。只要不选择死亡，人生还是掌握在我自己 的手中，我对自己未来的生活、生命充满憧憬和 希望，我相信，只有我以无比的勇气、坚定的信 心、无惧死亡的态度去活，就能活出真实、活出 精彩、活得无悔！ ——2005级地信专业
第六讲、生死岐路： 自杀的本质与分类； 自杀的成因：个人成因、社会成因与根源； 自杀的审视：自杀与个人权利、自杀与人 性尊严、自杀与生命价值； 慢性自杀：吸毒、酗酒、吸烟； 自杀预防：自杀预防的意义与实质、自杀 预防的主要形式。
第七讲、现代人的生与死： 现代人的危机：生活危机、生命意义 与价值的退隐、生活与生命之间的紧 张。 现代人的死亡难题：现代人面对死亡 的矛盾态度、现代人的死亡品质。 困境与出路：克服生与死之间的紧张、 沟通生与死。
第五讲、优生优死： 优死的起源与发展、优死的实质、优死的 分类与途径； 临终关怀的源流与现状、临终关怀事务； 安乐死的概念与分类、由来与现状、争论 与立法状况； 死亡标准的变迁、脑死亡标准推行中的难 题、器官移植； 人类丧葬礼俗的起源与变迁、事死如生的 伦理意义、中国的殡葬传统与现代改革。
或许这个暑假回去我应该去爷爷的坟 前告诉他：爷爷，我已经考上大学了。 我回来看您了。您安息吧。 生死学，它为我松开了绑隹我心灵的 枷锁。我知道我所学的还很肤浅，我 的体会还很幼稚，但我会继续学习死 亡，只是为了生活得更好。
讲预立遗嘱的一堂课使我印象尤如深刻。我在静 静地听着死亡遗嘱的录音，想象着录音人的一生， 感受着她对死亡所作出的准备：分配遗产，托付 别人照顾她的母亲，感谢她要感谢的人……，然 后我开始想象自己死后会怎样我的亲人会如何， 我会不会还有什么遗憾，我会满意我这一生吗？ 我的遗产该怎么分配才好呢？我深感预立遗嘱的 重要性，通过它，我可以反思我所走过的路，可 以让自己了解到自己还有什么遗憾，以便树立往 后的目标，减少将来的遗憾；通过它，我可以为 自己的死做好充分的准备——心理上和物质上的， 不会在惊恐和绝望中死 去。 ——公共事业专业
二、生死教育为什么
1、解除生死问题的神秘性。 让人们以科学的眼光去透析生死，真 正了解生命与死亡的本质与意义，了 解与生死相关的哲学、文学、历史、 文化、宗教等知识。坦然面对生死， 克服死亡恐惧。
2、赋予生死问题以神圣性。通过对生 命必死的了解，揭示生与死的必然联 系，使人们懂得生命的宝贵，敬畏生 命，关爱生命，珍惜生命并真正意识 到人应该尊严地活着并尊严地死去。