关于中华民族传统服饰的调查报告
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• 我们组一起开展这个活动，同时让我感到同学间团结的重要 性，在我们学习和生活中都需要这种精神，我们自称元之间 形成的团结友爱的精神已经是，促进活动的开展。
• 王颖： 通过本学期的研究，每个成员都积极参与课题的研 究，每一个人都成为这次活动的主角不仅是我们增长了知识， 还让我们认识到了团结的重要性，和集体与个人的关系，作 为组长，我深切体会到了责任的重大，每一个环节，每一步， 都要让每个成员参与，实现环环相扣，让我提高了能力，收 获了很多。
彩的服饰文化充分显示了苗族的聪
明才智，至今仍保持自己的民族特 色
Fra Baidu bibliotek
• 朝鲜族：
• 朝鲜族男子通常穿短款上衣，斜 襟、左衽，宽型袖筒，下身穿宽腿、 肥腰、大裆的长裤。外出时喜欢穿斜 襟长袍，无纽扣，以长布带打结。过 去习惯戴笠，现在青年男子戴鸭舌帽， 中老年人戴毡帽。儿童上衣的袖筒多 用色彩斑斓的“七色缎”做料，就像 彩虹在身上飘逸。女服则为短衣长裙， 朝鲜族叫“则”和“契玛”。喜欢选 用黄、白、粉红色衣料。朝鲜族的鞋 从木屐、草履到草鞋、麻鞋，直至近 代男子宽大的长方形胶鞋、妇女鞋头 尖面跷起的船形胶鞋，无布别具一格。
• 二．研究目的与意义
• 通过对春节文化的调查与研究，使学生加深对传统 文化的认识，热爱本民族。从中提高语言表达能力， 接受优秀文化的薰陶。
• 三．研究内容 • 家乡春节时有哪些习俗？你如何看待？
• 四．主要研究方法：调查法、访谈法、对比法、文 献法
• 五．研究过程 • 采访老年人，通过网络搜索有关春节的习俗
• 9、你觉得我国有必要发展传统服饰吗，为什么？
• 有必要63份，没必要8份，无所谓7份
• 10、对于国外民族服饰传入中国，你有什么看法。
• 观点明确：同意39份，不同意11份，观点不明确的28份
• 第九、十题分析：在发展民族服饰的问题上，大多是同学都 同意并支持发展，表现了民族的共同感，但有些同学认为没 必要，是因为传统的民族服饰太复杂，发展后不利于时代的 进步，跟不上时代的步伐，在国外民族服饰传入中国的问题 上，同学们大多数同意，但一定要吸取好的，以传统服饰为 主，部分同学没有明确观点，而有少部分同学不同意国外服 饰的传入。
化而倍受推崇，有着五千年文明史的中国就没有理由不成长 出能自立于世界服饰之林的国际品牌。然而，当众多国际品 牌正时刻觊觎着我国这个大市场，中国民族服饰注定要在创 新中突围，将民族传统文化与时尚相结合，创造中国自己的 服饰名牌，让中国民族服饰走向世界。宝库中的瑰宝
问卷调查总结
• 1、你对56个民族的服饰特点了解深刻吗？ A 较深刻 B还可以 C一窍不通
挂有火镰，有的还挂有一条白布手巾。冬
季老年人戴“巴司勒克”皮帽，中年人戴
“居木得克”皮帽，帽顶都有用红布条编
成的一小圆疙瘩，两边耳扇在后部相连，
前边可以护住鼻和嘴部，夏天多穿黑色大
襟政朝长袍，用蓝布缠头，城镇居民以戴
礼帽为多。
• 回族的服饰
•
回族人传统的衣饰，年长者
多穿黑色布料外衣，喜穿白衬衣、
青色和棕色坎肩；中老年男子常
• 中华民族多姿多彩的服饰，品种之多，款志之奇，色彩之艳， 花样之繁，无不让人惊叹，成为中国历史长河中一颗颗璀璨 夺目的星星，闪闪发亮。
• 于婷婷： 通过这次社会实践活动，我终于明白，原来一个 科研成果甚至一件小事情做成功，做完整原来是这么的不容 易。
