试谈舞蹈艺术的美学特征

觉中的与松赞干布的双人舞。
舞蹈的动作性制约于舞蹈的抒情性，舞蹈的世界
其次，通过准确的、形象化的动作也可以叙述不 是感情的世界，它必须揭示人的感情，要以情制胜，在
在场的人物，或未来将要发生的事情，如芭蕾舞剧《无 抒发内心体验时，欲吐无词，只好用人体动作来表达，
益的谨慎》的女主角莉莎，通过模仿抱孩子、孩子长 这就叫做“情动于中而形之于体”，动作是由感情孕育
文化，使之日臻完善，更加繁荣。如果我们的舞蹈编 表现清楚了，而在舞剧中要表现这个将来的动作，就
导家们，熟悉并掌握了舞蹈艺术的规律和特性，并抵 要使观众亲眼看到他们才能明白。因此各种版本的
制和排除各种错误的文艺倾向和思潮的干扰，我们就 《灰姑娘》都要为此单独安排一场戏：舞台深处出现一
能够在今后的创作道路上，从必然王国走向自由王 座立钟，从时钟内走出十二个小人，围着姑娘跳舞，钟
作，美的线条，美的舞姿，美的画面，美的旋律，美的服
在舞蹈或舞剧作品中要想通过一个登场人物，只
装。舞蹈就是要通过这美的一切，给人以美感的享 用他个人的手段去表现过去发生的事情，或者未来将
受，溶铸人们的美学趣味，陶冶人们的道德情操，净化 要发生的事情，或者对不在场的人物进行叙述和描绘
人们的思想感情。所以美是舞蹈的本质，如果失去了 那是非常困难的。为了表现“未来时”即今后将要发
2005 年 6 月
湘南学院学报
Jun. ，2005
第 26 卷第 3 期
JOurnaI Of Xiangnan University
VOI. 26 NO. 3
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试谈舞蹈艺术的美学特征
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求舞蹈要用本行艺术特有的手段来描绘生活。说舞 蹈艺术虚假，从这个特定的意义上来说，全然没有错， 虚就是虚拟，假就是假设，虚拟性和假设性构成的舞 蹈艺术的另一个美学特征。
其实舞台艺术都不同程度地存在着假设性，中国 传统戏曲中的唱、念、做、打都是假设的、虚拟的。生 活中的人是用语言来说话，而不是用唱腔来讲话；生 活中的人是用普通语言来讲话，而不是拿腔拿调用韵 白来讲话。舞蹈由于不是语言的艺术，那么它的假设 性就显得更为突出了。所以舞蹈创作要想保持本门 艺术的特 性，就 应 该 充 分 发 挥 它 的 假 设 性 的 美 学 特 征。假设性和图示性，虚拟性和模仿性，这是两种相 互对立的艺术手法，假设性是形象地、概括地反映生 活，图示性是自然主义地图解、模仿和复制生活。所 以图示性是舞蹈创作的大敌，它是和舞蹈艺术的美学
有美丽的语言更为优美。”芭蕾舞剧《欧根·奥涅金》中 品的中心环节则难以开展和抒发，主要人物也被湮灭
达姬娜与奥涅金的双人舞比普希金的诗句毫不逊色， 在繁杂的情节和事件之中。所以舞蹈创作切忌内容
而且更富于形象的感染力。而《天鹅湖》中奥杰塔与 纷繁、事件太多。
王子的双人舞，再美丽的语言也难以描述。老一辈舞
高、打孩子的动作，抒发她对未来生活的想往，观众完 而成的。因为人体各种器官的运动，都是思想和感情
全可以理解。
的反映，心理的发动是根据，形体的运动是条件。舞
舞蹈艺术的直观性的美学特征，形成了本门艺术 蹈演员是在感情的支配下，去完成形象的塑造，去表
的独特性，与其他舞台艺术不同的工作方法和处理手 演各种舞蹈。我们强调舞蹈的动作性决不意味着忽
得到美的愉悦与满足，当演员对着镜子或在舞台上舞 展现在观众面前的。舞蹈艺术的这种直观性，一般地
蹈的时候也是一种美感的抒发，在生活中说起舞蹈的 说，要求剧情安排要直截了当，人物设置要相对集中，
时候人们也会自然产生美的联想。所以美是舞蹈的 矛盾冲突尖锐而又不复杂，情节、事件要鲜明而凝炼。
本质特征。诺维尔甚至作了这样的论断：“舞蹈比所 否则就会驱使编导去忙于介绍人物、交待情节，而作
法。因而舞蹈编导对动作结构的想象有别于戏剧导 视舞蹈的抒情性，不能片面追求舞蹈的外在形式美，
演的构思，他必须时刻运用舞蹈的形象思维。
不重视人物内心世界的抒发。比如话剧可以有大段
