唐三彩与唐青花

唐三彩与唐青花
唐三彩与唐青花
一件绘有“鬼谷子下山”图案的元青花罐，以２亿多人民币的价格，使世人对元青花瓷器刮目相看。

在全世界的拍卖市场上，元青花瓷器已经成为收藏家争相追逐的对象。

元青花以它艳丽的色彩，大器的造型，在世界陶瓷史上留下了绚丽的一页。

然而，元青花的出现，不是一件突兀事件，它在元代的大规模生产，是经过了数百年历史的积淀，元青花的成熟，和数百年前的唐三彩有着密不可分的关联。

从现有的资料来看，最珍贵的唐三彩器是蓝釉的唐三彩马，它曾经创造过中国古代陶瓷在世界拍卖史上的最高价位。

喜欢把玩高古陶瓷的收藏家都知道，蓝釉的唐三彩最为珍贵，这是因为，在一千多年前的唐代，蓝釉陶瓷最难烧制，统计一下现存的唐三彩陶器，一定会发现，蓝釉的唐三彩制品，留在世上的数量最少。

物以稀为贵，蓝釉唐三彩受人喜欢就是一件十分正常的事情了。

考古学家在黄冶窑的窑址中发现的唐三彩器皿和残件中，就数蓝釉器最少。

唐三彩的盛行和成就，不仅使我国陶瓷的发展进入了一个新的里程碑，更是孕育了唐青花诞生。

在长期的生产过程中，
唐代工匠一定会在偶然的机会中发现，某种釉料会使烧成的釉上彩呈现蓝色，在不断的实践下，这种釉料（钴蓝料）就会被分离出来，有意识地用作蓝色唐三彩的着色剂，这样，偶然中孕育着必然，当蓝釉唐三彩被有意识地重复制作出来时，钴料能烧制蓝色釉彩的规律就被发现了。

由于唐三彩钴料被用作着色剂，使烧制的釉面出现蔚蓝色的釉彩，十分惹人喜爱，人们就有兴趣不断摸索其中的烧制工艺，使蓝釉陶器不断地生产。

但是，由于唐三彩是一种低温铅釉的釉上彩，比较容易剥落，使色彩在使用过程中不断掉色。

为了克服三彩容易剥落的缺陷，唐代的制陶匠人进而摸索了釉下彩瓷器。

青花就是一种釉下钴蓝彩，是在瓷胎上以钴料着色，然后施透明釉，在高温中一次性烧成的釉下彩绘瓷，因为钴料在高温中烧成后呈现出蓝色，所以人们就称之为“青花”，又因为
蓝色在釉下，受到釉面的保护，而不至于使颜色脱落，所以更容易保存和长时期的观赏。

解决了釉料和加工工艺上的问题后，唐代青花瓷器的出现也就顺理顺章了。

由此可见，唐代青花的出现是和唐三彩的蓝釉制作的原料和工艺密不可
分的。

这个结论可以从正规的考古发掘和流散收集的唐青花瓷器上或瓷片上得到证实（图1为杨州考古出土的唐青花和图2流散的唐青花瓷片）。

我们知道，目前已经发现的唐青花瓷器，数量非常稀少。

据
了解，在国内，唐青花瓷片目前仅在扬州出土过，国外也只有少量的唐代青花瓷器。

在我们以前的了解中，国内外收藏的唐青花瓷器和瓷片有：
１、南京博物馆收藏有一些唐青花的瓷片，其中有
一九七五年在杨州唐城遗址考古发掘中出土的一块唐代青
花瓷片，它所处的位置是在未被扰乱的唐代文化层里；一九八三年出土的唐代青花瓷片二十多件，其中有壁底碗的残片，从其器型观察应该是唐代的瓷器。

２、香港大学冯平山于２０世纪４０年代，在河南
洛阳征集到一件唐青花白釉蓝彩三足器。

３、丹麦哥本哈根装饰艺术博物馆收藏的巩县窑白
釉蓝彩鱼藻纹罐；
４、美国波士顿艺术博物馆收藏的唐青花碗；
５、瑞典斯德哥尔摩远东古物博物馆收藏的唐青花
注子；
６、韩国海底打捞沉船时，在６万件中国各地窑口
的陶瓷中，发现了3件完整的唐青花瓷盘。