• 我们组成员之间共同努力，团结起来共同完成这项 任务，我们都贡献自己的特长，通过这次活动名我 明白了，团结起来力量大的真理。
我们常见的民族服饰
• 蒙古族的服饰
•
蒙古族的服饰，因性别和年龄而异。
中年男子冬天穿大襟皮大衣，布面以黑、
蓝为多。无布面的．一般在衣袖和衣边用
黑布或蓝布加缝约三指宽的布边，有的用
羊羔皮加边。春秋两季穿大襟布大衣。无 论是穿皮大衣或布大衣，都系一条3米长 的蓝黑色布腰带。 旧时常见腰带上挂有
带刀鞘的蒙古刀，刀鞘上插一双筷子，还
关于中华民族传统服饰的研究
肥城一中高二六班（7）组
研究时间：2010年9月——2010年12月
• 组长：王颖 调查、搜集资料、写报告
• 成员：赵冠瑜 调查
•
宋鲁东 统计结果、撰写报告
•
于婷婷 制作服饰
冉淑祯 搜集资料
•
戚 焕 记录、统计结果
陈乐颖 记录调查结果
• 中国传统服饰文化不是一种孤立存在的文化现 象，它是物质与精神的统一体，也是附着于物质载 体之上的主体美的物化形态，既主张象征表意性又 倡导审美愉悦性，既注重形式美的创造又崇尚情感 意念的表达，使内涵意义与表现形式完美统一，以 情景交融、意象统一之美来展示民族美学的生命艺 术品位。中国传统服饰的文化内涵极其丰富，具有 明快的风格与和谐统一的心理追求，其独特的五色 体系和风格表现形式成为中国传统服饰文化的基调。 中国传统服饰具有适中、和谐的“情理美”和追求 意境的“含蓄美”，因此，我们这些志同道合的学 生对此此进行了调查研究。
关于民族的服饰或风俗文化，但也不乏有一半以上的人对少数民族服饰的 了解。从而体现出了本次调查问卷的意义，能让更多的人了解少数民族， 中国56个民族中，各民族互相助，互相促进，团结一致，加深对其他民族 的了解是很有必要的。 • 8、你最喜欢哪个民族的服饰，它们有什么特点。 • 写蒙古族5份，朝鲜族10份，藏族1份，傣族3份，满族1份，苗族10份， 回族1份，汉族36份，瑶族2份，有10份不了解或没意见。 • 第八题：关于你喜欢哪个民族服饰的问题，被调查者都有自己不同的爱好， 这个问题问开放性题目，其中有接近一半的人回答汉族，可见对本民族的 喜爱，所描述的特点中，汉族服饰也因简单，优雅，得体，美观，随意等 居主流，这也可能因为被调查者全是汉族者的原因，因为范围的限制，导 致结论的不太准确。还需进一步改善。
• 作为民族识别依据的民族特征之二，是民族共同地域。在单一 民族聚居的地区，民族共同地域的形成与否十分明显，问题也 就简单得多，很容易作出判断。而在现实生活中，往往出现多 民族杂居的情况，民族共同地域是否形成的问题也就复杂得多。 比如我国的少数民族，在历史上就发生过多次大的迁移流动， 有些民族至今分布十分广泛，而且常造成大小聚居区交错杂处 的局面。因此，在考虑共同地域对，不仅要着民族聚居的位置， 而且要弄清他们与近邻民族的交流融合和互相影响的各种关系。
戴白色小圆帽。老年妇女多着青
色服装，布料多为平绒或条绒，
白袜子，平绒或条绒布鞋，扎腿，
蒙白色盖头。青年妇女喜穿大襟
绣花外衣、绣胸兜、扎绣花围裙。
喜戴首饰，多戴耳环、发卡。已
婚妇女要盘发(或梳两条辫子)，
蒙黑色盖头或戴白布深沿圆帽。
新中国成立后。回族人的服饰有
很大改变，中青年人的服饰同汉
族人相似，唯老年人和一些农村
陈乐颖： 通过对数据的统计，是我对民族文化有了进 一步的了解，也知道了人们对少数民族的了解度，据 统计，还有一部分人对少数民族文化不了解或不知道， 应该加强对少数民族文化的认知度，并且通过这次研 究，让我进一步感受到团结的重要性，增强合作意识 观念，虽然有点累，但能通过自己的劳动来让大家增 强对民族文化的理解，很快乐，总之，收获颇多。
