进步主义教育哲学

• 陶行知撰写介绍词 • 为介绍杜威生平和学术思想，陶行知亲笔撰写了《介绍杜 威先生的教育学说》一文。 • 孙中山拜会杜威 • 最令人感兴趣的是，孙中山先生与杜威博士竟然也有共同 语言，这促使他们于5月12日，在沧州别墅，有了一次少 为人知的会晤。
• 杜威来前，五四运动的萌芽已经在中国掀起了一 场思想文化领域的革命,“科学”和“民主”成了 一种广泛的社会思潮。杜威的到来，从上海出发、 走遍北京和华北、华东、华中11省市，讲学15个 月，先后在教育部礼堂、清华大学等地作了十六 次社会与政治哲学讲演，十六次教育哲学讲演， 十五次伦理学讲演，八次思维类型讲演，三次关 于詹姆士、柏格森和罗素的讲演，系统地介绍了 他的实用主义哲学，在中国知识界产生了极大的 反响和强烈的兴趣。
（三）教学 • 教学方法应该采用问题解决方法，而不是知识的 灌输。 “问题教学法” • 问题教学法就是引导学生运用智慧去探究或探索， 以解决问题的一种方法。 • 问题教学法的价值 • 一方面可以避免传统教育灌输教材的方法，另一 方面，学生可以在解决问题的过程中获得真知。
问题教学法步骤： 提出问题 明确问题 提出假设 验证假设 作出结论
• 陈鹤琴（1892～1982）师从杜威，杜威十分重视 儿童教育，影响了陈鹤琴的一生。陈鹤琴是中国 幼儿教育事业的开拓者、著名教育家，曾任国立 幼稚师范学校校长，并与陶行知等人发起组织中 国幼稚教育研究会，创办《幼稚教育》杂志，长 期从事幼教研究和实践。新中国成立后，陈鹤琴 先后担任政务院教育委员会委员、南京师范学院 院长、江苏省政协副主席、江苏省人大常委会副 主任等职，还兼任中国教育学会名誉会长、全国 幼儿教育研究会名誉会长。著有《家庭教育》、 《儿童心理研究》、《中国幼稚教育之路》等。
一、进步主义教育产生的历史背景
（一）美国社会结构的巨变 1、工业化和城市化的大发展 • 19世纪前半期，产业革命的推行、大规模的西进运动，极 大地刺激了美国社会经济的发展，美国资本主义经济开始 起飞，同时开始了美国由农业社会向工业社会过渡的历史 进程。 • 一方面工业化和城市化为教育提供了更多的物质资源，强 化了学校的功能，改变了教育制度运行的社会基础； • 另一方面，也是更为重要的，工业化和城市化的发展引发 了从根本上全面改革教育宗旨、教育职能、教育内容以及 教育方式的现实需要。
进步主义教育哲学
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进步主义（Progressivism）是影响美国20世纪 教育最重要的教育哲学流派之一。也可称为“新 教育”。作为一门教育哲学而论，主要是由实用 主义哲学应用于教育而构成的。
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进步主义教育的宗旨是：反对美国沿袭欧洲形 式主义占统治地位的旧传统学校教育；使学校教 育能够处理普通人日常所关心的事情。
（五）教师 • 在教学中，教师的作用不是发号施令，而是建议 和劝告 （1）教师要创设一个活动的、进行探究的课堂环境。 （2）教师必须认识到，兴趣是探究活动中至关重要 的因素。 （3）教师要认识到，探究是一个活动过程。
（六）学校 • 学校应该鼓励合作而不是竞争 • 一方面因为互相友爱的精神能够提高人性的社会 水准，在社会的环境中，教育作为经验的改造， 将导致人性的改造。 • 另一方面，合作也有利于发展民主和自由。因为 民主既是联合生活的方式，也是共同交流的方式， 而且个人要真正得到实际的自由，他就必须与别 人联合，结成团体。
（二）科学发展的影响 • 19世纪，人类在自然科学领域取得了很大的发展。 这造成了两个方面的影响： • 1、影响了人们对于物质世界的看法，上帝创造万 物的神话被打破； • 2、科学的成就鼓励人们对人和社会进行实验研究， 医学得到了发展，社会学也出现并得到了发展。
二、进步主义教育的思想基础
（一）欧洲的自然主义 • 美国的教育受到了西欧的显著影响，卢梭的思想 间接地通过裴斯泰洛齐教学法的影响也漂洋过海， 到了美国，并在教育实践中产生了一定的影响。
（二）课程 课程应该以儿童的活动为中心，课程的组织应该心 理学化
• 传统课程理论的最大弊端是以学科内容为中心，使课程与 儿童的生活脱节，强调死记硬背，并将学习的过程同学生 个人和社会的需要分离开来。 • 进步主义认为，课程必须与儿童的生活相沟通，应该以儿 童为出发点、为中心、为目的。课程的内容不能超出儿童 经验和生活的范围，而且，课程要考虑到儿童的需要和兴 趣，否则不能引起学习的动机，不能有自发的活动。
• 它从19世纪末开始对美国及世界各国的教育产生 很大影响，二、三十年代达到了顶峰，二战以后， 其影响逐渐减小。 • 进步主义对民国时期中国的教育事业产生过较大 的影响，这种影响主要是受到杜威的一批中国弟 子的直接推动，1922年的《壬戌学制》即反映了 进步主义教育的一些主张。