７、特别要介绍的是，１９９８年印尼发现的“黑石号”沉船，这是一艘９世纪中晚唐载有宝物的沉船，所谓宝物，最多的就是中国古代的陶瓷，其中以唐代长沙窑的瓷器数量最多，而最名贵的则是3件青花瓷，是迄今为止发现的中国最早、最完整的青花瓷（图3黑石号上的唐青花瓷）。

在我国的民间收藏家手中，有更多的唐青花瓷器或者瓷片。

综上所述，这些青花瓷器和瓷片的出土、出水和收集，以无可非议的事实证明了青花瓷器早在唐代就已经出现。

分析一下这些唐代瓷片或瓷器的发现地点，它涉及的地域比较大，既有古代繁华城市出土的唐青花瓷片，有中国近海的出水的唐青花盘，有民间收藏的唐青花瓷器，也有不知何年何月收藏于斯堪的纳维亚半岛博物馆的唐青花注子，更有近期在印尼海底捞起的完整器，这些唐青花瓷器收藏的方式也有三种，既有收集品，又有出土物，也有出水的海捞瓷。

其中的收集品，对于它们的定性也是有过一番曲折，如香港大学冯平山先生于２０世纪４０年代，在河南洛阳征集到一件青花白釉蓝彩三足器，它究竟是那个时代的瓷器，历经２０多年争议不下，一直没有确定它的年代，直到上世纪七十年代，经冯先铬先生和香港的毛文奇先生研究后，才认定为唐代的遗物。

海捞瓷尽管没有真假的争议，但在国内没有正式的收藏，有关专家不能亲手观赏实物，对这些青花瓷器和瓷片的研究也就较难开展，甚至造成有些专家对一些国内没有出土物标准器的唐青花持否定态度。

同时，这些收集的出土的和出水的青花瓷器和瓷片，都是使用过的器皿，没有找到生产唐青花的窑址，有关唐青花的研究就不能真正解开谜底。

２００５年７月，我国有关部门对黄冶窑唐三彩遗址又进行了发掘，出土了数量不少的陶瓷，其中既有白釉、黑釉、黄釉、青釉陶瓷器，也有各类半成品和窑具，这些三彩器皿的出土，不仅使我们对唐三彩的器型和釉彩有了新的认识，更主要的是，通过半成品和窑具的分析，能够使我们了解唐三彩的制作工艺流程，为我们研究黄冶窑的分期、制瓷作坊的布局以及窑炉的整体结构，提供了可贵的实物资料。

特别令人高兴的是，这次发掘出土了青花瓷片和彩釉瓷器。

它们的出土，证实了专家学者们的推断，就是扬州出土的青花瓷片的确是唐代的青花瓷，而且这些青花瓷也就是洛阳巩义黄冶窑烧制的。

与此同时，中国科学院上海硅酸盐研究所曾经对扬州出土的青花瓷片作过化验测试，证明与唐代巩县窑的胎料、釉料基本相同这样。

这样，我们不仅可以把扬州出土的青花瓷片和黄冶窑正式发掘出土的青花瓷片作类型学的对比，而且又有了现代科技测试手段的结论，这就使以往扬州出土的瓷片不再是孤证，同时，也找到了唐代青花瓷器的生产窑口。

现在可以得出这样的结论，黄冶窑是唐代青花瓷器的一个可靠的产地。

可以期待的是，随着唐代青花瓷器窑口的发现，我们必然会发现更多的唐代青花瓷器。

当然，唐青花的出现，不过是釉下青花瓷器发展过程中的一个萌芽，也许这种尝试还处于必然王国的阶段，人们的认识还没有达到自由王国的范畴，所以唐青花的出现只能是少量
的，当时，青花产瓷器也许还不能有意识地大批量制作出来；也许随着唐末的战乱，刚处于萌芽状态的唐青花工艺随着社会的纷乱而失传，以至到宋代开始重新恢复，再到元代大爆发。