• 简答题
• 7、你知道一些少数民族的服饰与他们风俗习惯之间的关系吗，试举出两例。 • 写蒙古族12份，朝鲜族3份，藏族14份，壮族2份，彝族1份，傣族1份，
满族1份，苗族2份，回族1份，不知道的有40份。 • 分析：根据统计，关于少数民族服饰与其风俗习惯之间的关系这一问题的
问卷中，共出现了以下几种情况; • 从统计的结果来看，不知道的人数占一半以上，被调查多多少少知道一点
• 第四，不同的少数民族服饰，反映了进入阶级社会以后的等 级差别和一些特殊的财产观念第五，不同的少数民族服饰， 表现出不同的民族性格、民族心理和人们对自我实现的不同 追求
民族服饰的作用
• 作为民族识别依据的民族特征之一，是民族共同语言。民族学 理论认为，语言的共同性是民族的最重要标志之一，因而民族 识别首先要考虑所要识到的对象共同体，即自认为或被认为属 于同一民族的人们是否具有共同语言。而且语言还具有较大的 稳定性和对某种强迫同化的稳定性，所以把语言作为依据也就 具有一定的权威性和科学性。
收获体会
•
不知不觉间，我们的课题研究已经进行了一个学期了，
我们的课题也走进了调查的尾声，看着手中的材料，我们生
出了许多的感慨。这一路走来，我们的收获甚多。
• 我们了解了关于地名文化与民族服饰之间的联系，我们更深 切的体会到了五千年文化的悠久灿烂，我们为祖国有这样多 的灿烂文明而骄傲，而自豪！
• 我们在一起共同讨论优化了我么恩的调查计划，我们在一起 合作调查，加深了我们的友谊，合作探究的这些日子，我们 不仅有知识上的收获，还有能力，精神上的收获，我们所经 历的这些，会成为我们成长路上的宝贵财富。
• 选A共3份、选B共52份，选C共23份 • 2、你穿过其他民族的大服饰吗？A、穿过 B、没有 • 选A共15份、选B共63份 • 3、你知道中国民族服饰分布最多的省份吗？ • Ａ江西 B、云南 C、广东 D湖北 • 全选B • 4、你喜欢传统民族服饰还是现代服饰？ • A、传统民族服饰 B现代服饰 • 选A共21份，选B共57份 • 5、你觉得重要场合应该穿民族服饰吗 ？ • A应该 B不应该 C无所谓 • 选A共44份，选B共7份，选C共27份 • （ ）6、你不喜欢某些民族服饰的原因是什么？ • A、太繁琐 B不美观 C、缺少流行元素 D、其他
• 1民族服装制作工艺复杂，民间服饰艺人技术封闭，师傅带 徒弟作坊式的生产严重制约民族服饰的发展。
• 2、长期以来，民族服饰科研创新意识淡薄，科研队伍不强， 创新型科研人才缺乏。
• 3、产研脱节，各自为战，工艺落后，难以形成批量效应。 • 4振、兴国带外来服很装大企挑业战技。术、资1金、：民、市场的挤压，给民族服饰的 • 新世纪，全球经济一体化势不可挡，当服饰被当作民族文
•
苗族分布较广，支系众多，服
饰有明显的地域差异。妇女较典型
的装束是短上衣，百褶裙。苗族衣
料过去以麻织土布为主，普遍使用
独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子
则以白色、青色居多，服饰的用料、
颜色、款式、刺绣等方面，都极具
民族风格。配饰以头、颈、胸及手
等部位的银饰为多见，苗族的银饰
在各民族首饰中首屈一指。绚丽多
• 赵冠瑜： 通过本学期对中华民族传统服饰的研究，我收获 颇多，我了解到了不同民族的服饰与其民族习俗和自然环境 的关系，知道了更多民族的民族服饰。这次研究也是我认识 到了合作的重要性，团结就是力量嘛！一个学期的研究也增 进了同学间的友谊，日后我们要多多合作，共同进步！
