黑格尔简介

黑格尔简介
乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770-1831年〉,德国古典哲学的著名代表之一、客观唯心主义者。

黑格尔,1770年8月27日生于符腾堡斯图加特城的官僚世家。

父亲是税务局的书记宫。

黑格尔童年时代就进拉丁文学校学习。

由于他笃信宗教的父亲的执意主张,1788年黑格尔进图宾根神学院学习。

作为神学院的学生,他却更喜欢法国启蒙思想家卢梭的著作。

他和另一德国古典哲学家谢林交往甚密,喜欢豪饮、交际,经常到郊外散步。

黑格尔在神学院学习了两年哲学、三年神学。

这段时间正是法国资产阶级革命急风骤雨年代,德国封建统治的衰朽大厦在法国革命雷声的滚动下颤抖。

在革命初起的阶段,巴黎起义的人民攻下巴士底狱,制宪议会发布《人权宣言》。

黑格尔憧憬法国革命,支持法国革命,和他的一伙同学在图宾根近郊种植了一棵"自由之树",宣扬自由、平等之类法国资产阶级革命思想。

但黑格尔对法国革命的同情态度,只表现在对法国革命者的理论的支持而已。

当革命深入发展、建立雅各宾派专政时,他就由害怕革命变为憎恨人民群众的革
命运动,诬蔑人民"只是一群无定形的东西",说"他们的行动完金是自发的、无理性的、野蛮的、思怖的"。

黑格尔还竭力为普鲁士的反动政府辩护,说普鲁士国家是历史发展的顶峰。

黑格尔的政治观点,反映了十八世纪末德国资产阶级的软弱性和两面性:它一方面对封建统治心怀不满,有进步要求,另一方面又不敢采取实际行动,由畏惧人民群众而走向
反动。

1793年,黑格尔通过考试,从图宾根神学院毕业。

离开神学院以后,黑格尔先后在瑞士、德国的法兰克福等地当家庭教师,以研究希腊文化和康德哲学作为业余爱好。

1798年,他的第一部著作《论理学》出版。

次年,他的父亲去世,留给他一笔遗产。

他写信给谢林说:他已经差不多可以过悠闲的贵族生活了。

他希望到一个有众多藏书和鲜美的啤酒的地方定居,从事正规的学术研究。

谢林回信说:"到耶拿来吧!"这样,他于1801年辞去家庭教师的工作,来到耶拿。

耶拿是当时普鲁士的大学城,是青年知识分子萎萃的地方,也是当时学生运动的中心。

经过谢林的介绍,黑格尔到耶拿大学任哲学讲师,并和谢林一起主编《批评的哲学》杂志。

他向耶拿大学递交了一篇用拉丁文写的学术论文,论述行星的运行轨道,得到很高的评价。

1805年,三十五岁的黑格尔升为教授。

次年,他发表了《精神现象学》一书,论述他的哲学观点。

这年,由于拿破仑军队入侵耶拿,他被迫逃离耶拿大学安静的小别墅,来到巴伐利亚寻找安乐窝。

最初他移居班
堡,在当地的《班堡时报》当编辑。

1908年8月,他谋得纽伦堡专科学校校长的职位。

在这里,他兼教哲学、希腊文化和微积分,并使自己的哲学体系更加完善。

1812-1816年间,他完成《逻辑学》〈即《大逻辑》〉一书。

1816年,黑格尔受聘于海德尔堡大学,任哲学教授。

1818年,他应普鲁士政府的邀请,到柏林大学任哲学教授。

黑格尔一生的最后十三年是在柏林大学度过的。

在柏林大学讲授期间,他发表了《小逻辑》、《自然哲学》、《精神学》、《法哲学原理》等著作。

1830年,他任柏林大学校长。

黑格尔是十九世生磊公认的普鲁士官方哲学家。

他的社会政治观点是保守的,甚至是反动的。

他特意抬高普鲁士国家,认为普鲁士国家君主专制制度和等级制度是最好的制度,应该永世长存。

黑格尔不仅是私有财产制度的积极辩护者,还是对外掠夺战争的鼓吹者。

他说战争"可以防止国民腐化",如果没有战争,社会将变成"一潭死水"。

黑格尔社会·政治观点的最终目的是为普鲁士封建专制统治的现实辩护。

黑格尔的哲学思想体系是客观唯心主义，它是当时德国资产阶级的思想意识。

黑格尔认为在自然界和人类出现之前,就存在着一种宇宙精神,即绝对精神。

绝对精神处于辩证的发展之中。

绝对精神自我发展的第一阶段是逻辑阶段。

这一阶段,自然界还没有出现,物质的东西还不存在,绝对精神的运动和发展只是在纯粹思维的范围内进行。

等到绝对精神的
发展突破纯粹恩维的范围,达到了自我否定,逻辑阶段就突
进到一个新的阶段。

绝对精神自我发展的第二阶段是自然阶段。

这个阶段,思想、概念都披上自然的、物质的外衣而成为有外壳包裹的思想和概念了。

思想和概念的能动发展最后又战胜了自然和物质的外壳。

这样，绝对精神的自我发展终于突破自然阶段的束缚,新的阶段便到来了。

绝对精神自我发展的第三阶段是精神阶段。

人类的出现表示绝对精神回复到与它相适合的精神形式,重新作为精神而出现。

这个阶段是绝对精神发展的最高阶段。

至此,一切矛盾都调和了,发展也最终完美了。

绝对精神在普鲁士国家里得到最完备的体现,黑格尔哲学则是全部哲学发展史的完成。

由此可见,黑格尔尔庞大的哲学体系完全是唯心主义的,是为他的社会政治观点服务的。

不过,在黑格尔的客观唯心主义哲学体系里,贯串着-种极宝贵的科学辩证法思想,就是宇宙万物内在联系和矛盾发展的思想。

黑格尔把客观事物都看作是统一的整体,统一体内部的矛盾推动着事物向前发展。

他把世界上一切事物都看作是处在永恒的运动、变化和发展的过程中,矛盾是事物发展的源泉。

黑格尔的
辩证法思想还论述了思维与存在、精神与物质可以相互转化,事物的发展由逐渐的量变到根本的质变的过程,他认
为事物的发展都经历着由量变到质变、否定之否定的过程。

黑格尔所表述的辩证法的基本思想是他哲学中的"合理内核",也是德国古典哲学的最大成果。

德国古典哲学是马克思主义三大理论来源之一。

马克思和恩格斯在创立马克思主义的过程中,对黑格尔的哲学体系用批判的态度作了审查,对其中有价值的东西重新探讨过、批判过、在工人运动中检验过,得出了全新的结论,在人类思想发展史上第一次把辩证法和唯物主义结合起来,并把辩证唯物主义运用到社会历史领域。

这样,马克思主义哲学诞生了。

1831年秋天,黑格尔计划作两次重要学术讲座。

11月10日,他作了《法哲学》讲座。

第五天,即11月14日,黑格尔死于霍乱病。

黑格尔病逝后,柏林大学为他出版了《哲学史讲演录》、《历史哲学》、《美学》等著作。