唐宋词史

稼轩词
首先，他创造了一系列新的意象，为词世界
增添了新的艺术景观。 其次，辛弃疾更新了表现方法，在苏轼“以 诗为词” 的基础上，进而“以文为词”，将 古文辞赋中常用的章法和议论。对话等手法 移植于词。
姜夔
以健笔写柔情，形成清刚峭拔而“骚雅”的
特质。 咏物而别有寄托，将自我的人生失意和国事 的感慨融为一体，把咏物词写得空灵蕴藉， 寄托遥深。
张志和《渔歌子》：
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，




绿蓑衣，斜风细雨不须归。 刘禹锡《忆江南》： 春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛 兰 露似沾巾－－独坐亦含嚬。 白居易《忆江南》： 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春 来江水绿如蓝。能不忆江南。
三、花间派
晚唐的温庭筠（？-公元866年）是致力于写词的作
苏轼Baidu Nhomakorabea
诗人之词：“指出向上一路，新天下耳目” ，拓展
词的情感领域，扩大词的抒情功能，将只表现“爱 情”的词扩展为表现“性情”的词，将只表现女性 化的“柔情”的词扩展为表现男性化的“豪情”的 词，使词像诗一样可以充分表现创作主体的丰富的 心灵世界、性情怀抱。再次提高了词的艺术品味。 苏轼之后，诗尊词卑的观念逐渐得到扭转、改变， 词体的文学地位逐步得到认同。词由音乐的附属品、 文人游戏的“小道”、“末技”渐渐变成了一种具 有独立品性的与诗并驾齐驱的文学体裁。
宋词的代群分期
分期 1 2 3 4 5 6 时代 承平时代1017－1067 变革时代1068－1125 战乱时代1110－1162 中兴时代1163－1207 苟安时代1208－1265 亡国时代1252－1310 词人群及代表词人 台阁词人群 元祐词人群 南渡词人群 中兴词人群 江湖词人群 遗民词人群 柳、张、范、晏、欧 苏、黄、秦、贺、周 叶、朱、李、李、张 辛、陆、陈、刘、姜 刘、吴、陈、孙、黄 周、刘、王、张、蒋
吴文英
语言富有强烈的色彩感、装饰性和象征性。语言的
搭配和字句的组合往往打破正常的语序和逻辑惯例， 从而造成一种极典雅、极含蓄的艺术效果，有时则 流于晦涩难懂 章法结构上，吴文英词继周邦彦之后，进一步打破 时空有序化的线性结构，按照类似于“意识流”的 方式，把不同的时空场景浓缩杂糅在同一时空中； 或者运用丰富的想象和奇特的联想，把实有的情事 与虚幻的情境错综叠映，使意象扑朔迷离，意境朦 胧复杂。
四、南唐君臣词
五代时的南唐是一个相对安定的小朝廷，君
臣们苟且偷安，沉溺声色，形成了一个词的 创作中心，主要作家有宰相冯延巳（公元903 年-960年）、中主李璟（公元916-961年）和 后主李煜。 南唐词的显著特点：1、文雅；2、伤感：亡 国之音哀以思。 南唐词在高雅和境界开阔方面有所拓展，对 宋代词人有广泛的影响。
二、唐代的早期文人词
早期的文人词是宋词的另一个源头。 真正可以称为词的文人创作，是中唐时期出现的。 比较早的作家作品如张志和的《渔歌子》、白居易
的《忆江南》、刘禹锡的《竹枝词》等等。 这时期的文人写词还处于摹仿和尝试阶段，写的都 是字数少、篇幅短的小令；但他们都有深厚的文学 修养和诗歌创作经验，他们的词作从内容到语言都 抛弃了民间词质朴、粗俗的一面，使词变得雅化了。
一、第一代词人群
以柳永、范仲淹、张先、晏殊、欧阳修为代
表。主要生活在真宗、仁宗两朝的“承平” 时代。 词主要反映“承平”时代的享乐意识和乐极 生悲后对人生的反思。 可分为两个创作阵营：柳永、张先为一阵营， 晏殊、欧阳修、范仲淹、宋祁等为一个阵营。
晏、欧
强化了花间范式，确立以小令为主的文本体

