中国古代神话故事的成语汇总

中国古代神话故事的成语汇总
中国古代神话故事的成语
1.愚公移山:“愚公移山”并不是一个真实的故事，但它在中国家喻户晓。

这
个故事记载在《列子》中。

《列子》是公元前四、五世纪一名叫列御寇的哲学家写的书。

故事说，有一名老人，名叫愚公，快九十岁了。

他家的门口有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人们进进出出非常不方便。

一天，愚公召集全家人说:“这两座大山，挡住了咱们家的门口，咱们出门要走许多冤枉路。

咱们不如全家出力，移走这两座大山，大家看怎么样,”。

愚公的儿子、孙子们一听，都说:“你说得对，咱们明天开始动手吧。

～”可是，愚公的妻子觉得搬走两座大山太难了，提出反对意见说:“咱们既然已经在这里生活了许多年，为什么不能这样继续生活下去呢,况且，这么大的两座山，即使可以一点点移走，哪里又放得下这么多石头和泥土,” 愚公妻子的话立刻引起大家的议论，这确实是一个问题。

最后他们一致决定:把山上的石头和泥土，运送到海里去。

第二天，愚公带着一家人开始搬山了。

他的邻居是一位寡妇，她有一个儿子，才七八岁，听说要搬山，也高高兴兴地来帮忙。

但愚公一家搬山的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距遥远，一个人一天往返不了两趟。

一个月干下来，大山看起来跟原来没有两样。

有一个老头叫智叟，为人处事很精明。

他看见愚公一家人搬山，觉得十分可笑。

有一天，他就对愚公说:“你这么大岁数了，走路都不方便，怎么可能搬掉两座大山,” 愚公回答说:“你名字叫智叟，可我觉得你还不如小孩聪明。

我虽然快要死了，但是我还有儿子，我的儿子死了，还有孙子，子子孙孙，一直传下去，无穷无尽。

山上的石头却是搬走一点儿就少一点儿，再也不会长出一粒泥、一块石头的。

我们这样天天搬，月月搬，年年搬，为什么搬不走山呢,”自以为聪明的智叟听了，再也没话可话了。

愚公带领一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早贪
黑挖山不止。

他们的行为终于感动了上帝。

上帝于是派遣两名神仙到人间去，把这两座大山搬走了。

但是愚公移山的故事一直流传至今。

它告诉人们，无论什么困难的事
情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

2.含沙射影:古代传说，水中有一种叫蜮的怪物，看到人影就喷沙子，被喷射的人就会害病，剧者竟至死亡。

晋干宝《搜神记》卷十二:“汉光武中平中，有物处於江水，其名曰…蜮‟，一曰…短狐‟，能含沙射人。

所中者则身体筋急，头痛，发热;剧者至死。

”
后以“含沙射影”比喻暗中诽谤中伤。

3.哪吒闹海:是人们熟悉的神话故事。

传说托塔李天王在陈塘关作总兵时，夫人生下一个肉蛋。

李天王认为是不祥之物，一剑劈开，却蹦出一个手套金镯，腰围红绫的俊俏男孩，这就是后来起名为哪吒的神童。

哪吒自幼喜欢习武，有一天，他同小朋友在海边嘻戏，正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓，残害儿童。

小哪吒见此恶徒，义愤填膺，铤身而出，打死三太子又抽了它的筋。

东海龙王得知此讯、勃然大怒，降罪于哪吒的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水。

小哪吒不愿牵连父母，于是自己剖腹、剜肠、剔骨，还筋肉于双亲，借着荷叶莲花之气脱胎换骨，变作莲花化身的哪吒。

后来大闹东海，砸了龙宫，捉了龙王。

人们借助这个神话故事，发泄对造成水害的龙王——最高封建统治者——“真龙天子”的怨恨。

4.牛郎织女---从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。

现比喻分居两地的夫妻。

民间传说，七夕是牛郎织女鹊桥相会的日子。

据说，牛郎是南阳城牛家庄的一个孤儿，依哥嫂过活。

嫂子马氏为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。

这条老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡游戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去取织女的衣服，织女便做了牛郎的妻子。

婚后，他们男耕女织，
生了一儿一女，生活十分美满幸福。

不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。

老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。

眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。

牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。

他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。

王母娘娘
无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。

由于农历的七月七日正当雨季，所以这一天常常下雨，人们便说这是牛郎织女的眼泪。

农村中的一些少男少女还会趴在豆角架的下面，据说可以听到牛郎织女的悄悄话。

因为牛郎织女的故事美妙动人，所以直到今天，人们还常常以“牛郎织女”来描述夫妻的恩爱
5. 邯郸学步:相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧～
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。

他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。

日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。

他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。

不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢,他怎么也想象不出来。

这成了他的心病。

终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。

看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。

就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

故事出自《庄子?秋水》。

成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

补天浴日---这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。

后用来比喻人有战胜自然的能力。

也形容伟大的功业。

东兔西乌---兔、乌:古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。

月亮东升，太阳西落。

表示时光不断流逝。

东曦既驾---曦:曦和，神话中驾日车的神。

指太阳已经在东方升起。

比喻驱散黑暗，光明已见。

亦作“东曦既上”。

吉光片羽---吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛。

比喻残存的珍贵文物。

开天辟地---古代神话传说:盘古氏开辟天地，开始有人类历史。

后常比喻空前的，自古以来没有过的。

夸父追日---古代神话。

同“夸父逐日”。

炼石补天---炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。

古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。

比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

女娲补天---神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。

形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

牵牛织女---指牵牛星、织女星。

亦指古代神话中的牛郎、织女。

清都紫微---神话传说中天帝所居之宫阙。

擎天之柱---支撑天的柱子。

古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。

亦作“擎天玉柱”。

日薄虞渊---犹日薄西山。

虞渊，神话传说中日入之处。

《淮南子?天文
训》:“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。

”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。

”
十日并出---?古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。

?比喻暴乱并起。

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水漫金山---神话故事。

金山，在江苏省镇江市。

《白雪遗音?马头调?雷峰塔》:“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。

怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。

”亦作“水满金山”。

松乔之寿---松乔:神话中仙人赤松子与王子乔。

指长生不老。

天衣无缝---神话传说，仙女的衣服没有衣缝。

比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

巫山云雨---原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。

后称男女欢合。

无缝天衣---神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。

常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

兴风作浪---兴、作:引起。

原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。

后多比喻煽动情绪，挑起事端。

兴云致雨---兴云:布下云彩。

致雨:使下雨。

神话传说，神龙有布云作雨的能力。

借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。

玉宇琼楼---神话中仙人居住的宫殿。

?形容覆雪的楼宇。

月里嫦娥---嫦娥:神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。

比喻风姿绰约的美女。

云锦天章---云锦:神
话传说中织女用彩云织出的锦缎。

天章:彩云组合成的花纹。

比喻文
章极为高雅、华美。