大学选修中外建筑史论文

中外古代建筑对比

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摘要：西方古典建筑文化是欧洲建筑文化的源泉，中国古典建筑文化是东方建筑文化的精华。中西古典建筑文化均有各自的法式，都在历史上起过不朽的作用，但是由于背景的不同，中西古典建筑各自按着自身的美学思想在发展，由此反映出了不同地域文化的特色。

建筑，是人类文化的重要组成部分，建筑的发展与进步与其所在的文化、环境、经济等诸多方面有着很密切的关系。民族不同、文化各异，还有如审美理念、生活习惯、宗教信仰等不同内容，形成了各不相同的建筑文化表现形式。

对比中西古典建筑艺术，我们可以发现，既有许多不同点，也存在着一些共同点，它们各自形成了一种制度和法式，目的在于保证质量和取得统一和谐的艺术风格。至于采用的方法则可以因地制宜，灵活应用。甚至有些手法相互背道而驰，但都同样可以取得和谐的效果，这一点很值得我们深思。

西方古典建筑文化是欧洲建筑文化的源泉，中国古典建筑文化是东方建筑文化的精华。中西古典建筑文化均有各自的法式，都在历史上起过不朽的作用，但是由于背景的不同，中西古典建筑各自按着自身的美学思想在发展，由此反映出了不同地域文化的特色。

中西古典建筑文化都有各自的法式，由于社会背景与文化的不同，因此按着不同的美学思想和设计手法在发展，形成了不同的民族文化特点。

从历史上看，西方古典建筑文化发源于古代的希腊，罗马帝国继承了古希腊的成就，使古典建筑进一步成熟，从而形成了西方世界的建筑范例。

西方古典建筑艺术最杰出的成就是创造了古典柱式。在希腊古典时期曾经创造了三种古典柱式：多立克、爱奥尼亚和科林斯柱式式。

罗马帝国时期，杰出的皇家建筑师维特鲁威在总结古希腊与罗马共和国建筑经验的基础上，于公元1世纪出版了一部《建筑十书》，这是世界上第一部完整的建筑学理论著作，它不仅在当时的帝国范围内对建筑起到了指导与规范的作用，而且还对后来的建筑产生了深远的影响。到了文艺复兴和近代时期，对古典建筑形式的应用也更为自由了。正是由于西方古典建筑融理性美与视觉美于一体，因此才创造了雅典卫城帕特侬神庙和罗马圣彼得大教堂这样举世无双的杰作。

一、中西古代建筑文化的表现

（一）建筑环境的东方信仰——风水“风水”主要是指古代人们选择建筑地点时，对气候、地质、地貌、生态、景观等各建筑环境因素的综合评判，以及建筑营造中的某些技术和种种禁忌的总概括。自古以来，我们的先祖就把选址定居作为安居乐业的头等大事来对待。在风水中，把大地是做有生命的物体，就像人体内有血液流动一样，

视大地为龙，而气在大地中运行，聚气之地视为“龙穴”，在那里建造城市、寺院、住宅以及陵墓。在西方，欧美的风水研究史也很长，他们研究风水的原因大概是不理解为什么历史上东洋的经济发展要

快于西洋。起先，他们认为是儒学的作用，后来又转移到了风水的研究上来。在欧美研究中国的书中，以及在讲述中国人思考方式时，都会论及风水。他们把风水视为宗教、世界观和科学思想。

（二）中西古代建筑师在中国古代，建筑师属于“匠人”，生活在社会的底层，他们虽然能创造出优美的建筑，却受到封建社会不允许匠人在其作品上留名的限制，因而他们的名字不能流传于世。史书上有记载的也仅仅是几位宫廷匠作师。与中国的情况正好相反，在西方，建筑师是非常受人尊敬的，是社会名流。西方古代的建筑师因此被各美术学院所吸收、接纳，并和他们的名作一起成为西方文明的一部分，为广大民众所怀念。

二、中西古代建筑文化之比较

（一）中西古代建筑色彩装饰的比较建筑离不开色彩装饰，世界各国建筑的色彩装饰各有千秋。中国古典建筑素以色彩丰富、设色大胆、用色鲜明、对比强烈而著称，其中原因在于使用的材料、构造方法、设计施工、制度典章等多方面的因素。某种意义上可以说，中建筑是色彩的建筑，中国建筑装饰始自先秦时代，建筑装饰色彩的运用，也是与中华民族的民族心理有着密切的关系的。西方建筑装饰也起源很早。古罗马时期，始初是用素朴大方的大理石贴面，后来随着帝国

的强大和军事的扩大，装饰色彩也表现得华丽浮夸；拜占庭的建筑装饰色彩追求灿烂夺目得色效果；哥特式建筑主要以五颜六色的玻璃装饰窗子，造成建筑物内光线驳杂幽晦、光怪陆离的宗教氛围；到了洛可可建筑，装饰色彩多用嫩绿、粉红、猩红和金色等，天画上画着蓝天白云，追求柔媚、温软，反映了当时贵族们纸醉金迷的生活和较弱敏感的心情。另外，中国建筑的色彩与中国的哲学、政治和伦理紧密结合起来，被用来区分尊卑贵贱，划分社会等级。色彩被伦理化了。而西方建筑中一般没有这种现象，西方建筑中的色彩，因处于多元化的社会文化中而显得异彩纷呈。中国建筑色彩虽丰富多彩，然而由于被赋予了浓厚的伦理观念，形成了一定的模式，所以又显得较为单一。同时，由于宗教文化不同，西方建筑色彩往往富于宗教激情，中国建筑色彩除宫殿形象较热烈之外，一般都清素与优雅，富于理性精神。

（二）中西宫殿建筑的比较由于文化传统和建筑观念的差异，中西城市中的宫殿所采取的设计方法又是很不相同的。西方皇宫强调的是建筑物的单体，即以某一主要的宫殿作为往事权力的象征。而中国宫殿强调的是群体，它必须通过一连串空间和实体的组合交替来烘托某一特定主题。在中国古代的任何历史时期中，建造的最宏大、最华丽、级别最高的每每都是宫殿，它代表了中国建筑文化中的精华，也最能完整的体现出中国建筑文化的特殊性格。另外，中国宫殿有着严格的主次、内外的等级，而西方宫殿中各种用房的设置并没有十分明显的等级差，国王起居之处多与大臣们的休息办公处同一楼面，仅室内装修略有差别。

（三）中西古代民居建筑的比较由于中西血缘家族文化及其生活观念的差异，导致了中西民居文化的不同特性，但相同的是，中西民居文化都源自人类对定居生活的需要。既然是居住空间，无论古今中外，都具有一定的私密性，所以，空间的内向和含蓄一般是民居的共性。然而，这种私密和内向也是有差别的，无疑，中国与西方相比，是更显封闭的，这种封闭一方面是出于抵抗外部力量侵害的原因，尤以北方民居往往建造高大的围墙来抵御风沙和寒冷最为典型；另一方面是由于中国正统的儒家观念，内敛性格尤其根深蒂固。