综上所述，我们可以对唐三彩和唐青花的渊源关系有一个比较清晰的认识：
首先，唐三彩蓝色釉的出现，给唐代的达官贵人带来了极大的视觉冲击。

对草原文明的回忆和对海洋文明的向往，使蓝釉唐三彩必然会受到唐代上层社会特别的青睐。

在看惯了单色釉和其他颜色的釉上彩后，蓝釉三彩的出现，必然在潜意识中勾起了唐皇室血液中游牧民族的意识，对草原文明的记忆，使他们极易把这种对蓝色的向往，把蓝色釉彩的诱惑与辽阔草原上蔚蓝色的天空联系起来，从而把蓝釉三彩作为上品供奉；同时，在开放的唐代社会中，外来文明的影响，也必定会渗透到唐代社会的艺术创作和审美意识中，蔚蓝色的大海，它所带给人类的影响，是其他造物不可攀比的，这种对海洋文明的追求，也必然会使蓝色釉的三彩瓷器受到追捧。

由此可见，蓝色釉从它出生那一天起，就打上了高贵的印记，这就为以后的青花瓷器作了审美意识上的铺垫。

图为唐蓝釉三彩器
其次，由唐三彩孕育而生的唐青花瓷器，它之所以没有在唐
代就发场光大，其主要原因应该是唐代社会的动乱。

了解中国历史的读者都知道，开元盛世尚未尽兴，接踵而来的就是安史之乱，这个动荡整个中国的社会变故，差一点就掀翻唐皇朝的统治。

安史之乱不仅冲击了唐代的社会政治，也冲击了唐代的社会艺术。

在开元盛世大量出现的唐三彩，忽然间消失了，所谓其兴也勃，其衰也勃。

唐三彩尚且仅仅流行了一百多年，那么，伴随唐三彩而诞生的唐青花，自然也避免不了衰败的命运。

可以这样说，唐代的社会动乱，使唐青花和唐三彩遭遇了同样的命运，这是一对命运乖背的姐妹花。

第三，低温铅釉三彩器颜色绚丽斑斓，虽然使盛唐的浪漫开放表现的淋漓尽致，但是，产生这种蓝色效应的原料——钴料，却需要进口。

当丝绸之路畅通无阻时，西域的文明会源源不断的涌入古时的中国，我们可以用西域的原料来烧制蓝釉三彩或者青花，可以用西域的纹饰来装点大唐的各种器皿，可以用西域的舞蹈来渲染宫廷的气氛。

当社会大动荡来临之际，当赖以生存的经济基础被摧毁的时候，各种艺术都有可能随之被摧毁或者淹没，也可以这样说，唐青花和唐三彩一样被历史的大潮所淹没，暂时离开了艺术舞台。

毫无疑问，唐三彩的釉上彩工艺，比唐青花的釉下彩工艺简单得多，所以，唐三彩就比较容易在辽代的三彩工艺上得以延续，而青花工艺的恢复就要晚得多，这是因为，后人不仅要重新摸索唐青花的烧制工艺，更需要新的青花钴料的进口。

撰写艺术
史的学者们不得不在以后的岁月中去寻找青花的绚丽色彩。

上图为唐青花瓷器
第四，唐三彩和唐青花是一对骨肉相连的姐妹花。

这是从唐三彩和唐青花的胎料和烧制工艺上来判断它们的成品基因。

从大量出土的唐三彩制器分析，唐三彩的胎土分可以为藕粉胎和钢胎，前者胎土比较细腻，胎质粗松，白中泛红，后者胎质坚硬，白中泛青，叩之声音清亮。

唐三彩一般都施有化妆土，然后再上釉施彩。

对唐青花来说，根据黄冶窑发掘出土的青花瓷片标本，以及民间所收藏的完整唐青花瓷器来分析，它们一般都有以下的特征：相同的瓷胎、胎料较粗，白中泛红，一般都施有白色化妆土、用钴蓝料点彩或者绘有不同的斑点及花纹图案，再罩上透明釉。

唐青花的瓷化程度较低，烧制温度约在110０℃左右。

而唐三彩中的蓝釉制品，而唐三彩说明它是唐三彩陶胎向唐青花瓷胎过渡的初期阶
段产品。

从中我们可以看出，唐三彩和唐青花的胎骨、化妆土和彩绘及烧制工艺来看，它们之间有着传承关系，区别只有两点，即釉上还是釉下彩绘，烧制的温度。

在分析了以上几点以后，我们可以明白了唐青花和唐三彩之间的关系。

只有在那种开放的氛围中，只有在艺术家能够自由创作的时代中，只有在丝绸之路畅通无阻的岁月中，只有在文化交流和经济交往十分频繁的年代中，唐三彩才能在中
国艺术史上脱颖而出，唐三彩才能孕育更为绚丽的唐青花。