文学修养与爱情观

《文学修养》论文题目：刍议文学的爱情观教育作用

刍议文学的爱情观教育作用

（赵绘峰，河南农业大学郑州，450000）

摘要：文学与爱情，赋有大学生精神成人的重要使命。帮助大学生树立正确的人

生观和爱情观，又是文学修养与爱情题材作品教学的一项重要任务。文学引导大学生品味爱情经典，领略人生真谛，珍视校园爱情，塑造健全人格，使他们认同

社会主流的爱情价值观，从而培养其优良的品质、高尚的情操和健全的人格。关键词：文学大学生爱情观教育

人们都说：“爱情是人类社会永不衰退的主题，不同时代，不同文化思想、不同宗教信仰，甚至不同国度的人们都赋予了它不尽相同的理念和内涵。”广而言之，爱情指的是人与人之间乃至人与物之间的一种爱与被爱的关系。狭义的爱情指的是：男女之间以婚姻为目的的爱与被爱的关系。伊斯兰的爱情观有其鲜明的特点[1]。我们说爱安拉、爱使者、爱父母、爱子女，都有其不同的含义。

爱情是人类最美好的情感，是人生的一项重要内容，在人类社会生活中占据着重要位置。对于处在青春妙龄、充满着幻想与浪漫色彩的大学生来讲，爱情更是有着独特的魅力，令他们为之心醉与神往。大学生的校园爱情生活异常活跃，丰富多彩，而大学生作为一个特定的群体，在情感表达、择偶观念、婚姻价值观方面与传统的价值观念有着很大的差异，呈现出多元化的倾向。由于缺乏必要的社会阅历以及心智的不成熟等诸多原因，大学生往往不能正确对待恋爱过程中的种种问题、恋爱中出现的诸多困惑，一定程度上影响到了大学生的正常习生活和身心的健康发展。

父母要求、高标准和自省对爱情观的理智型有着显著的预测效用，说明良好的家庭教育和善于自省的人格品质是培养大学生理智型爱情观的必要前提，而对于在校大学生来说，继之于家庭教育的良好的学校教育无疑成为引导大学生树立理智型爱情观的重要途径；同时，在学校教育中传授学生一定的自省知识和技巧则应引起教育者的足够重视[2]。

对大学生进行人文素质教育，更重要的是培养其健康的人生观和价值观，赋有大学生精神成人的重要使命。文学作品中的爱情题材能够丰厚、纯洁大学生的情感，有助于他们形成良好的审美观、恋爱观、价值观，从而有利于建构他们的幸福人生。帮助学生树立正确的人生观和爱情观，是文学修养与爱情题材作品教学的一项重要任务。

一、品味爱情经典，领略人生真谛

（一）了解爱情的美好

爱情是一个永恒的人生话题．爱情是人类最美好的向往，爱情能给人们带来情绪上的欢愉，精神上的激励生活上的充实和幸福，没有爱情的人生是苍白的，消沉的，甚至是没有意义的。干百年来，多少人为之陶醉。为之向往，为之苦苦追寻，几乎每个人都有过不同程序的爱情冲动和爱情体验。让学生在成长的过程中就了解和感受爱情的美好．这是对大学生爱情教育的一个重要部分[3]。

《诗经》的《静女》一诗描述男女初次约会时的“爱而不见，搔首踟蹰”．女主人公故意躲在城楼不出现，让男友焦灼万分。然后突然跳出来，给男孩一个惊喜．还送给男孩一束红草，男孩握着心上人静女送的箫．心中是无比的甜蜜：“匪女之为美，美人之贻”。这大概就是“爱屋及乌”吧。这首诗是爱情生活最自然也最富有诗意的表现。再现了二干多年前少男少女的美丽情怀．浪漫而不轻佻，美丽而不妖冶。林觉民在《与妻书》一文中，回忆了与妻子的“双栖”生活，在这里，我们看到了一对相亲相爱的新婚夫妇．美妙的环境更是增添了万般风情，唤起读者对健康爱情生活的向往。

这些爱情篇目，让大学生感受到爱情的美丽和神奇必然引起他们对爱情的心驰神往．品读这些篇章，使学生徜徉在情感的历程中，并从中得到一次人文主义的熏陶。也为解读更复杂的人生打下基础。