• 宋鲁东： 我在调查总体会到了团队合作的精神，了解了中 华民族服饰多彩多样，体现了中华民资文化的博大精深和源 远流长，上下五千年只是太了不起了。这个活动增加了我的 阅历和积极性，让自己能够融入这个小组中。
• 当然这次活动也提高了我们的动手实践能力，平日 我们并没有参加过这样的活动，通过问卷调查等， 我们可提高与人交流的能力，在学习的道路上，很 多方式，我们可以从每一件小事获取较大的启发。
• 团结就是力量，我们应提高团队合作的能力，还应 提高自己的动手实践能力。
• 戚焕： 通过这次对中华民族服饰的课题研究，我 学到了许多有关民族服饰，民资文化，民族风情的 知识，也从这次课题研究中受益很多。
妇女，仍然保持着回族服饰的某
些传统特点。
• 维吾尔族的服饰
• 传统服饰，男子多着长大衣 (一般称“袷袢”)，襟长过膝， 无扣，无领，无口袋，宽袖，穿 时腰系长带，带中可放食物及零 星物品；夏季穿长短袖衬衣较多， 青年、中年人所穿的衬衣领口和 胸前饰有十字花图案花边。妇女 穿连衣裙，外罩西 装。
• 苗族：
• 感谢这次调查研究，研究性学习将是我们走进社会走进生活 体验不同经历的导师，我们也的确从中收获了许许多多。
• 冉淑祯： 这次研究活动的开张让我了解了许多自己以前从 未见过的知识，增长了自己的事业，我们组通过对民族服饰 的研究，让我对自己的民族有了更深刻的了解，自己的民族 文化民族服饰，民族风情给了我很大的鼓励，让我充满了自 豪感。
• 第一，不 同的少数民族服饰，是不同的生产力发展水平的标 志。
• 第二，不同的少数民族服饰，反映出不同民族、不同时代的 装饰习俗和其中蕴藏着的审美情趣、审美理想、审美追求。
• 第三，不同的少数民族服饰，表现出不同民族过去时代的史 影，既可能保留着母系制向父权制转化的痕迹，也可能表现 出民族大迁移的征候
• 王颖： 通过本学期的研究，每个成员都积极参与课题的研 究，每一个人都成为这次活动的主角不仅是我们增长了知识， 还让我们认识到了团结的重要性，和集体与个人的关系，作 为组长，我深切体会到了责任的重大，每一个环节，每一步， 都要让每个成员参与，实现环环相扣，让我提高了能力，收 获了很多。
彩的服饰文化充分显示了苗族的聪
明才智，至今仍保持自己的民族特 色
Fra Baidu bibliotek
• 朝鲜族：
• 朝鲜族男子通常穿短款上衣，斜 襟、左衽，宽型袖筒，下身穿宽腿、 肥腰、大裆的长裤。外出时喜欢穿斜 襟长袍，无纽扣，以长布带打结。过 去习惯戴笠，现在青年男子戴鸭舌帽， 中老年人戴毡帽。儿童上衣的袖筒多 用色彩斑斓的“七色缎”做料，就像 彩虹在身上飘逸。女服则为短衣长裙， 朝鲜族叫“则”和“契玛”。喜欢选 用黄、白、粉红色衣料。朝鲜族的鞋 从木屐、草履到草鞋、麻鞋，直至近 代男子宽大的长方形胶鞋、妇女鞋头 尖面跷起的船形胶鞋，无布别具一格。
• 二．研究目的与意义
• 通过对春节文化的调查与研究，使学生加深对传统 文化的认识，热爱本民族。从中提高语言表达能力， 接受优秀文化的薰陶。
• 三．研究内容 • 家乡春节时有哪些习俗？你如何看待？
• 四．主要研究方法：调查法、访谈法、对比法、文 献法
• 五．研究过程 • 采访老年人，通过网络搜索有关春节的习俗
• 9、你觉得我国有必要发展传统服饰吗，为什么？
• 有必要63份，没必要8份，无所谓7份
• 10、对于国外民族服饰传入中国，你有什么看法。
• 观点明确：同意39份，不同意11份，观点不明确的28份
