6.古希腊文化-城邦文化的衰落与希腊化时代

托勒密王国（埃及和叙利亚的南半部 ） 塞琉西王国（波斯帝国在亚洲的大部分领土 ） 安提柯王朝的马其顿王国（亚历山大帝国的希腊部分）


亚历山大身后的希腊化世界

亚历山大帝国虽然瓦解了，但是建立在埃及 和东方的托勒密王国和塞琉西王国仍然在持续不 断地推行着亚历山大的‚希腊化‛政策。 以雅典方言成为通行的官方语言，建立了300 多座希腊城市、希腊式的会所、剧场和体育场， 上演着希腊的悲剧和喜剧。

什么是希腊化？

希腊化这个名称来自‘希勒斯’（Hellas），意即
类希腊（Greek-like）。

‚希腊化‛一词的含义是指希腊文化在空间地域上的扩 展，它的直接结果就是希腊文化向东方各地区的传播和渗
透。
希腊化过程始于亚历山大之死，终于罗马帝国的征服。


希腊文化中心的东移：后来成为托勒密王国
首都的埃及的亚历山大里亚，从公元前2世纪开始 就取代了雅典等希腊城邦而成为希腊文化的中心。
亚历山大与戈耳狄俄斯之结

三、希腊文化精神的凋敝

希腊多神教的现实基础是分离主义的 城邦制度，当亚历山大结束了希腊城邦制 度的时候，他也敲响了奥林匹斯诸神的丧 钟。他用帝国主义的绝对君权这块砺石， 磨尽了城邦民主政治和希腊多神教的理想 之光。
波斯国王大流士和 他的继任者薛西斯 （上图）

希波战争的直接原因是由于公元前500年小亚 细亚的希腊城邦米利都反抗波斯人统治的起义。 从公元前492年开始，大流士一世及其继承者

薛西斯一世对希腊城邦发起了三次大入侵，结果
均以波斯人的失败而告终。
希波战争局势图
波斯精锐部队“不死军” （左图） 希腊方阵（下图）
罗马人的征服

到了公元前2—前1世纪，醉生梦死的希 腊人的三个王国——马其顿、塞琉西、托 勒密——相继被罗马人所征服。那个宣称 自己的祖先是吃狼奶长大的罗马民族，先 是用无情的铁蹄践踏了盛极而衰的希腊文 明，而后又开始以一种虔诚的态度摹仿希 腊文明。
母 狼 哺 育 了 罗 慕 洛 斯 兄 弟
以和谐之美为特征的 希腊文化湮灭了，接下 来的就是一个以暴戾之 力而著称的罗马文化。


希罗多德把战争的原因归结为希腊城邦与波
斯帝国在小亚细亚和爱琴海地区的利害冲突。 雅典人和斯巴达人曾多次怂恿爱奥尼亚的希 腊人起来反抗波斯人的统治，希腊与波斯在爱琴 海世界的冲突变得越来越直接和尖锐，这种日益 白热化的矛盾不可避免地导致了希波战争的爆发。

全盛时期的波斯帝国版图
波斯金币（下图）

公元前371年 - 公元前362年的希腊城邦势力分布 图，图中红色的为底比斯，红灰相间地区为底比斯 的势力范围

就在希腊各城邦内讧不已时，位于希腊北部 的马其顿王国开始崛起。腓力二世效法希腊的文
化成就和战斗技术，Hale Waihona Puke Baidu力发展经济实力和军事力
量，控制了马其顿在爱琴海的出海口，击败了底 比斯和雅典的反抗，将整个希腊置于自己的统治 之下。
马其顿国王腓力二世
方阵战术大约在公元前7世纪左右产生，公元前4世 纪，在马其顿国王腓力二世和他的继承者亚历山大的时
代发展到了顶峰，基本队形为手持3－5米长枪的16×16 在亚历山大的东征中发挥了巨大的威力。
人的方队、并有骑兵和排成松散队形的轻步兵掩护配合，
马 其 顿 战 士 使 用 的 长 矛