综合考察
从整体上看，这六个时期因与社会政治的变
化密切相关，又可划分为三个大周期： 第一周期（1、2），是“和平”时代，词的 音调从容和缓： 第二周期（3、4）是“抗战”时代，词的音 调愤激焦灼； 第三周期（5、6），是“衰亡”时代，词的 音调低沉凄冷。
从创作主体的角色身份和作品内容来看，
唐五代词
一、敦煌曲子词
二、唐代的早期文人词 三、花间派
四、南唐君臣词
一、敦煌曲子词
敦煌词基本上产生于唐朝和五代时期。
民间词的特点：內容比较广泛，反映了比较
丰富的生活內容和民众的情绪；语言朴实， 很少修饰。
《浪淘沙》
五里滩头风欲平，张帆举棹觉船行。柔橹不 施停却棹，是船行。 满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。子细看 山山不动，是船行。 《鹊踏枝》 叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞 来活捉取，锁上金笼休共语。 比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里？欲他 征夫早归来，腾身却放我向青云里
家。今存词60多首。他的词内容都是写男欢女爱， 刻划妇女的容貌、体态和心理，词藻华美艳丽，对 后世影响很大。 五代时后蜀的赵承祚编了文学史上第一部文人词总 集《花间集》，收录温庭筠、韦庄（约公元836910年）等18位作者的词作500首。他们把温庭筠 尊为该派的创始人，继承了温庭筠的创作风格，词 作多带脂粉气，被称为「花间派」。 词被称为「艳科」，就是由他们开的风气。
第二代词人群
以苏轼、黄庭坚、晏几道、逡观、贺铸、周邦彦等
为代表的元祐词人群。 创作年代主要是在神宗、哲宗、徽宗三朝（1068— 1125）。 词作主要表现的是个体生存的忧患和人生失意的苦 闷。 以社交群体划分为两个群体：一是以苏轼为领袖的 苏门词人群。二是以周邦彦为领袖的大晟词人群。 大致说来，十一世纪下半叶后三十年（神宗、哲宗 二朝）的词坛，是苏门的天下，而十二世纪一、二 十年代（徽宗朝）的词坛，则由周邦彦等大晟词人 唱主角，
李清照
词别为一家。
男中李后主，女中李易安，最是当行本色。 写女性的词和女性写的词。
情感的自我化和纪实性。
审美理想的清丽化。
第四代词人群
以辛弃疾、陆游、张孝祥、陈亮、刘过和姜
夔等为代表的“中兴词人群”。另有袁去华、 刘仙伦、杨炎正、史达祖、高观国、卢祖皋 和张辑等词人。 创作年代，主要是在十二世纪下半叶。 主要是表现英雄们的壮怀理想和壮怀成空后 的压抑苦闷。 从词人的社会角色和身份来看，这代词人可 分为两种类型：辛派词人；姜派词人。
式、以柔情为主的题材取向和以柔软婉丽为 美的审美规范。 晏、欧一方面沿着花间词人的老路写相思恋 情，另一方面，则传承着冯延巳的遗风，表 现对生命本体的沉思，从而提升了詞的艺术 品味。
柳永
创体：大力创作慢词，改变了小令一统天下的格局。
为宋词的发展提供了最基本的艺术形式与文本规范。 创意：柳永给词注入了新的情感特质和审美内涵。 他的羁旅行役词中的情感世界，是“荡子”柳永自 我独特的心灵世界，从而冲决了此前词中普泛化、 类型化的情感世界的藩篱，给词的情感增添了个体 化、自我化的色彩，使词的抒情取向朝着创作主体 的内心世界回归、贴近。 三是创法：意象烘托传情－－铺叙衍情法（将赋法 移植于词，铺叙展衍，或者对人物的情态心理进行 直接的刻画。）
宗三朝（1100—1062）社会由和平转向战乱 的时代。 由于时代的巨变，他们的创作环境明显地分 为两个阶段。 南渡以后的词作，主要表现战乱时代民族社 会的苦难忧患和个体理想失落的压抑苦闷。
三种创作类型
愤世与救世的志士词人群：叶梦得、陈克、
朱敦儒、向子諲、陈与义、王以宁、张元干、 岳飞和“南宋四名臣”李纲、李光、赵鼎、 胡铨。 遁世与玩世的隐士词人群：周紫芝、吕渭老、 扬无咎。 颂世和谀世的宫廷词人群：康与之、曹勋、 史浩。
尊体的具体表现
第一、词话专书相继出现。
第二、词的读本陆续问世。 第三、词作进入庙堂，得到皇家认可。
第四、词的文体特性受到了强调。
周邦彦
清真体作为一种影响深远的创作范式，主要
表现在三个层面： 一、重音律 二、重法度。 三、言恋情，善咏物。
第三代词人群
主要生活在十二世纪上半叶徽宗、钦宗、高
第一周期的词人多是文士，词多言情； 第二周期的词人多是志士，词多言志；
第三周期的词人多是名士，词多言趣。
第六代词人群
以周密、刘辰翁、王沂孙、张炎、蒋捷等为代表的
“遗民词人群”。 他们生活在十三世纪下半叶宋末元初的“亡国”时 代。 刘辰翁、文天祥、罗志仁、邓刻、汪元量和蒋捷等 人属于辛派后劲。低沉的悲哀之音多于高亢的悲壮 之调。周密、王沂孙、张炎和陈允平、仇远等则属 于姜夔的后继者，继续填写那音律精严的“雅词”。 只是他们的雅词多了些亡国的哀思和更浓重的悲剧 意味。
第五代詞人群
以戴复古、孙惟信、刘克庄、吴文英、陈人
杰和黄升等为代表的“江湖词人群”。 一线沿着辛弃疾抒情自我化的方向继续深化， 表现江湖名士的意态风神，抒发自我的失意 苦闷。另一线师法周、姜，不尚抒情折自由， 但求字句的协律典雅。 此期词作的情感世界，比较充分地表现出词 史上未曾表现过的一种心态－－“灰心”和 “绝望”。