• 第九、十题分析：在发展民族服饰的问题上，大多是同学都 同意并支持发展，表现了民族的共同感，但有些同学认为没 必要，是因为传统的民族服饰太复杂，发展后不利于时代的 进步，跟不上时代的步伐，在国外民族服饰传入中国的问题 上，同学们大多数同意，但一定要吸取好的，以传统服饰为 主，部分同学没有明确观点，而有少部分同学不同意国外服 饰的传入。
化而倍受推崇，有着五千年文明史的中国就没有理由不成长 出能自立于世界服饰之林的国际品牌。然而，当众多国际品 牌正时刻觊觎着我国这个大市场，中国民族服饰注定要在创 新中突围，将民族传统文化与时尚相结合，创造中国自己的 服饰名牌，让中国民族服饰走向世界。宝库中的瑰宝
问卷调查总结
• 1、你对56个民族的服饰特点了解深刻吗？ A 较深刻 B还可以 C一窍不通
挂有火镰，有的还挂有一条白布手巾。冬
季老年人戴“巴司勒克”皮帽，中年人戴
“居木得克”皮帽，帽顶都有用红布条编
成的一小圆疙瘩，两边耳扇在后部相连，
前边可以护住鼻和嘴部，夏天多穿黑色大
襟政朝长袍，用蓝布缠头，城镇居民以戴
礼帽为多。
• 回族的服饰
•
回族人传统的衣饰，年长者
多穿黑色布料外衣，喜穿白衬衣、
青色和棕色坎肩；中老年男子常
• 中华民族多姿多彩的服饰，品种之多，款志之奇，色彩之艳， 花样之繁，无不让人惊叹，成为中国历史长河中一颗颗璀璨 夺目的星星，闪闪发亮。
• 于婷婷： 通过这次社会实践活动，我终于明白，原来一个 科研成果甚至一件小事情做成功，做完整原来是这么的不容 易。
• 我们组成员之间共同努力，团结起来共同完成这项 任务，我们都贡献自己的特长，通过这次活动名我 明白了，团结起来力量大的真理。
我们常见的民族服饰
• 蒙古族的服饰
•
蒙古族的服饰，因性别和年龄而异。
中年男子冬天穿大襟皮大衣，布面以黑、
蓝为多。无布面的．一般在衣袖和衣边用
黑布或蓝布加缝约三指宽的布边，有的用
羊羔皮加边。春秋两季穿大襟布大衣。无 论是穿皮大衣或布大衣，都系一条3米长 的蓝黑色布腰带。 旧时常见腰带上挂有
带刀鞘的蒙古刀，刀鞘上插一双筷子，还
关于中华民族传统服饰的研究
肥城一中高二六班（7）组
研究时间：2010年9月——2010年12月
• 组长：王颖 调查、搜集资料、写报告
• 成员：赵冠瑜 调查
•
宋鲁东 统计结果、撰写报告
•
于婷婷 制作服饰
冉淑祯 搜集资料
•
戚 焕 记录、统计结果
陈乐颖 记录调查结果
• 中国传统服饰文化不是一种孤立存在的文化现 象，它是物质与精神的统一体，也是附着于物质载 体之上的主体美的物化形态，既主张象征表意性又 倡导审美愉悦性，既注重形式美的创造又崇尚情感 意念的表达，使内涵意义与表现形式完美统一，以 情景交融、意象统一之美来展示民族美学的生命艺 术品位。中国传统服饰的文化内涵极其丰富，具有 明快的风格与和谐统一的心理追求，其独特的五色 体系和风格表现形式成为中国传统服饰文化的基调。 中国传统服饰具有适中、和谐的“情理美”和追求 意境的“含蓄美”，因此，我们这些志同道合的学 生对此此进行了调查研究。
关于民族的服饰或风俗文化，但也不乏有一半以上的人对少数民族服饰的 了解。从而体现出了本次调查问卷的意义，能让更多的人了解少数民族， 中国56个民族中，各民族互相助，互相促进，团结一致，加深对其他民族 的了解是很有必要的。 • 8、你最喜欢哪个民族的服饰，它们有什么特点。 • 写蒙古族5份，朝鲜族10份，藏族1份，傣族3份，满族1份，苗族10份， 回族1份，汉族36份，瑶族2份，有10份不了解或没意见。 • 第八题：关于你喜欢哪个民族服饰的问题，被调查者都有自己不同的爱好， 这个问题问开放性题目，其中有接近一半的人回答汉族，可见对本民族的 喜爱，所描述的特点中，汉族服饰也因简单，优雅，得体，美观，随意等 居主流，这也可能因为被调查者全是汉族者的原因，因为范围的限制，导 致结论的不太准确。还需进一步改善。
