称呼语情感表达认知语用分析

称呼语情感表达的认知语用分析

摘要：称呼语的常规用法能呈现说话者个人的一贯作风，而偏离“常规”称呼语是话语的变异运用，它表达说话者个人短暂的情感和态度。本文以《红楼梦》中的称呼语为研究对象，对两种用法的认知构建和理解过程进行分析，并总结情感表达的规律。

关键词：认知称呼语情感《红楼梦》

中图分类号：i206.2 文献标识码：a

情感是人类的内在感受，是对外界刺激的心理反映，如喜欢、厌恶、爱幕、愤怒、悲伤等。它往往是下意识的、无序的、瞬间的，是一时的真情流露。情感只能依靠外化的形式来表现，而语言是情感的外化形式之一。

称呼语指用来称呼别人和自己的词语，如何称呼他人，往往需要遵循一定的社会规范和原则。如果称呼语顺应社会规约和语境，则表明说话人无意改变惯例，祝畹瑾称之为无标记意义词语，我们称之为称呼语的常规用法，此时，称呼语体现谈话双方的特定社会关系，并且呈现说话者个人的一贯作风。但称呼语并不是静止不变的，而是一种互动、变化的系统。有时，说话人特意改变常规的称呼，即采用“变异”的形式；称呼语的变异，是偏离“常规”的用法，也是有标记意义的称呼语。祝畹瑾认为，这表明说话人意欲在谈话时改变双方的亲疏关系，或表达说话人的情感。因此，有标记意义的称呼语是内在情感的外在表现，是非常规的用法。

一认知的主体性

人类的认知既客观地反映了现实，又体现了人的主观能动性，是主观世界和客观世界融合的过程。称呼语的构建过程充分体现了认知的主体性；人的主观能动性在此过程中起着关键的作用。

内心的情感是说话者要传递的交际意图，借助称呼语这一工具来表达内心情感的活动时，认知的主体性体现在不同视角的选择上。王文斌认为，不同的认知主体往往根据自己的不同世界知识，对社会常规的把握、经验和记忆，构建出不同的始源域；即便同一施喻者，受主体性的驱使以及为了表达的需要，对同一目标往往从不同的视角加以观照，也会构建不同的始源域。

例如，认知主体选择称呼语作为情感的始源域时，可能因为从说话人和受话人两个不同的视角出发，采用称呼语的不同形式。如：例1：贾琏听说，爬起来，便与凤姐儿作了一个揖，笑道：“原来是我的不是，二奶奶饶过我罢。”满屋里的人都笑了。（第四十四回）例2：凤姐上座，尤二姐命丫鬟拿褥子来便行礼，说：“……今日有幸相会，若姐姐不弃奴家寒微，凡事求姐姐的指示教训。奴亦倾心吐胆，只伏侍姐姐。”说着，便行下礼去。（第六十八回）

贾琏用仆人的称呼来讨好妻子。在封建社会，和妾相比，妻子有绝对的地位和权威；尤二姐用谦称“奴家”称呼自己，以显示对凤姐的尊重。

例1、例2都表达了积极的情感，但采用的方式却不同。一种是抬高受话人的身份和地位，如“二奶奶”；另一种则是贬低说话人自己，如“奴家”。

二认知语境的限制性

在称呼语表达情感时，“隐”的情感要“显”的语词来展现，“变异”的称呼语是短暂情感的自我呈现，同时也向受话人表达了情感。可以说，称呼语是说话人交际意图的呈现，也是受话人认知和推理的基础；受话人只有在具体的语境中正确理解其意义，双方才能使顺利开展交际行为。

称呼语的选择是情感的外在体现形式，也是认知主体性和语言系统的客观性共同作用的结果。受话人只有顺应语境才能正确地推导出话语意义，在称呼语表达情感时，同一个称呼语表达的情感却是大相径庭，下面以“蠢才”和“老货”为例。

例3：宝玉见问，一时解不来，因问：“什么‘暖香’？”黛玉点头叹笑道：“蠢才，蠢才！你有玉，人家就有金来配你，人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配？”宝玉方听出来。（第十九回）