动作性是舞蹈艺术的另一个美学特征，它讲究动 的平心静气的对白，而舞蹈则需要有鲜明强烈不断高
作的华美，它制约于人体的律动和话剧的规律不同， 涨的感情，这样才能使人感奋，作品才能获得成功。
舞蹈所需要的情节应该富有动作性。在这种情节中 舞蹈自然而然地产生，并且直接为情节服务，使情节
三、舞蹈艺术的假设性与虚拟性
在舞蹈中展开，而舞蹈又受情节的有力支配。
舞蹈在各种艺术形式中，是最特殊的一门艺术，
舞蹈作品的成功，首先是由于它的富于动作性的 与话剧、电影相比较，在舞蹈的领域中所发生的一切，
情节和形象，使舞蹈自然地萌发出来，而舞蹈又能动 都与日常生活中的现象不类同，甚至使人感到违背生
一、美是舞蹈艺术的本质特征
国。
舞蹈是表现人体美的一门艺术。如果说音乐是
二、舞蹈艺术的直观性与动作性
用声音描绘出来的时间的美，美术是用色彩和线条构
舞蹈和舞剧是属于视觉形象的艺术。作者所表
成的空间的美，那么舞蹈就是由人的躯体产生的时空 达的思想，作品所要展现的情节和事件，以及人物形
的美。当人们走到剧场去欣赏舞蹈的时候，是要从中 象的塑造，角色性格的刻划，都必须是肉眼可见，直接
其次，舞蹈艺术的直观性，也决定了作品所要表
蹈家刀美兰表演的舞蹈《水》像一首田园诗，但它却比 现的情节应该力求是当时正在发生的事件，戏剧情节
抒情的田园诗更美丽。车尔尼雪夫斯基说：“美是生 活”，而艺术是用生动的形象来反映生活，它就应该比 生活更美。所以舞蹈必须讲究美：美的形象，美的动
按时间的观念来划分可分为三类： （1）过去时：在此之 前，已经发生的事情。（2）现在时：此时此地正在发生 的事情。（3）未来时，今后即将发生的事情。
收稿日期：2004 - 10 - 14 作者简介：陈瑶成（1961 - ），男，湖南耒阳人，湘南学院音乐系副教授。
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上的十二字闪着亮光，仙女指示灰姑娘十二点必须回 从这一题材中雕琢出闪光的、舞蹈性强的艺术作品
家。而作曲家在音乐声中配上时钟的节拍和响声，观 来。
众才能够接受和理解。
譬如，反映战争的题材，对电影电视艺术来说是
法，来表现登场人物对未来的向往，对未登场人物的 艺术体现。所以善于捕捉生活中的舞蹈形象，善于用
怀念。如舞剧《文成公主》中文成公主在进藏的路途 舞蹈的透视镜和显微镜去摄取具有动作性的生活瞬
中，遇到了困难，编导通过“叠化”的手法表现文成公 间，确实是舞蹈编导应该具备的专业技能和艺术修
主对松赞干布的怀念和联姻的决心。形成了一段幻 养。
特征格格不入的。 总之，我们应该找到具有本门艺术特质的手法，
诗情画意地去反映生活，应该探索舞蹈反映生活的特 殊规律。当然，我们所提倡的假设性和虚拟性，也是 以生活为基础，要概括地反映出生活的本质，要凝炼 地提取生活现象中的精髓，决不是提倡虚假，与生活 完全割裂、失真。因为真实地再现典型环境中的典型 人物，是一切文艺创作的基本规律。所以舞蹈艺术和 生活的关系，也是“融”和“隔”的关系。“融”就是把生 活作为舞蹈创作的源泉； “隔”就是把生活现象与舞蹈 的艺术现象区别开来。生活不等于艺术，它们之间是 有界限的，这个界限是不应该打破的，否则舞蹈作品 就会沦为 生 活 现 象 的 简 单 图 解 和 机 械 模 拟 与 复 制。 我们应努力探索和保持舞蹈艺术的假设性，让假设性 的手法充分发挥它的艺术威力。
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如果登场人物要回忆过去发生的事情，也只能限 驾轻就熟的，它可以非常真实、形象地把战争生活的
于前面已经表现过的情节。由演员重复过去的动作， 场景，在银幕上再现得淋漓尽致。但是如果用舞蹈的
作曲家再现音乐的旋律。如《吉赛尔》中吉赛尔发疯 手段，表现一个城市遭到狂轰滥炸的情景，那将是非
时，回忆她和阿尔拜特过去发生过的爱情，就是重复 常困难的。但是像《穿越》、 《壮士》等作品却能够通过
时是由于编导者的头脑中缺乏舞蹈的细胞，不善于用 的惊叹和掌声，因为他们从中得到了美的感受和艺术
舞蹈的语言来讲述生活，不善于用舞蹈的手段来雕塑 的情趣。然而他们却不愿意看那些在生活中司空见