• 作为民族识别依据的民族特征之二，是民族共同地域。在单一 民族聚居的地区，民族共同地域的形成与否十分明显，问题也 就简单得多，很容易作出判断。而在现实生活中，往往出现多 民族杂居的情况，民族共同地域是否形成的问题也就复杂得多。 比如我国的少数民族，在历史上就发生过多次大的迁移流动， 有些民族至今分布十分广泛，而且常造成大小聚居区交错杂处 的局面。因此，在考虑共同地域对，不仅要着民族聚居的位置， 而且要弄清他们与近邻民族的交流融合和互相影响的各种关系。
戴白色小圆帽。老年妇女多着青
色服装，布料多为平绒或条绒，
白袜子，平绒或条绒布鞋，扎腿，
蒙白色盖头。青年妇女喜穿大襟
绣花外衣、绣胸兜、扎绣花围裙。
喜戴首饰，多戴耳环、发卡。已
婚妇女要盘发(或梳两条辫子)，
蒙黑色盖头或戴白布深沿圆帽。
新中国成立后。回族人的服饰有
很大改变，中青年人的服饰同汉
族人相似，唯老年人和一些农村
陈乐颖： 通过对数据的统计，是我对民族文化有了进 一步的了解，也知道了人们对少数民族的了解度，据 统计，还有一部分人对少数民族文化不了解或不知道， 应该加强对少数民族文化的认知度，并且通过这次研 究，让我进一步感受到团结的重要性，增强合作意识 观念，虽然有点累，但能通过自己的劳动来让大家增 强对民族文化的理解，很快乐，总之，收获颇多。
• 简答题
• 7、你知道一些少数民族的服饰与他们风俗习惯之间的关系吗，试举出两例。 • 写蒙古族12份，朝鲜族3份，藏族14份，壮族2份，彝族1份，傣族1份，
满族1份，苗族2份，回族1份，不知道的有40份。 • 分析：根据统计，关于少数民族服饰与其风俗习惯之间的关系这一问题的
问卷中，共出现了以下几种情况; • 从统计的结果来看，不知道的人数占一半以上，被调查多多少少知道一点
• 第四，不同的少数民族服饰，反映了进入阶级社会以后的等 级差别和一些特殊的财产观念第五，不同的少数民族服饰， 表现出不同的民族性格、民族心理和人们对自我实现的不同 追求
民族服饰的作用
• 作为民族识别依据的民族特征之一，是民族共同语言。民族学 理论认为，语言的共同性是民族的最重要标志之一，因而民族 识别首先要考虑所要识到的对象共同体，即自认为或被认为属 于同一民族的人们是否具有共同语言。而且语言还具有较大的 稳定性和对某种强迫同化的稳定性，所以把语言作为依据也就 具有一定的权威性和科学性。
收获体会
•
不知不觉间，我们的课题研究已经进行了一个学期了，
我们的课题也走进了调查的尾声，看着手中的材料，我们生
出了许多的感慨。这一路走来，我们的收获甚多。
• 我们了解了关于地名文化与民族服饰之间的联系，我们更深 切的体会到了五千年文化的悠久灿烂，我们为祖国有这样多 的灿烂文明而骄傲，而自豪！
• 我们在一起共同讨论优化了我么恩的调查计划，我们在一起 合作调查，加深了我们的友谊，合作探究的这些日子，我们 不仅有知识上的收获，还有能力，精神上的收获，我们所经 历的这些，会成为我们成长路上的宝贵财富。
