浅论中学语文教材中的鲁迅作品

浅论中学语文教材中的鲁迅作品

浅论中学语文教材中的鲁迅作品

会昌中学刘青高三语文

谈起鲁迅，很多人心生崇敬之情，鲁迅在中国文坛上的地位不可撼动，他创造了一部又一部脍炙人口的作品，他用他手中的笔刻画出他眼中时代，其思想之深邃，创作之丰厚给每一个读者带来震撼。作为中学生，也理所当然地去接受鲁迅作品的熏染，中学语文教材中选用了鲁迅的颇多文章，鲁迅在中学语文课堂上并不陌生。

可是，当真正地提起鲁迅，提起鲁迅的作品，中学生们难免皱眉，尤其是在鲁迅所生存的五四时代离当下的青少年渐行渐远之际，更难以让中学生群体热情地去读鲁迅。中学语文课堂中鲁迅的教学局面愈来愈尴尬，不仅是学生，就连教师也对寻求一种正确有效的鲁迅作品的教学方式感到困惑。对于鲁迅作品该不该被选入中学语文教材曾引发了一次又一次热议，鲁迅作品面临着前所未有的挑战。当鲁迅的作品被放置于风口浪尖之际，庆幸的是依然有一部分群体热情地去呼吁鲁迅作品在当下存在的必要性。即使五四时代已成历史，可是鲁迅的精神在任何时代都有理由让它萌芽滋长，生长到每一个中华儿女的内心深处。正如郑振铎先生说：“鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。”鲁迅已逝，我们能做的就是努力让这位最真挚最勇敢最热忱的朋友的情怀和精神不死。

一、中学语文教材中鲁迅作品当下面临的挑战

尽管鲁迅作品在中学语文教材中有着举足轻重的地位，它依然避免不了严峻的挑战。很多人认为鲁迅作品应当退出中学语文教学中，原因是鲁迅所生活的年代与当下中学生所处的时代不同，加之半文言半白话的语言，让学生们对他的作品有着难以逾越的思想鸿沟，另外其作品折射的思想内容已经渐渐远离当下的主导思想，并且其思想的深刻与深邃，内容的晦涩不能被中学生很好地消化吸收。中学语文中被大家用戏谑之语说出来的那句“学生有三惧，一惧文言文，二惧写作文，三惧鲁迅文”，也有趣地反映了中学生们对鲁迅作品的抵制情

绪。在日益商业化的今天，鲁迅的作品面对的前所未有的挑战，其在

中学语文教学中伴随时代而产生的尴尬现状大致归于四个因素: 第一：鲁迅作品生根萌芽以及繁茂葱郁的历史岁月中，鲁迅的作

品被打上了深重的时代烙印，被特定的历史打上了政治的符号，人们

的心里仿佛清晰地闪现着他紧握手中的笔杆，锋利尖锐地直指社会和

人心最为脆弱不堪的一面，呼吁新的社会，剔除国民劣根性。因此师

生们难以看到鲁迅全面的东西，鲁迅作品里受意识形态的支配掩盖住

了其作品温厚动人的部分，另学生们对其作品有一种趋向于机械化的

解读。

第二：中学语文教材中鲁迅作品教学的尴尬局面也与时代气息息

息相关，在物质极大丰富、理想五花八门的市场经济条件下，我们的

阅读方式、评价标准都随着电视、网络等新媒介的出现悄然无声地产

生了变化，青春文学等新文学吸引着当下人们的眼球，经典逐渐退居

到视线之外，尤其是鲁迅在语文教材中的出现被视为“异类”，鲁迅

作品中所焕发出来的精神以及思想的光辉已经不能够被消费型社会

里的人们所热情地拥抱了，鲁迅作品日益被边缘化。

第三：中学语文教师自身的文学素养不够，专业知识基础不牢固，

对鲁迅作品中的思想及情感不能有清晰地认知，一味地信奉前人所总

结的知识点，照本宣科，片面地理解鲁迅，“肢解”鲁迅，不能自主

设计一个清晰有效的教学方案以便于学生准确地自主地贴近走近鲁

迅的作品中。

第四：应试教育下的语文教学趋向功利化，教学往往简单地服从

于考试，学校迫于升学压力，课堂追求优异的成绩而变得公式化、模

式化、概念化。文学作品中的人文性被浓郁的压力分解掉，变得稀薄，

鲁迅作品的课堂教学也避免不了走向工具性、技术性的应试练习。纵

观上述四大因素，中学语文教材中鲁迅作品所面临的挑战日益严峻，

鲁迅作品要想在百花齐放、百家争鸣的今天找到出口，一定要把一些

根深蒂固的难题解决掉。

二、鲁迅作品在当下中学语文教学中的出路

毛泽东曾经说：“鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，

向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热忱的空

前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华新文化的方向。”①多数人乐于接受这样深情的评价，在国人心中，鲁迅很多时候已经变成了民族英雄的代名词，即使他手上握住是笔不是刀枪剑戟，这笔的力量却比刀枪剑戟更令人震撼。鲁迅，这位有着与生俱来文学敏感和天赋的天才创造了一个又一个文学瑰宝，在中国乃至世界文学史上都有着不可撼动的地位，所以如何拯救其今日早夹缝中生存的窘迫现状成为了每一个热爱文学、珍视文学的人们不可推脱的使命。针对上文中出现的问题，应该逐一地去解决，才能改变鲁迅作品在当下中学语文教学中艰难的现状。

第一：重新认识鲁迅，认识鲁迅所生活的时代，认识鲁迅先生的作品与当下时代的联系。我们要承认鲁迅对上个世纪所做出的贡献，赞扬他不屈的脊梁、高度的民族责任感、彻底的批判精神、敏锐独到的眼光，这些从他的一些作品中都能窥视到，如《狂人日记》大胆地暴露封建礼教“吃人”的本质，《药》中揭露的当时群众麻木、愚昧无知的国民性弱点，鲁迅敢于写出真话，是一个真正有魂灵的笔者，他不仅仅只是在政治色彩浓郁的时代呼号新的体制新的社会，他作为文学领军人物的同时，他也同样是一个普通的百姓，有着最为质朴的情怀，他的《伤势》写得那样凄美，我们不将其神圣化，复杂化，它就只是记录爱情从生长到幻灭的过程。他离我们所生存的现在并不遥远，他的崇高、他的平凡都随时可以在当下被找寻被拾掇起。如果简单地将鲁迅的作品看作是政治的匕首和枪杆，对他太不公平。他除了是思想的巨人，也同样是语言上的精灵。他说“人必活着，爱才有所附丽”；他说“生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过”；他说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”②；他说“世上本没有路，走的人多了，也便成了路”·····这看似晦暗艰涩的句子，却也常常会以一种奇特的状态被刻在心上，它们都是鲁迅在走了无数的道路，看尽天下之后由灵魂之内喷薄而出的句子。鲁迅就是像月亮又似太阳的男人，他是一本书，你用机械的方式永远不能将之读