犬儒主义：无所谓高尚，也就无所谓下贱。 既然没有什么是了不得的，因而也就没有 什么是要不得的。这样想法的结果是，对 世俗的全盘否定变成了对世俗的照单全收， 而且还往往是对世俗中最坏的部分的不知 羞耻的照单全收。
伊壁鸠鲁主义：快乐是生活的目的，是天生的最高 的善。 斯多葛主义：人的美德就是“顺应自然”或“顺应 理性” 。我们从一出生就开始走向死亡 。
亚 历 山 大 造 访 犬 儒 派 学 者 第 欧 根 尼

具有高贵的理性成份和明朗的欢愉色 调的奥林匹斯宗教日渐衰弱，民间各种阴 郁诡异的神秘祭却受到越来越多信徒的狂 热崇拜。

处于末世之中的希腊人，被自私自利 和放荡淫逸的生活方式腐蚀得孱弱不堪， 希腊化晚期的人们已经普遍地感受到这种 危机，陷入了一种“富人的痛苦”境遇之 中。

亚历山大大帝采取了与其他民族平等相处或
‚种族融合‛的政策。不过，即使是这种平等相 处，仍然是以希腊文化作为‚公分母‛的。 在亚历山大去世之前，他就在埃及和西亚等 地以他的名字命名而建立了许多希腊式的城市， 并且动员了大量的希腊人来这些城市定居。这些

城市后来逐渐成为在东方传播希腊文化的据点。
亚历山大帝国的分裂

从表面上看，希腊化时代是希腊文化在 地域上的推广与扩展，但是从实质上看，希 腊化时代却是希腊文化精神的衰颓和没落。 希腊的政治向着专制主义、官僚主义和 腐化堕落的方向发展。


在思想方面，希腊化时代产生了犬儒主 义、伊壁鸠鲁主义和斯多噶主义等各种哲学 派别，它们各自的主张虽不尽相同，但是却 具有一个共同的特点，那就是对现实世界的 漠不关心，一味沉潜于个人的幸福和解脱。
公元前336年，亚历山大继承王位，将松散的 希腊联盟（‚科林斯同盟‛）整合为一个统一的 马其顿帝国。
战斗中的亚历山大（局部）

亚历山大20岁继位，在当政的13年间，他建 立了一个地跨欧亚非三个大陆的庞大帝国――亚 历山大帝国。公元前323年，亚历山大在回师巴比 伦去世，年仅33岁。
亚历山大帝国版图

希波战争在希腊人的政治生活中增加了 ‚帝国主义‛这个词汇。

这种帝国主义式的对峙最终导致了公元 前431年爆发的伯罗奔尼撒战争。
伯罗奔尼撒战争局势图

伯罗奔尼撒战争从公元前431年开始，断断续 续打了二十多年。

结果雅典战败，被迫于公元前404年与斯巴达
签订了城下之盟：提洛同盟被解散，雅典的民主 政治也被取消，代之以斯巴达式的寡头政治。

但是在第二年，逃亡到底比斯的雅典民主派 又推翻了寡头政治，重建恢复了民主政治。
二、亚历山大帝国与希腊化时代
亚历山大大帝

希波战争在自由主义和分离主义的希腊土地
上播下了帝国主义的种子，伯罗奔尼撒战争则揭
开了希腊统一运动的序幕。 公元前371年，斯巴达被新崛起的底比斯击败， 然而底比斯的霸权也只维系了十年。
第六章
古希腊文化——城邦文化的衰落与
希腊化时代

一、从分离主义到帝国主义

二、亚历山大帝国与希腊化时代 三、希腊文化精神的凋敝

一、从分离主义到帝国主义

分离主义和小国寡民的政治理想是希腊所有城
邦的共同默契，它构成了希腊城邦社会的重要现
实基础。 发生在公元前5世纪上半叶的希波战争开始悄悄 地破坏希腊城邦的分离主义原则，而不久以后继 起的伯罗奔尼撒战争则敲响了分离主义的丧钟。

松散分离的希腊城邦之所以能够战胜 不可一世的波斯帝国，一个最根本的原因 就在于：相对于使波斯人凝聚在一起的专 制主义暴政，希腊人凭藉的是自由和法律 的力量。
传递马拉松胜利消息的费里庇德斯
温 泉 关 的 斯 巴 达 勇 士 纪 念 碑

公元前449年，波斯军队在节节败退的 情况下不得不与希腊人签订了《卡里阿斯 和约》，放弃了对爱琴海地区的霸权，并 承认小亚细亚各希腊城邦的独立地位。