• 选A共3份、选B共52份，选C共23份 • 2、你穿过其他民族的大服饰吗？A、穿过 B、没有 • 选A共15份、选B共63份 • 3、你知道中国民族服饰分布最多的省份吗？ • Ａ江西 B、云南 C、广东 D湖北 • 全选B • 4、你喜欢传统民族服饰还是现代服饰？ • A、传统民族服饰 B现代服饰 • 选A共21份，选B共57份 • 5、你觉得重要场合应该穿民族服饰吗 ？ • A应该 B不应该 C无所谓 • 选A共44份，选B共7份，选C共27份 • （ ）6、你不喜欢某些民族服饰的原因是什么？ • A、太繁琐 B不美观 C、缺少流行元素 D、其他
• 1民族服装制作工艺复杂，民间服饰艺人技术封闭，师傅带 徒弟作坊式的生产严重制约民族服饰的发展。
• 2、长期以来，民族服饰科研创新意识淡薄，科研队伍不强， 创新型科研人才缺乏。
• 3、产研脱节，各自为战，工艺落后，难以形成批量效应。 • 4振、兴国带外来服很装大企挑业战技。术、资1金、：民、市场的挤压，给民族服饰的 • 新世纪，全球经济一体化势不可挡，当服饰被当作民族文
•
苗族分布较广，支系众多，服
饰有明显的地域差异。妇女较典型
的装束是短上衣，百褶裙。苗族衣
料过去以麻织土布为主，普遍使用
独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子
则以白色、青色居多，服饰的用料、
颜色、款式、刺绣等方面，都极具
民族风格。配饰以头、颈、胸及手
等部位的银饰为多见，苗族的银饰
在各民族首饰中首屈一指。绚丽多
• 赵冠瑜： 通过本学期对中华民族传统服饰的研究，我收获 颇多，我了解到了不同民族的服饰与其民族习俗和自然环境 的关系，知道了更多民族的民族服饰。这次研究也是我认识 到了合作的重要性，团结就是力量嘛！一个学期的研究也增 进了同学间的友谊，日后我们要多多合作，共同进步！
• 宋鲁东： 我在调查总体会到了团队合作的精神，了解了中 华民族服饰多彩多样，体现了中华民资文化的博大精深和源 远流长，上下五千年只是太了不起了。这个活动增加了我的 阅历和积极性，让自己能够融入这个小组中。
• 当然这次活动也提高了我们的动手实践能力，平日 我们并没有参加过这样的活动，通过问卷调查等， 我们可提高与人交流的能力，在学习的道路上，很 多方式，我们可以从每一件小事获取较大的启发。
• 团结就是力量，我们应提高团队合作的能力，还应 提高自己的动手实践能力。
• 戚焕： 通过这次对中华民族服饰的课题研究，我 学到了许多有关民族服饰，民资文化，民族风情的 知识，也从这次课题研究中受益很多。
妇女，仍然保持着回族服饰的某
些传统特点。
• 维吾尔族的服饰
• 传统服饰，男子多着长大衣 (一般称“袷袢”)，襟长过膝， 无扣，无领，无口袋，宽袖，穿 时腰系长带，带中可放食物及零 星物品；夏季穿长短袖衬衣较多， 青年、中年人所穿的衬衣领口和 胸前饰有十字花图案花边。妇女 穿连衣裙，外罩西 装。
• 苗族：
• 感谢这次调查研究，研究性学习将是我们走进社会走进生活 体验不同经历的导师，我们也的确从中收获了许许多多。
• 冉淑祯： 这次研究活动的开张让我了解了许多自己以前从 未见过的知识，增长了自己的事业，我们组通过对民族服饰 的研究，让我对自己的民族有了更深刻的了解，自己的民族 文化民族服饰，民族风情给了我很大的鼓励，让我充满了自 豪感。
• 第一，不 同的少数民族服饰，是不同的生产力发展水平的标 志。
• 第二，不同的少数民族服饰，反映出不同民族、不同时代的 装饰习俗和其中蕴藏着的审美情趣、审美理想、审美追求。
• 第三，不同的少数民族服饰，表现出不同民族过去时代的史 影，既可能保留着母系制向父权制转化的痕迹，也可能表现 出民族大迁移的征候