黛玉笑称宝玉“蠢才”，是想提醒宝玉和宝钗的关系，借以表达了她对宝玉的爱慕之情。

例4：偏生晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手跌在地下，将股子跌折。宝玉因叹道：“蠢才，蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的！”（第三十一回）

宝玉见晴雯笨手笨脚，心里很不高兴，用蔑称“蠢才”表示不满。宝玉到薛姨妈家玩儿，薛姨妈请他吃酒。奶妈李嬷嬷怕贾母、王夫人责怪她管教不严，执意不让宝玉吃酒。在此情景下，黛玉和薛姨妈都称李嬷嬷“老货”，但情感却大不一样。

例5：（黛玉）一面悄推宝玉，使他赌气，一面悄悄的咕哝说：“别理那老货，咱们只管乐咱们的。”（第八回）

例6：薛姨妈笑道：“老货，你只放心吃你的去。我也不许他吃多了。便是老太太问，有我呢。”（第八回）

黛玉称李嬷嬷“老货”，这一粗俗的称呼毫无掩饰地表达了厌恶之情。而薛姨妈称李嬷嬷“老货”，此谐称显示出薛姨妈试图拉近和李嬷嬷的关系，并表达对她的关心。

由此可见，由于说话人和听话人二者关系的差异以及情景等因素影响，同一称呼语表达的情感却不同，有的甚至截然相反。所以，称呼语表达的情感必须在具体的语境中才能理解。

三称呼语表达情感的规律分析

在称呼语的常规用法中，礼貌性称呼语通过尊人贬己和表达亲近的方式表达，非礼貌性称呼语则采用贬人尊己和表示疏远的方式。我们可以把情感分为两类：积极情感和消极情感。积极和消极情感二者相反相成，构成称呼语的情感链，情感链中间是无标记意义的称呼语，不表达明显的感情色彩。

变异的称呼语表达说话人的情感。一般情况下，礼貌称呼语表达正极的情感，反之，非礼貌称呼语则表达负极的情感；也就是说，礼貌程度同情感（正极）正相关。但是在动态的语境中，礼貌和情感的关系也可能会发生变化。

例7：李贵等一面掸衣服，一面说道：“哥儿听见了不曾？可先要揭我们的皮呢！……”宝玉笑道：“好哥哥，你别委曲，我明儿请

你。”（第九回）

李贵因为宝玉而被老爷责骂，宝玉称呼他为“好哥哥”以示安慰。例8：平儿方欲笑答，只听山石背后哈哈的笑道：“好个没脸的丫头，亏你不怕牙碜。”（第四十六回）

贾赦要娶鸳鸯做小妾，并托付邢夫人来问。鸳鸯等人在谈论此事，恰好袭人听到，用谐称“好个没脸的丫头”跟鸳鸯开玩笑。

例9：贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”（第三回）

“孽障”一词表达了贾母对宝玉做法的气愤，但更多的是心疼，比“心肝、宝贝”感情还要强烈。

以上的称呼语都表达积极的情感；其中“好哥哥”与常规用法一致，而谐称或蔑称“好个没脸的丫头”、“孽障”则表现了双方的亲密关系，与常规用法相反。

例10：一见了宝玉，都怨谤警幻道：“……何故反引这浊物来污染这清净女儿之境？”（第五回）

警幻仙子带宝玉游历太虚幻境，引起众仙子不满，称宝玉为蔑称“浊物”。

例11：（贾瑞）向前对凤姐儿说道：“请嫂子安。”凤姐儿猛然见了，将身子望后一退，说道：“这是瑞大爷不是？（第十一回）

王熙凤是贾瑞的嫂子，王应该称呼他为“兄弟”或像称呼宝玉一样直呼其名。这里凤姐有意地选择了“瑞大爷”，像是仆人称呼主人，又像是对长辈的尊称。“瑞大爷”表达了王熙凤对贾瑞的厌恶