（二）理解爱情的责任与义务

爱情的责任具体的说，就是对对方负责、对家庭负责，进而对社会负责，因此，爱情的义务，就是双方为了爱情都应该有所付出、有所奉献、甚至做出牺牲。《诗经》中的《卫风·氓》以一个怨妇的自述谴责了男子喜新厌旧、始乱终弃的丑恶行为。通过品读，使学生认识到“爱，是一种责任”。《雷雨》中的周朴园，先是爱上侍女鲁侍萍，在她生了两个孩子后．便迫不及待把她赶出家门而迎娶了一个有钱人家的女子繁漪。然而，这新娶来的妻子却与他同床异梦。爱上了他的儿子……这种玩弄女性，道德沦丧的人是注定不能享受爱情的甜蜜的。还有《廊桥遗梦》这部爱情小说，它最大的价值就在于向我们指出了一种人生的选择、一种人生理想。它道出了人们生活中的真谛：爱情都是赋有责任和义务的，是对他人的责任、家庭的责任，甚至是国家的责任。在爱情中每个人都不能够脱离自身应承担的责任而自私地只为了自己。

这些文学作品让大学生从道德上认识爱情的真、善、美与假、丑、恶，理解爱情的真正内涵：爱情也是一种承诺，一种责任。

（三）理解爱情的忠贞专一

爱情是一种精神生活，也是一种行为表现，因此，爱情还必须受到社会道德

的规范。诚实守信、忠贞专一是爱情最基本的道德规范。

《孔雀东南飞》所表现的男女主人公之间的忠贞爱情，读来实在感人。刘兰芝，以死来表达对丈夫忠贞的爱。而焦仲卿最后“自挂东南枝”，同样以死来表达对妻子的专一。我们用现代人的眼光看待刘焦之爱，尽管对他们的抗争方式表示否定，但更多的则是被他们这种至死不渝的爱情所感动。莎士比亚的悲剧《罗密欧与朱丽叶》中，一个14岁少女，为了爱情，竟能勇敢地面对墓中的恐怖与死亡的威胁。为忠于爱情，他们视死如归，以生命和鲜血捍卫了爱情。宋代词人秦观的《鹊桥仙》歌颂了牛郎织女这对情人之间纯洁而高贵的爱情，读来令人感动。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这是无尽期的爱，永恒的，是爱情忠贞专一的誓言。爱情之所以美妙迷人，很重要的原因是她的忠贞专。中国人向来对爱情婚姻持严肃的态度．“海桔石烂永不变心”的爱恋，能给人以崇高的情操力量和伟大的道德力量[4]。

（四）理解爱请的独立与平等

爱情是两个独立的男人和女人之间的情感。没有人格的独立和平等，就不会有美好的爱情。《诗经·卫风·氓》中的女主人公追求的正是真挚的爱情，丈夫的负心给她造成了巨大的精神痛苦．但她并没有陷溺在“静而思之，躬自悼矣”的痛苦中而不能自拔，而是在总结出“无与士耽”的教训后．决心“反是不思，亦已焉哉”，义无反顾地离开丈夫，开始新的生活。舒婷的诗歌《致橡树》告诉我们，像凌霄花那样攀附式的爱情，不是真正的爱情。像痴情的鸟儿那样夫唱妇随，由于缺乏个性，也不是真正的爱情，至于“像泉流”“险峰”“日光”“春雨”那样的爱情。尽管它可以给情侣带来慰藉和“衬托他的威仪”。由于女性始终处于陪衬的地位。也不是真正意义上的爱情。真正的爱情应该是橡树之与木棉。“你有你的铜枝铁干，我有我红硕的花朵”，两人“分担寒潮、风雷、霹雳”，“共享雾霭、流岚、虹霓”，各自独立，“又终身相依”。

对物质的追求和向往本也无可厚非，但过分强调物质而忽略精神的追求是绝不可取的。有些大学生因受社会上一些不良风气的影响，贪图安逸舒适的生活。“做得好不如嫁得好”就是这种心态的写照。一定要及时地纠正这种错误的想法，树立正确的爱情观。

（五）理解爱情与事业的统一

爱情不仅是两相厮守，也不仅是罗曼谛克。爱情虽然是人间之至爱．但毕竟不是人生的全部，一个人不能只为爱情而活着。应该有更为远大的追求。秦观的《鹊桥仙》虽然也表达了留恋难舍的惜别之情。但作者在结尾却爆发出了高亢的