天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、学道酬苦、艺道酬心

天道酬勤、地道酬善、人道酬誠、商道酬信、業道酬精、
學道酬苦、藝道酬心
天道酬勤、地道酬善、人道酬誠、商道酬信、業道酬精、學道酬苦、藝道酬心14-12-10 三味书屋... 天道酬勤、地道酬善、人道酬誠、商道酬信、業道酬精、學道酬苦、藝道酬心★★★《三味書屋754》2014年12月10日搜集整理★★★★★★★★“天道酬勤”沒找見最初的出處。

可能《尚書.大禹谟》中的“滿招損，謙受益，時乃天道。

”是最爲接近的，原文如下：三旬，苗民逆命。

益贊于禹曰：“惟德動天，無遠弗屆。

滿招損，謙受益，時乃天道。

帝初于曆山，往于田，日號泣于旻天，于父母，負罪引慝。

祗載見瞽叟，夔夔齋栗，瞽亦允若。

至誠感神，矧茲有苗。

”釋義：天道酬勤〔tiān dào chóu qín 〕，這個成語的意思是：上天偏愛于勤奮的人們，付出的努力一定會有所回報，也說明了機遇和靈感往往只光顧有准備的頭腦，只垂青于孜孜以求的勤勉者。

指一分耕耘,一分收獲,是指古今中外所稱道的多勞多得。

這句話出自于《論語》，“天”指“上天”，“天道”即“天意，“道”指“主張”，“酬”可解釋爲“實現志願”，即酬謝、厚報的意思，“勤”爲“勤勞”。

就是說“天意厚報那些勤勞、勤奮的人”。

所以總的意思是說：上天會酬報勤奮的人，付出的努力一定會有所回報。

天道酬勤是一
分耕耘,一分收獲, 也是指古今中外所稱道的多勞多得。

也就是說上天會實現勤勞的人的志願。

近義詞有地道酬善、人道酬誠商道酬信、業道酬精，這個應該是後來加的。

近義詞：勤能補拙，笨鳥先飛，熟能生巧，一分耕耘、一分收獲，苦心人天不負，自助者天必助之，有志者事竟成；反義詞有無所事事不甚了了。

“地道酬善、人道酬誠、商道酬信、業道酬精、學道酬苦、藝道酬心”應該是人們後來根據“天道酬勤”意思添加的。

地道酬善，人道酬誠，業道酬精地道：大地的特征和規律。

《易·謙》：“《彖》曰：謙，亨。

天道下濟而光明，地道卑而上行。

”《管子·霸言》：“立政出令，用人道；施爵祿，用地道；舉大事，用天道。

” 尹知章注：“地道，平而無私。

”《禮記·中庸》：“人道敏政，地道敏樹。

”人道：以愛護人的生命、關懷人的幸福、維護人的尊嚴、保障人的自由等爲原則的人事或爲人之道；中國古代哲學中與“天道”相對的概念。

一般指人事、爲人之道或社會規範。

爲人之道。

指一定社會中要求人們遵循的道德規範。

《易·繫辭下》：“有天道焉，有人道焉。

” 三國·魏·嵇康《與山巨源絕交書》：“不喜弔喪，而人道以此爲重。

”唐·韓愈《原人》：“故天道亂而日月星辰不得其形……人道亂而夷狄禽獸不得其情。

” 魯迅《墳·摩邏詩力說》：“當四圍之艱險，將士內讧，則爲之調和，以己爲楷模，教之人道。

”商道：商道原指古代經商之道。

如商人出外回轉之古道、商
品轉運、商業流通、商家經營之道。

業道：佛教語。

指監視人們善惡作業的天神地祇。

又稱業道神。

唐·王梵志《生即巧風吹》詩：“生即巧風吹，死須業道過。

” 唐·王梵志《說錢心即喜》詩：“平生不造福，死被業道收。

此處似應理解爲各行各業經營或運營之道。

酬善、酬誠、酬精都可以望文生義。

酬：酬謝、厚報的意思；善爲善良之人；誠爲誠實之人；精爲精明之人。

唐·韓愈《進學解》：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

” 大概意思是說，學業由于勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑玩耍中，事情由于反複思考而成功，但它卻能毀滅于隨大流。

學道酬苦：學習妳要成功必須發憤圖強艱苦奮鬥。

不怕苦不怕累。

這樣才能成功。

藝道酬心：藝道，通俗的講，就是很講究藝術的門道。

藝道是一個統稱。

比如說，中國的書畫，或者日本的茶道。

等等，都屬于藝道。

他們都有一個共同點，就是很在乎情調。

酬心，相互傾訴心意。

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