形象。有时则由于他选择的形象或所要表现的事件 惯的行为和动作。所以生活现象并不等艺术现象，一
缺乏动作性，舞蹈的可塑性微乎其微，那就不要指望 般艺术现象又不等于舞蹈的艺术现象，观众希望和要
撕花和双人舞中的动作，观众就能够一目了然，知道 战士迎着炮火硝烟，出生入死、英勇顽强的战斗行动，
她是在回忆已经破灭了的爱情，并激起观众在心理上 战友之间同生共死的兄弟感情，赋予舞蹈作品以鲜明
产生共鸣。
感人的艺术形象和生动的舞蹈语言，使这些战争题材
在舞剧中编导还经常采用“叠化”和“倒序”的手 的作品，得到比生活中本身更强烈、更鲜明、更完美的
地推动着情节向前发展。所以生活、形象和舞蹈有机 活动作的常规。如刀美兰在《水》舞中，一边急速旋
地、协调地、能动地溶于一体，互为依存，相互制约地 转，一边挽发，而在生活中如果这样梳头，别人一定认
并存于舞蹈和舞剧作品之中。
为她在发疯。《金山战鼓》的梁红玉在酣战之时，可以
有些静的景物如“三潭映月”、 “柳浪闻莺”以及杭 跃然鼓上，翻扑而下，而在实际战斗中，一员女将蹦到
州十大景都是由很多动人的传说构成的，再加上编导 鼓上手舞足蹈也是不可思议的。《追鱼》中的老翁，可
运用舞蹈形象进行思维，就完全可以化静为动，从中 以和水中的动物———小鱼———挽臂而行……如果用
诱发出舞蹈动因即动作性的因素。
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生活的逻辑进行检验和推论，会觉得舞蹈中所发生的
但是，像吸烟、戒烟、针刺、麻醉这样的生活现象， 一切现象，都是虚假的、不真实的。因为它和常见的
以及节制生育等就难于从中诱发出舞蹈的动因来，也 生活中的动作和行为是相矛盾的、不统一的。
很难从中捕捉富于舞蹈特质的艺术形象来。我们在
但是走进剧场去欣赏舞蹈的观众，却不这样想，
评论、研究一个舞蹈作品时经常会说： “这个舞蹈中没 他们宁愿去欣赏舞蹈中的这种艺术的虚假，刀美兰在
有舞蹈”， “那个作品舞蹈性不强”，这种情况的产生有 旋转中的挽发，梁红玉在鼓上的翻扑，甚至引起他们
On the Aesthetic Features of the Art of Dancing
CHEN Yao-cheng
（Music Department，Xiangnan University，Chenzhou 423000，China）
Abstract：A cOrrect understanding Of the aesthetic features Of the dancing arts’being visuaI，Operant，assumptive and virtuaI can heIp deveIOp the dancing cuIture in Our cOuntry in Iine with the Iaws Of aesthetics .
美的特质，舞蹈也就会失去它基本的品格和艺术功 生的事，就需要创造一些特殊的条件，运用其他的处
能。
理手法。如芭蕾舞剧《灰姑娘》，当善良的仙女送灰姑
正确认识美的性质，探索舞蹈艺术的美学特征， 娘去皇宫参加舞会时，仙女预先告诉她： “你一定要在
正是为了按照舞蹈艺术的美学规律，发展我国的舞蹈 十二点钟之前回来。”这在话剧中只要用两句台词就
Key words：dancing；fIesh；beauty
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试谈舞蹈艺术的美学特征
作者： 作者单位： 刊名：
英文刊名： 年，卷(期)： 被引用次数：
陈瑶成， CHEN Yao-cheng 湘南学院,音乐系,湖南,郴州,423000
湘南学院学报 JOURNAL OF XIANGNAN UNIVERSITY 2005,26(3) 1次
陈瑶成
（湘南学院 音乐系，湖南 郴州 423000）
摘 要：正确认识舞蹈艺术的直观性与动作性，假设性与虚拟性等美学特征，可以更好地按照舞蹈艺术的美学规
律，发展我国的舞蹈文化。
关键词：舞蹈；人体；美
中图分类号：J701
文献标识码：A
文章编号：1672 - 817（3 2005）03 - 00100 - 03