集体集体主义,是主张个人从属于社会,个人利益应当服从集团民族和

集体-集体主义，是主张个人从属于社会，个人利益应当服从集团、民族和

集(jí)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)。

集(jí)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)。是主张个人从属于社会。个人利益应当服从集团。民族和国家利益的一种思想理论。是一种精神。最高标准是一切言论和行动符合人民群众的集体利益。

中文名,集(jí)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)。

简介引。集(jí)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)。

是主张个人从属于社会。个人利益应当服从集团。民族。阶级和国家利益的一种思想理论。是一种精神。它的最高标准是一切言论和行动符合人民群众的集体利益。这是共产主义和无产阶级

世界观的重要内容。其科学含义在于当个人利益和集体利益发生矛盾的时候要服从集体利益。一切行动和言论以集体为重个人为轻。共产主义道德的基本原则。它从无产阶级的根本利益出发。处理个人与集体。

个人与社会之间的关系。强调无产阶级的集体利益高于个人利益。要求个人利益服从集体利益。眼前利益服从长远利益。局部利益服从全局利益。集(jí)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)是无产阶级为完成自身解放和解放全人类的历史使命在道德上的一种必然要求。它是无产阶级高尚品德的集中表现。集(jí)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)是无产阶级在进行生产斗争和反对资产阶级的阶级斗争中形成的。近代大工业的发展。使每个无产者的活动都受到彼此的制约和机器的限制。

同时。也把整个无产阶级的命运联系起来。在资本主义的经济剥削和政治压迫面前。任何一个无产者都不能单独改变自己的命运。无产阶级只有依靠集

体的力量。才能摆脱剥削和压迫。阶级斗争的实践。使无产阶级觉悟到必须珍视集体的力量。必须在斗争中维护集体的利益。社会主义制度的建立。为集(jí)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)道德原则的实现提供了条件。而全体人民也以建立共同的理想。共同的奋斗目标。共同的道德。共同的纪律作为自己的要求。

在社会主义条件下。国家。集体和个人三者之间的利益。从根本上说是一致的。国家利益。集体利益是通过每个劳动者的集体努力来实现的。而国家利益。集体利益的发展。又是个人利益得以实现的最可靠的保证。只有在集体中。个人才能获得全面发展。坚持集(jí)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)原则。与承认正当的个人利益是一致的。不论是以集(jí)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)否定正当的个人利益。或是以个人利益反对集(jí)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)。

都是错误的。集(jí)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)首先要求人们要为社会集体利益的发展作出自己的贡献；集(jí)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)

原则尊重劳动者正当的个人利益。尊重劳动者个人才能的充分发挥。集(jí)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)原则是与个人主义原则根本对立的。集(jí)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)原则反对并谴责把个人利益凌驾在国家。集体利益之上。更不允许用个人利益否定国家和集体利益。

在实际生活中。国家。集体和个人三者利益的一致。并不等于在每一个具体问题上三者的利益都完全相同。三者之间在利益上发生矛盾和冲突的情况是经常发生的。集(jí)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)作为一种道德原则。一方面。要求国家和集体不断调整各种政策和措施。关心劳动者的个人利益。尽量使他们的个人利益得到发展；另一方面。也引导人们自觉地以个人利益服从集体利益。必要时甚至牺牲个人利益。保护集体和国家的利益。在共产主义道德规范体系中。

集(jí)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)原则对于共产主义道德的其他规范具有深刻的影响。培养人们的集(jí)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)

观念。是共产主义道德教育的一个重要的环节。集(jí)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)的概念是斯大林在1934年7月。同英国作家威尔斯的谈话中明确提出来的。集体他说：“集(jí)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)。社会主义并不否认个人利益。而是把个人利益和集体利益有机结合起来……”。

他在谈话中提出“个人和集体之间。个人利益和集体利益之间没有而且也不应当有不可调和的对立。不应当有这种对立。是因为集(jí)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)。社会主义并不否认个人利益。而是把个人利益和