杜威及三个中国弟子
（二）达尔文的进化论 • 达尔文的理论给人们带来了很大的启示：世界的 基本特征是变化，任何事物都不是永远固定不变 的。人类产生于自然之中，人也是自然界的一个 有机组成部分，人要服从于自然的法则、自然的 选择。 • 杜威接受了达尔文进化论的影响，认为有机体为 了生存必需适应环境，人在生存中总要遭遇到某 种环境，必须对这种环境作出反应，即适应环境。 作为有机体的人与环境的这种相互作用就是经验。
• 胡适发出邀请信 • 1919年4月27日，美国哲学家约翰·杜威、夫人爱丽思和 女儿露西乘坐熊野丸号驶离了日本熊本港，前往上海。 • 事实上，到日本讲学时，杜威并没把中国列在他的远东之 行计划之内，但在日本期间，杜威接到了北京大学胡适教 授的邀请信。恰巧当时北京大学的蒋梦麟和南京高等师范 学校校长郭秉文等也在日本，他们登门拜访杜威夫妇，并 以北大、新学会、尚志学会、中国公学的名义，向杜威发 出正式邀请。
2、新的移民浪潮 • 19世纪末20世纪初是美国历史上的移民高潮。移 民的大量涌入，对美国的社会和教育都产生了重 要的影响。 • 在社会方面，移民带来了就业、住房、治安等一 系列问题； • 在教育方面，移民的到来，不仅改变了美国公立 学校的学生构成，而且促使学校在移民归化中承 担重要的角色，担当“大熔炉”的作用。
3、美国本土文化的成熟 • 实用主义哲学（pragmatism）的产生，标志着美 国文化本土意识的成熟。本土文化意识的觉醒和 成熟，为形成具有民族特色的教育制度、教育理 论体系提供了强有力的保障。 • 实用主义是一种真正的美国哲学，它产生于19世 纪后期的美国，主要代表人物有皮尔士、詹姆斯 和杜威。
• 杜威弟子胡适（1891～1962）安徽绩溪县人， 1915年入哥伦比亚大学，师从杜威，杜威是对胡 适“有终身影响的学者”，胡适在哥伦比亚大学 获哲学博士学位。胡适回国后任北京大学教授， 后任北京大学文学院长，抗日时期，胡适出任驻 美大使。抗日战争胜利后，国民政府任命胡适为 北京大学校长。大陆解放后，胡适侨居美国。20 世纪50年代，大陆开展了批判胡适的运动，其师 杜威也受到批判。经过三十多年的沉寂，1979年 后，人们开始以实事求是的态度评价杜威的教育 思想。
• 经验自然主义的这种认识论，决定了他们不把科 学知识看作客观真理，而只是看作情报，只有人 们通过实践的检验而认为有效的时候，情报才能 升华为真理。 • 这种认识论、知识观，使得进步主义必然重视解 决问题中的学习。
三、进步主义教育的基本主张
（一）教育的目的 教育就是生活，而不是生活的准备。教育的过程就 是生活的过程，生活包括“习惯、制度、信仰、胜 利、休闲和工作”。 （1）教育为生活所必须 （2）生活是教育的内容 （3）学校教育必须密切联系儿童的生活
（三）杜威的经验自然主义
• 反对将心物、主客等二元分 立作为哲学的出发点。
• 杜威试图超出包括唯物主义 和唯心主义对立在内的以往 哲学中的所谓二元对立，试 图建立一种以中性的经验为 基础的关于宇宙的理论，这 就是他的经验自然主义，或 称为自然主义的经验主义。
1、经验自然主义的形而上学 （1）经验是动态的，无止境地在变化着的。
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• 杜威的三个中国弟子，陶行知同其关系最为密切。 陶行知（1891～1946）安徽歙县人，1915年9月， 陶行知考入哥伦比亚大学，师从杜威。陶行知研修 杜威名著，并结合中国教育的实际，对杜威的思想 加以发展和扬弃。1928年，杜威曾称赞道：“陶行 知是我的学生，但比我高过千倍”。在中国发生了 “救国会七君子事件”后，杜威应陶行知的请求， 联名爱因斯坦、罗素等世界著名人士，致电蒋介石， 敦促蒋本着保障基本人权的精神释放“七君子”； 日本全面发动侵华战争后，杜威又应陶行知的请求， 联名呼吁许多国家的政府元首和学术名人，号召抵 制日货，阻止日本的侵略战争。陶行知逝世后，美 国教育界举行陶行知追悼会，杜威任名誉主席，并 在追悼会上发表演讲。
• 杜威研究专家、浙江大学教授单中惠指出：“杜 威关于加强教育与生活以及学校与社会的联系， 提倡学生动手和思考、课程教材心理化以及师生 共同参与相互合作的观点，与当前我国基础教育 改革和新课程改革的精神是吻合的。”（张书伟 《我们为什么需要补读杜威》，见2007年3月1日 《中国教育报》）
杜威中国之行
（2）经验是现实的，昨天、今天和未来的都不同；
（3）经验有空间性，因而在伸向未来的同时，向外、 向四处扩展； （4）经验是多元的，既是精神的，又是物质的，既 是复杂的,又是简单的，既是理智性的又是情绪性的。
2、经验自然主义的认识论
• 经验自然主义认为，知识起源于经验的过程中， 求知的目的在于解决人们生活过程中的疑难问题。