【文献综述】城乡过渡区的城市肌理

文献综述

建筑学

城乡过渡区的城市肌理

一、材料来源情况

为推进姜山镇公共文体事业的发展，本次设计的综合性的姜山文体商业中心项目，将在丰富市民文化体育生活、展示城市文明和提升城市品质等方面发挥重要的作用。

姜山文体商业中心设计方案应具有以下几个特点：

1、重要的公共文化体育商业活动基地；

2、群众的广泛参与性；

3、内容的丰富性、综合性、一体化和整体性；

4、独具特色。

本地块包含商业和文化体育中心两个项目，用地各占一半。其分界线由设计者自行确定，应充分考虑两个项目的关联性、共享性和互动性以确定各自用地的边界。要求设计过程中以城乡过渡区的城市肌理方面的问题为出发点，极力塑造文化氛围，考虑全民参与的文化体育项目和商业定位，注重整体环境的协调。

二、国外相关研究动态：

国外的理论根源可以追溯到20世纪60,70年代西方学者对于城市空间或实体的研究。

1. 形态—空间理论：

将城市抽象为二维平面,通过对其中各构成要素及相关关系的分析来感知城市空间,.主要有图底关系理论,联系理论,纹理理论和精简句法分析理论,是城市空间形态研究的基础性理论。

A．图底关系理论：

“格式塔”心理学的“图底关系理论”，即“图形”与“基底”之间的关系，引起视觉注意中心的地称为“图”，注意的边缘——背景成为“底”。是用于研究城市肌理论方法中最著名的理论。正如阿恩海姆在他的《艺术与视知觉》中说道，“‘图形’与‘基底’之间的关系，就是指一个封闭的式样与另一个和它同质的非封闭的背景之间的

该理论以知觉的选择性为基础，即被选择的对象就是实空间，为“图”，而被模糊的事物就是这一对象的背景，是虚空间，为“底”。然后以此为基础来研究城市空间与实体之间存在与发展的规律。而且通常根据关注对象的不同而决定什么是底什么是图（见图1.1）。

B．联系理论：

又称“关联耦合理论”，研究城市形体环境中各构成元素之间存在的“线”性关系规律的理论。如各种交通性干道，人行道，序列空间，通视走廊和景观条件等。通过对各种“线”性空间的分析，来找出形态元素的形式组合规律及其动因，目的在于组织一种网格关分析联系统来梳理和明确城市中的空间秩序，从而引导出城市空间内在和外在的联系。

此种理论分析城市空间属于“物质——形体”分析，但是其注重的是视觉艺术和形体秩序，忽视城市实际空间结构的丰富内涵和活力，如社会生活、历史文化、地域文脉等。

C．纹理理论：

凯文.林奇在《城市形态》一书中对城市纹理（Grain）做了大量论述，他认为纹理是不同元素象联系的密切程度,纹理的要素可以是各种活动要素、建筑形式、人或者其他特征，并列举了几种不同类型的纹理：居住纹、活动纹理、密度和可及性的纹理、控制纹理、小气候的纹理、生态系统的纹理等等。

通过凯文-林奇的研究，可以帮助我们体察到城市肌理内容所涉及的深度、广度和城市肌“层”的概念。纹理组织形态、聚居形态、交通模式、密度等是理想的城市肌理模式包括的。

D．空间句法分析理论：

这是由英国学者比尔-希列尔提出的，又称为“社区空间分析”，是一种建立在“图底关系理论”、“联系理论”、“社区分析”综合基础上的城市空间分析方法。在城市和建筑两个层次上，用客观、精确的描述方法，实际调查研究环境，把社会可变因素与建筑形体严格联系起来，借助于电脑进行模拟试验，以此作为空间分析、评价设计的工具。他证明了城市空间组织对活动与使用模式的

影响主要有3个方面：空间的可理解性、使用的连续性和可预见性。是一种传统的美学原则分析与现代计算机信息技术相结合的一种有益尝试。

以上理论是从视觉形态角度分析城市空间特征，往往是静态的、理性的分析过程，将城市这个整体进行拆分。但整体不等于部分之和，使得整体性和复杂性的城市形态变得难以把握。而城市肌理是动态的、感性的研究过程，包含了城市空间的情感因素和历史过程。

2.行为—空间理论

以城市中人的活动和人在空间中的活动为角度，指出人在使用空间和组织空间中起着关键性因素，将人的行为和情感与空间结合在一起才能创造有魅力的城市空间。

A．知觉—空间理论

建立在皮亚杰发生认识论基础上的“知觉空间理论”（space perception）是指动物(包括人)意识到自身与周围事物的相对位置的过程。它主要涉及空间定向知觉以及对事物的深度、形状、大小、运动、颜色及其相互关系的感知及知觉。空间知觉凭借视觉、听觉、动觉、平衡血、嗅觉和味觉的协同活动并辅以经验而实现。

皮亚杰认为知觉是人头脑中所具有的先天“结构”完成的，并称之为“图式”，其在人脑中具有“恒常性”，而人的空间观就是建立在这种“恒常性”的“图式”基础上。他所揭示出人具有“图示化”这一本能，对于我们探索城市无疑意义重大。

B．心理—空间理论

以荣格的集体无意识理论或“原型”理论为基础探讨城市形态的一种城市理论。荣格认为人类心理深处具有集体无意识这一共同结构，这种结构无法从个人的经验中推演出来，是普遍的，组成了超越个人共同心理基质却又通过每个人表现出来。罗西和克莱尔兄弟以此为出发点探讨了城市空间的“原型”。

（1）罗西的“类似性城市”

意大利建筑师阿尔多·罗西在《城市建筑学》中以阐述了新理性主义的城市空间理论。他认为城市建筑可以简约到几种基本类型，建筑形式语言也可以简约到几种基本几何元素，而基本类型和元素是在历史形成的传统城市中吸取的。具有无法简化的基本形式，并吸收了生活传统的印记，提倡人们集体的记忆，同时拥有持久性和灵活性的形式。从结构主义观点看，人们对城市的认识基于空间的共识性和时间的历时性两方面的因素。罗西的“类似性城市”强调了两者的结合。

（2）克莱尔的城市“原型”空间

他在著作“城市空间”就对城市空间下了定义：“撇开深刻的审美标准去理解城市空间的概念，可知它仅仅是城市内和其他场所各建筑物之间所有的空间形式。这种空间，依不同的高低层次，几何地联系在一起，它仅仅在几何特征和审